通过读后感的撰写,可以培养和提升我们的写作能力和思维能力。以下是一些优秀学生写的读后感范文,让我们一起来欣赏和学习。
《欧也妮·葛朗台》是老师推荐给我们在假期里看的一本课外书,在读完之后,书里的几个重要的人物给我留下了深刻的印象,我也从他们的身上得到了很多的认识。
巴尔扎克笔下的葛朗台先生是这本书中极力刻画的形象,而他也是文学作品中四大吝啬鬼形象之一,他贪婪、狡黠、吝啬,金钱就是他的一切。但是他身上也有值得我们学习的地方。
他的贪婪、吝啬主要表现在几件事上。他每天吃饭时,都要亲自分配饭菜,把面包切成薄片,每个人只分上几片;他家的仆人娜农任劳任怨地为他做了几十年的工,而工钱只有那几十法郎,钱少也就算了,葛朗台先生把她看成狗一样,让她睡在走道尽头,她一边睡还要一边看门,他身家千万,为了女儿将私房钱送给表弟而与女儿反目成仇,把她幽禁在阁楼上,只给她清水和面包;最令我痛恨的是:他的亲弟弟——法国的葛朗台资金周转不灵向他借钱时,他却无动于衷,眼睁睁地看着弟弟破产而自杀,最后他还想利用弟弟的死再赚一笔。像他这种人该判死刑,就算如此,社会上还有人置亲属死活不顾,但愿他们在看完这本书之后能醒悟过来。
他的身上也有值得学习的。他身家千万,却一点也不显摆。哪像现在的有钱人,名车、名表的,他们真的该收敛一些。他家的楼梯坏了,他也自己修,这是我们应该学习的,要加强动手能力,掌握一定的生活技能和方法。
欧也妮·葛朗台,她在表弟夏尔睡觉时知道了他的计划,决定把自己存的六千法郎借给身无分文并要去印度的夏尔,并且答应帮夏尔保管一个金宝盒,并且在夏尔回来时会还给他的。由此看来,欧也妮是多么的善良、慷慨、诚信,我们应该学习欧也妮一样真诚地对待别人,要诚实守信。但是夏尔背叛了她,夏尔为了那些爵位、荣誉,抛弃了欧也妮。但她并没有痛恨夏尔,反而帮夏尔的父亲还清了200多万元的债务。欧也妮同时也是一个大度的人。
欧也妮一直都是大家追求的对象,可不管是谁都是为了钱财而追求她。当然,这种现象在当今社会也很普通,要结婚的话就得有车有房有钱。但是欧也妮却不管这些,她的心中只有夏尔,她认为她与夏尔的爱情是永远的、纯洁的。她最终拥有上千万家产,可是她视金钱如粪土,她用她的钱做了许多善事,这也可以看出她心地很善良。
金钱于他,只是一种虚幻的满足感,他抱着大把的金币,看金币发出的金晃晃的颜色,听金币碰击的声音,因此而产生满足感。他大把地囤积金钱,不使用它们,只是为了欣赏,为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲,只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱,已经完全丧失了人性。在知道女儿把金币都给了查理后,他认为金钱比亲情重要,固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起,在即将离世的时候,葛朗台不是没有伤心难过的,这个时候,他的人性得到了些许的流露,但是,当妻子死后,尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权。在他心里,金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而,巴尔扎克虽然以大量笔墨描绘金钱的威力,但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬,指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福。至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱,一辈子花尽心思,甚至为了钱连亲情也不顾,但最终一分也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说是一无所获。葛朗台这样的人,表面是金钱的主人,其实是金钱的奴隶。
金银,在我眼里,曾经是那么美好的东西,那时的我只懂得买冰淇淋要用钱,买新的衣服也要钱,认为钱似乎能买到一切我想得到的东西。直到我买了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》之后,我又对金银的认识来了一个180度的大转弯。
人们对财富的追求,使个性产生了可悲的变化,费利克斯·葛朗台也就是欧也妮的父亲,他唯一的嗜好,唯一的激情就是赚钱。作者十分形象的写到:说到理财,葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里,长时间的窥视着猎物,然后扑上去,张开钱袋的大口,卷进大堆的金币,然后安安静静的躺下,像吃饱的蛇一样冷酷而不动声色,徐徐消化吃到肚里的东西。他心狠手辣,玩弄世人于股掌之中。奈漠城中,人人都被他那钢铁般的利爪干净利索地扒过。不得不承认,这就是一个十足的拜金主义形象者。
吝啬,也是聚拢财富的一种手断。葛朗台老头把所有开支都看成是浪费。在他眼里,钱是至尊至贵的东西,和女儿的健康,太太的性命相比,葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金币送给她心爱的人,绝对是一个天理不容的强盗行为,理当罚她吃清水面包;太太袒护女儿,生病是咎由自取等等的一切,巴尔扎克大师神奇的刻画了这一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡的悲剧”。
这部作品使我深有感触,人应该是金钱的主人,而不该金钱的努隶。世上应该有比金钱的更重要的东西,例如亲情、友情、爱情,只是不过它们比较抽象,而金钱比较具体现实,人们可以看到它,感觉到它。金钱这东西,既能增添人的生活乐趣,又能使人堕落,甚至做到触犯法律的事,那么金钱就成可怜的东西。不要依仗金钱放纵自已,不要贪得无厌。要趁自已有限的生命,去做有意义的事,别让自己到生命的黄昏只是坐在家里看落叶的寂寞中渡过余生!
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《欧也妮,葛朗台》这本书是由被称为“现代法国小说之父”的巴尔扎克写的。他还写过许多伟大的作品,比如家喻户晓的《人间喜剧》,《三十岁的女人》,《夏倍上校……为我们展示了法国历被金钱利益驱使的时代,向我们揭露了人心在金钱的诱惑下变的如何的黑暗。
葛朗台是个聪明的人,他懂得在别人看不透的地方猛得“下手”,别人还未领悟过来时,他已经赚的盆满钵满。他也懂得忍耐,他可以在别人日进斗金的时候默不作声,因为他懂得什么叫忍耐和时机,他是一个酒桶商,待别的劲敌忍不住高价卖出商物时,他确在观察时机,等待酒桶价格的另一次高升,果不其然,他又一次取得了成功。
但是,就算他有再好的商业头脑也弥补不了一个致命的缺点:贪财!
如果用一个词来解释吝啬,我保证脱口而出,葛朗台。请你设想一下,一个家财万贯,富可敌国的人,每天都只让家人使用一点食物,而且还是他自己“严格”分配的食物,房子是那种早已爬满植物的旧楼房,楼梯也已有了破损,并且摇摇欲坠,家具更是“千疮百孔”,连每件衣服都得家里人自己动手织出来。
每当夜深人静的时,葛朗台总是躲在他的密室里,一遍又一遍的抚摸他的金子。
是的,那个贪婪的时代造就了葛朗台那样的人,希望我们的时代塑造出的都是品质美好的人类!
重温了欧也妮葛朗台。上一次看大约已经过去十多年了为了初中课本上那场老葛朗台死前盯着蜡烛燃烧的画面,抱着好奇看完了这本书。
这一次似乎心境也不太一样了,重新把主线定义在欧也妮上身上。作为一个富家千金,她始终保留自己的生活习惯,无论在父亲是否活着的时候。巴尔扎克,作为法国批判现实主义的作家,他用了欧也妮,一个最纯真的女孩子去揭露他周边人的在金钱驱使下,丑恶的嘴脸。
首先是他的父亲,葛朗台是一个居住在法国索尔城一个颇有名望的商人,他利用局势和一次次商机是他的财产在短期内俱增。这也是小说最初用最大的篇幅去描述的内容,他投资从不失败,甚至对家里的一切精打细算,不买蔬菜和肉,准时熄灭蜡烛,并且不能使用白蜡烛,就连家里的女仆那农都是他精打细算找来的。他对钱财的贪慕摧毁了女儿欧也妮和表弟夏尔的爱情,甚至利用自己亲弟弟的死赚了一笔不义之财和注重亲情的名声。
夏尔,欧也妮的堂弟。最初因为自己的父亲破产来到了索尔,他对欧也妮从最初的嫌弃到慢慢的接受,甚至在欧也妮拿出所有金币的时候,许诺对方爱情。夏尔带给欧也妮的不止是初恋,也是他这一辈子唯一一次内心的悸动。但在夏尔去印度经商赚钱之后,染上了葛朗台家视钱如命,而视感情如粪土的恶习,最终抛弃了等待他多年的表姐。抛弃姓氏,与贵族小姐结婚。
公证人的侄子,德·蓬丰,多年对葛朗台一家的钱财不离不弃,终于在葛朗台死后,欧也妮死心后,与欧也妮做了形式上的夫妻,但他一生算计着钱财,算计着地位也算机着欧也妮,最终死在了欧也妮的前面。
欧也妮这个可怜的女子,她在母亲那里得到过亲情,可惜母亲懦弱胆小为人老实,离世早。在父亲知道自己拥有母亲财产继承权的时候,在父亲那里得到过短暂的亲情,也最终因为亲情被父亲怂恿签下放弃母亲财产的保证书。她也在给出堂弟6000法郎金币的时候,得到过短暂的爱情,可是那个许诺回来娶她的男人,去了印度之后便再无音讯。也是她毕生最温暖的,是女仆那农给她的亲情,那样的亲情没有掺杂了金钱的味道。质朴无华,但小说结局,公证人侄子,欧也妮丈夫死后,公爵一家人再次包围在欧也妮财产身边时,娜农是向着公爵的,是女仆的朴实,让她没有足够的聪明,去看透这时世间的败坏。
在被伤害践踏了无数次之后,她却依然保持童心,她一生致力于慈善,她出资建立了一个个虔诚的慈善机构,养老院,教会小学,图书馆等等。但她自己的生活,却始终简单如一,像父亲在时一样,她这一身,或许曾经为自己奋力一搏的不过是一段短暂凋零的爱情,她期盼的始终没有得到。金钱给予了她地位和荣誉,却始终束缚了她每一段感情。
若要批判坏人,批判现实,批判世俗,文字描述就显得苍白无力了,但若夸赞一位不与世俗同流的令人动容的形象,巴尔扎克用同情和赞美的双重情绪创造了欧也妮。也许有了对比,批判才会显得如此血淋淋。
结束了对大学生活的新鲜感,同学们梦寐以求的寒假也接踵而来,每个人心中都充满了对家乡、家人的想念。经过几天的奔波,同学们基本上也都回到了自己的家人身边,而我,在肆无忌惮的玩了几天之后就开始了读书之旅,第一本书--《欧也妮﹒葛朗台》。
小说中被列为世界四大吝啬鬼之一的老葛朗台,贪婪、狡诈、吝啬,他的癖好是独自观摩金子,他的临终遗言是嘱咐女儿看住金子。他家财万贯,但开销节省,定量分发每顿饭的食物,每天点的蜡烛。小说中对于老葛朗台嗜财如命的形象的描写细致入微,刻画得十分到位。葛朗台老爹,是一个极其聪明自律的老头,尤其是因为节俭而出名,通过自律,聪明,伎俩从市场中获得财富没有什么错,应该是我们效仿的对象。上班、做小买卖、创业赚钱,是我们一种获取财富的方式,不是富二代,节俭和自律就是财富积累的最为有效的方式。葛朗台的智慧,是大智慧,相对于破产的查理做的贩卖人口的罪恶来说,吝啬还算是优秀的品质。同样的东方社会,那个时代可能卖儿货女,葛朗台老爹是一个称职的父亲,合格的丈夫。
小说最大的悲剧体现在欧也妮的身上,她最先在这不公平的命运中觉醒、反抗,虽然她曾经有过片刻的胜利和一丝的欢喜,但这些在命运的主流中激不起任何的波澜。她因爱情而反抗,又因爱情而妥协。纯真这似乎是所有品质中最为美好的,尤其是以痴情最为常见和迷人,这是青春的美好见证。
在实际的生活中,生来的纯真是虚的纯真,容易收到伤害,而后一种纯真是实的纯真。欧也妮就是第一种纯真,美好而虚无飘渺,少男少女都有这种美好的体会,也是青春最为美好的回忆。这好像是成长的痛,好羡慕也好心疼。不知是命运的捉弄还是作者刻意的安排,灾难一次次的打击她,直到把伟大的形象衬托出来。这似乎是一种非常好的结局,有意思还有升华。
也许我们想改变什么,也许我们什么也改变不了。人生如戏,无所谓悲剧与喜剧。
读完了《欧也妮葛朗台》,最终明白了别人口中的“葛朗台”是什么意思了。
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。
年轻的欧也妮自幼生活再索漠城,对父亲葛朗台百依百顺。葛朗台刻薄吝啬,靠囤集居奇,投机倒把成为当地首富,因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结,欲娶欧也妮为妻。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理,并把自己的积蓄送给其做盘缠。因而遭到葛朗台的斥责和折磨,不久,袒护女儿的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以后死去,欧也妮继承遗产,此时欧也妮心爱的查理回到巴黎,但查理却负了欧也妮,取公爵的女儿为妻,意图谋取公爵的钱财,可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……之后欧也妮与商人的儿子结为连理,但欧也妮33岁就成了寡妇,可人们还尊称她为“小姐”。
现实生活中也有不少如查理的人,他们为了自己的利益,不惜一切代价。他们的野心就像胆汁,假如不受到制止,它就是一种令人奋发的液体,但一旦它受到制止,不能顺利发展,他就会变得焦躁,充满虚假。他们缺少爱心,虚心,专心,宽心,耐心,异常是诚心和清心,他们有的只是过分的信心,虚假的哄骗而已,没有一丝道德。凡事包容,诸事忍让,虚心为人,低调做事,学会选择,懂得放弃,将心比心,广结善缘,平静心态,学会等待才是为人之道。
老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度:他半夜里把自己一个人关在密室之中,“爱抚、把抚、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,“没有火取暖,只以面包和清水度日”。当他妻子所以而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖,他都精心算计,这使他在商业和投机中总是获利。另外,时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的,可是他却丧失了人的情感,异化成一个只明白吞噬金币的“巨蟒”,并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
朋友们,让我们从此刻起重视道德吧!不要在被金钱牵着鼻子走了!要明白道德比金钱更珍贵,更重要!
法国动荡时期,索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富,他利用女儿做鱼饵,勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子,还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮,等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧!总令我疑惑的是,书名为《欧也妮·葛朗台》,但作者竭尽全力想刻画的,既不是悲剧中的负心汉,也不是痴情女,而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想,葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公,成为吝啬鬼的典型形象,但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息,把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好,到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言,即使在生命的最后一刻,心里放不下的不是家人,而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒,阿巴公的特点是守财,而老葛朗台不仅守财还看中发财,阿巴公所表现出来的,是一个吝啬鬼的迂腐。
《欧也妮葛朗台》是教师推荐给我们在假期里看的一本课外书,在读完之后,书里的几个重要的人物给我留下了深刻的印象,我也从他们的身上得到了很多的认识。
巴尔扎克笔下的葛朗台先生是这本书中极力刻画的形象,而他也是文学作品中四大吝啬鬼形象之一,他贪婪、狡黠、吝啬,金钱就是他的一切。可是他身上也有值得我们学习的地方。
他的贪婪、吝啬主要表此刻几件事上。他每一天吃饭时,都要亲自分配饭菜,把面包切成薄片,每个人只分上几片;他家的仆人娜农任劳任怨地为他做了几十年的工,而工钱仅有那几十法郎,钱少也就算了,葛朗台先生把她看成狗一样,让她睡在走道尽头,她一边睡还要一边看门,他身家千万,为了女儿将私房钱送给表弟而与女儿反目成仇,把她幽禁在阁楼上,只给她清水和面包;最令我痛恨的是:他的亲弟弟——法国的葛朗台资金周转不灵向他借钱时,他却无动于衷,眼睁睁地看着弟弟破产而自杀,最终他还想利用弟弟的死再赚一笔。像他这种人该判死刑,就算如此,社会上还有人置亲属死活不顾,但愿他们在看完这本书之后能醒悟过来。
他的身上也有值得学习的。他身家千万,却一点也不显摆。哪像此刻的有钱人,名车、名表的,他们真的该收敛一些。他家的楼梯坏了,他也自我修,这是我们应当学习的,要加强动手本事,掌握必须的生活技能和方法。
欧也妮葛朗台,她在表弟夏尔睡觉时明白了他的计划,决定把自我存的六千法郎借给身无分文并要去印度的夏尔,并且答应帮夏尔保管一个金宝盒,并且在夏尔回来时会还给他的。由此看来,欧也妮是多么的善良、慷慨、诚信,我们应当学习欧也妮一样真诚地对待别人,要诚实守信。可是夏尔背叛了她,夏尔为了那些爵位、荣誉,抛弃了欧也妮。但她并没有痛恨夏尔,反而帮夏尔的父亲还清了200多万元的债务。欧也妮同时也是一个大度的人。
欧也妮一向都是大家追求的对象,可不管是谁都是为了钱财而追求她。当然,这种现象在当今社会也很普通,要结婚的话就得有车有房有钱。可是欧也妮却不管这些,她的心中仅有夏尔,她认为她与夏尔的感情是永远的、纯洁的。她最终拥有上千万家产,可是她视金钱如粪土,她用她的钱做了许多善事,这也能够看出她心地很善良。
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家,塑造典型的巨匠,举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言:“自摸里哀的《吝啬人》以后,不会再有人写吝啬鬼了!”莫里哀笔下的阿巴公以将吝啬鬼的性格表现的淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材,并赋予了最深刻的历史内容。
这部小说没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇的色彩,这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现金钱的主宰力量。
巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力,画龙点睛的一笔却是指出金钱败物教的荒谬,指出金钱固然给人类带来权势,却不能给人类带来幸福。至少,在人类的感情领域里,金钱无能为力的。葛朗台称雄一世,积累了万贯家财,一文也不带进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说是一无所获。在巴尔扎克看来葛朗台的聚敛癖,当代社会的一种情欲,向欧也妮这类心地善良的姑娘,金钱与她既不是一种需要,也不是一种慰籍。只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生最高境界。葛朗台这样的人,表面上是金钱的主人,其实是金钱的奴隶。
这部小说以欧也妮的故事贯穿全文,但突出的成就是塑造了既贪婪又吝啬的老葛朗台的形象,巴尔扎克用漫画式的夸张,真实的细节描写,个性化的语言,塑造了爱财如命、毫无亲情的吝啬鬼。在金钱的导横下,葛朗台时而忧,时而喜,时而如虎,时而如羊。他的一言一行、一嗔一怒,都离不开他的最高任务:占有金子,保住金子!
通过欧也妮的悲剧形象,控诉了拜金主义对社会的毒害,描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段,深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资产阶级社会的罪恶,塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。
以其自身独特的文学价值对世界文学的发展和人类的进步产生巨大的影响!
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。
小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台---
这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终,老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度:他半夜里把自我一个人关在密室之中,“爱抚、把抚、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,"没有火取暖,只以面包和清水度日"。当他妻子所以而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖,他都精心算计,这使他在商业和投机中总是获利。另外,时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的,可是他却丧失了人的情感,异化成一个只明白吞噬金币的"巨蟒",并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一,已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮--
欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物,整部小说就是以她的杯具人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的比较中逐渐呈现出来,她所遭遇的人生苦难越多,周围其他人物的虚伪、丑陋越突出,她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年",并且葬送了她的青春。对她来说,生命中的唯一期望是期待中的感情。为了感情,她毫不犹豫地拿出自我全部积蓄,资助恋人夏尔到海外去谋生;为了感情,她勇敢地反抗父亲,不为他的淫威所屈服。为了感情,她苦苦等待多年,终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
可是,无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利,抛弃了欧也妮,想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦,并且以德报怨,依然宽容地对待夏尔,并拿出巨款替夏尔还清了父债,成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种感情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中,并甘心被其吞噬整个生命时,欧也妮对待金钱的态度也是与众不一样,超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加,但金钱对她来说既不是一种权力,也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上,只在向往天国,过着虔诚慈爱的生活仅有一些圣洁的思想,不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛,以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业,而自我过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮,使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,与此同时,又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
《欧也妮.葛朗台》是由法国作家巴尔扎克写的,他早期学习法律,毕业后他开始了文学创作。早先,他写的作品并不好,导致他负债累累,在这种情况下,他仍坚持不懈地写作,创造了辉煌的成就。
《欧也妮.葛朗台》写了葛朗台先生,他非常有钱,但却是个吝啬鬼,为了钱财不择手段的赚钱,他在法国大革命时期,抓住了机会,先是发了财,后又从了政,当了市长,贪污公款,利用欧也妮来索取喜欢她的男孩子的.钱财,另外他还有葡萄园来赚钱,他对自己不好,对家人也不好,表面上葛朗台太太是个体面的太太,可是在家里,葛朗台先生每月给她的生活费不足6法郎,葛朗台家从来不买水果,都是向佃户素要,就连女仆都是长年光着脚。
他女儿欧也妮是个好姑娘,长像不错,()性格也很温柔,但是她丝毫不知道父亲把她当做赚钱的工具,她原本有个与自己相爱的夏尔,但是葛朗台觉得夏尔没有钱,便让他去海外打拼,希望他有一天能为他带来更多的钱财,最终错过了与欧也妮的婚姻。
通过阅读《欧也妮.葛朗台》,我的感受是葛朗台虽然吝啬,可是也有聪明的地方,比如说在种葡萄园时,别人的葡萄都卖光了,所以他趁机抬高价钱,卖的比别人贵很多,葛朗台认为金钱比家人更重要,对妻子和女儿一点都不好,最后在金库里看着自己的金银财宝,慢慢的死去了。
通过读《欧也妮.葛朗台》小说使我慢慢懂得了金钱有价,亲情无价的道理。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”葛朗台老头的形象体现了金钱的主宰力量。
我认为这篇小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。通过这样一个细节,我们看到了一个完全被金钱所异化的人。
在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎无法描述,:占有金子成了他的嗜好。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼。它不仅对仆人拿侬很吝啬,更让人难以忍受的是,对于他的亲人竟然也很吝啬,如文中写的“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果,他什么都节约。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;连女儿生日那天也不过多给了一支蜡烛。给妻子的钱设法要回去,给女儿的钱也要定时查问。”
当他听说女儿把金子给了情人,竟然把她关了起来,只给冷水和面包,让她在那昏暗的阁楼里过着生不如死的生活。可他却丝毫不念父女之情和夫妻之爱,而是认为这件事是对的,这件事处理的'很好,老葛朗台为了金钱,真是不择手段,冷酷无情啊!
老葛朗台终身算计,他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的,但我认为他失去的却更多,他丧失了人的情感,失去了享受天伦之乐的机会,更给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。巴尔扎克以大量的笔墨描绘金钱的威力,我不否认,金钱的确给人类带来权势,但是却不能给人带来幸福,钱虽然是幸福的保障,却不是决定性因素,你用钱可以买到时间吗?你用钱可以买到亲情吗?你用钱可以买到爱情吗?人的一生,只要赚到足够生活的钱就可以了,何必为了更多的钱而失去更多用金钱也买不回来的东西呢?就像“奋斗”中杨晓芸说的一句话“有钱就多花,钱少就少花,没钱就不花,有什么大不了的!”
我想,如果老葛朗台能早一点明白这道理,也不会造成终身的悲剧!
金钱左右着葛朗台的喜怒哀乐,使他时而忧,时而喜,时而凶猛如虎,时而温如羊羔。
难怪有人说,老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一,并且已成为法国文学史乃至世界文学史上一个经典人物而广为流传。
而拿老葛朗台的德行与欧也妮相比,简直是天壤之别,这也就是文章优秀之处之一。
葛朗台这样的人,表面上是金钱的主人,其实是金钱的奴隶,他的形象是资产阶级拜物教的生动写照和绝妙讽刺。
葛朗台还是一个资产阶级暴发户的形象,他是大革命后得势的资产阶级的代表,他的发家过程也正揭示了在新的历史条件下资产阶级聚敛财富。更让我敬佩的是,在如此描写资产阶级聚敛财富同时却又让人从欧也妮葛朗台身上看到了这黑暗世界的一抹光亮。
难怪连左拉也说“巴尔扎克的作品像一条大道,布满废墟,引导人民。”
连连看了两部巴尔扎克先生的经典小说,不得不拜倒于他的笔下。
不知道大家还记得教科书中的葛朗台先生吗?那位吝啬到传神的守财奴!金子在身边出现,那双将死已闭上却还睁开的眼睛!教科书中只取了整个小说中的一段,最能体现其吝啬的令人啼笑皆非的故事。记得当时听老师解说完这篇文章,我只耻笑这位葛朗台先生的吝啬,然后生活中出现了类似的人,我就把他谐默地比喻为“葛朗台先生”。
在看完小说之前,我以为这本小说的主角是“葛朗台先生”,而且以为小说的主旨在于体现“吝啬”。在看我整篇小说之后,我才发现其实主角是,在这样吝啬老爸调教生活中的欧叶妮?葛朗台小姐。尤其是欧叶妮的净透灵魂。在欧叶妮23岁那年,她的伯父破产自杀,将其儿子夏尔(是一位富裕的官二代)托付给葛朗台先生。夏尔知道父亲的死,痛不欲生,欧叶妮和她母亲都很同情他。欧叶妮对他更加的照顾。葛朗台先生不想夏尔拖累他,并想尽办法摆脱夏尔,哄他只身去印度打拼。不料欧叶妮与其堂弟夏尔相识后,并爱上了他,在巴黎过着上层奢侈生活的夏尔,却因她的善良和温柔爱上了这个朴实的女孩。经历这短暂唯美的爱情,善良无尘的欧叶妮慷慨付出自己所有的积蓄给他做资本。这导致她受到吝啬父亲的惩罚,甚至因此母亲受累倒下,接着离开了他们。随着年龄的增长,纵使葛朗台先生对金钱再疯狂的渴求和留恋,也抵御不了时间这位“纵敌”!葛朗台先生死的过程,就是教科书截取的那一段故事。葛朗台先生死后,欧叶妮得到了一千七百多万法郎的遗产。(可以说富到流油)。
在离开的7年内,堂弟夏尔继承了葛朗台家的奸诈商人的风范。拥有那份原先因为爱情而得到的资本,他的财运亨通,无良的交易让他的资产积累到120多万法郎金。欧叶妮抱着最初的爱恋,虽然夏尔音信全无,虽然身边的其他男人对她献尽殷勤,她仍然执着等待了7年,夏尔终于回来了。不可不提的是夏尔由于在七年内跟各色的各国的女人厮混,早已将他最纯真的.爱恋抛之脑后。夏尔在回来后的一个月才给欧叶妮写信,告诉她的却是他与另一位女人婚讯(他不爱那个女人而是为了地位)。后来又得知诉讼代理人知道他回来要他还清欠款,夏尔却说跟他无关。德?格朗珊先生说不还的话会宣布他父亲破产(当时那社会破产是一件非常丢人的事情,葛朗台先生在世时),他却笑说:“谁会相信一个用如此身家的人的父亲会破产!”当初为父亲的死如此心痛的夏尔,如今却不顾父亲的名誉。欧叶妮得知夏尔的未婚妻家也因为其有债务缠身,拒绝将女儿嫁给他。她瞬息看透了什么似的,她回信成全祝福他的婚姻并。帮他还轻债务。
她想去做修女,可是在克吕旭神父的指责下(克吕旭家族一直觊觎她的财产)。欧叶妮在蓬丰庭长答应她,彼此作一对名存实亡的夫妻要求下,嫁给神父的侄子德?蓬丰,这位觊觎她的财产而多年守在她身边的男人(虽爱财也敬佩她对爱情的忠贞)。后来这位庭长一路高升,其实他恨不得欧叶妮早死,但是上帝却替欧叶妮报了仇,在她33岁的时候欧叶妮变成了寡妇。上帝把大把大把的黄金丢给了被黄金束缚住手脚的女囚徒,而她却对黄金视若粪土,一心向往天国,怀着神圣的思想,过着虔诚与悲天悯人的日子,不断暗中接济穷人。她始终按照父亲立下的老规矩,穿得像她母亲当年那样。索缪的那幢旧宅,没有阳光,没有温暖,始终阴暗而凄凉的房屋,就是她一生的写照。如果没有仗义疏财的善举,他真有点像恶意中伤者说的太过于吝啬。建慈善机构、养老院、教会小学等等,是吝啬的反面证据!
原来这部小说是以吝啬做主线,诉说一颗高贵的心,一个圣洁的灵魂,一位超脱的女性。
读罢此篇小说,我对巴尔扎克的人间喜剧肃然起敬。他是那么的深刻,那么的触及人的灵魂,竟使我对自己也有了一种拷问。当读到老葛朗台望着自己拥有的金子两眼发直,数着家珍却“贫苦”生活,我竟也想到了自己平日里偶尔记账,偶尔翻折看存款的样子,想我自己怎么好像也是个守财奴!
当然这是一种夸张的联想,因为自己还处于“被父母的长期赤字”的状态下,哪来得物质的财富。但这仍旧让我意识到,是否我们自己骨子里也是一个轻微的守财奴患者呢!我联想到了每个家庭中年年或月月丰满的存款,购置的可以产生收入的固定资产,以及在风险中增值的金融投资与投机,这些使我对社会中的人产生了一种想法,人们都是大千世界中一个浓缩到很小很小但却是清晰存在的一个守财奴。也许这是一种奇怪的错误的认定,但这小说就是让我产生了这种思想。
我总觉的这样的小说是真正好的小说,或者说真正好的小说都有这样一个共同的特点,那就是,当我们读着小说的情节与人物的时候,读者会不由自主的联想起自己,觉得自己就是这个人,这件事就是我做的,或者这段心里描写正是在诉说我的心声。这是因为真正好的小说他描写的是共同的人性,或者也可以说是共通的人性,让我们读罢总能或多或少地看到自己的影子。
我第一次读小说产生这样的感受是在大一那年读《围城》的时候,我总是恍惚觉得方鸿渐和他们那一行人在一些事上是我自己(其实我现在早已记不清四年前读过是什么情节了),据我自己总结,那是因为围城中的那一些丑事在一定程度上影射出来我自己内心中狭隘,丑陋的一些想法或欲望;我相信有些狭隘和不纯美的事物是和每个人都无法划清界线的,只要你还存在于这个尘世!
回到这部人间喜剧的一篇,欧也妮小姐并不吝啬却深受金钱“魔鬼”属性一面的戕害,我就以一段欧也妮小姐的感情描写来结束本篇小文:
好词:
前所未有拼手抵足 兼而有之起伏不平。
流连忘返春意盎然 喜笑颜开浮想联翩。
守口如瓶 防意如城按部就班含糊其辞。
长篇大论微不足道一帆风顺明争暗斗。
家喻户晓喋喋不休面目全非肆无忌惮。
搔首弄姿有一说一守身如玉五体投地。
小心翼翼可怜巴巴。
好句:
no1、当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间,他血里已经种下了自私自利的疫苗。
no2、这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗?葛朗台虚情假意,在两家人中间窜来窜去,从中大获余利,因而成了这一幕的主戏和亮点。
no3、在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
no5、怜悯是女子胜过男子的德性之一,是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
no7、本区的教士来给他做临终法事的时候,十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现,似乎已经死去几小时的已经立刻复活了,目不转睛地瞧着那些法器,他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命。
no8、灰暗的老式客厅内点着两支蜡烛,虽然光线依旧暗淡,但洋溢着家庭的欢乐气氛。娜侬纺车的吱吱声伴随着大家的阵阵欢声笑语,惟有欧也妮及她母亲嘴角的笑容发自内心。别人卑劣的行为却引起了她俩如此大的兴趣,被围困在友好表示的包围圈中的年轻女孩仿佛成了任人高价出售的小鸟,然而她却全然不知道自己就是他们的牺牲品。
no9、凡是悲欢离合之事发生的场所,总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨,枯萎的落叶,剥落的围墙,奇形怪状的果树,以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆,和这个重大的时间永久分不开,因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
no10、她虽然生活在尘世,但她从未进入尘世。她是一个天生的贤妻良母,但她既无丈夫,又无子女,她也没有真正的家。
no11、他眼见在一个地方成为罪恶的,在另一个地方竟是美德,于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果,心变冷了,收缩了,干枯了。
no13、大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
no14、金钱控制法律,控制政治,控制风俗,到了前所未有的程度。不管什么义与不义,只要能够达到尘世的天堂,享尽繁华之福,化心肝为铁石,胼手胝足地去争取暂时的财富,这是今日最普遍的到处都揭橥着思想,甚至法律上也这样写着。
no15、他唤着欧也妮,欧也妮跪在前面,流着泪吻着他已经冰冷的手,可是他看不见。“父亲,祝福我啊。”“把一切照顾得好好的!到那边来向我交账!”这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教。
no17、巴黎人的那套政治经济,已经潜伏在他心头,只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员,这些潜在的根苗便会立刻开花。
no18、爱情所留给她的,惟有痛苦及那渺茫的希望。所以时至今日,她为了幸福的爱情早已精疲力竭,但没有任何补偿。精神生活也和机体一样,必须吸进新鲜物质,呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情,并将它融化,使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象,精神生活便不复存在了:人便会在精神上感到空虚,感到痛苦,甚至走向衰亡。
《欧也妮·葛朗台》是伟大的法国批判现实主义文学大师巴尔扎克的作品。虽说《欧也妮·葛朗台》这部小说中不包含任何血腥或生离死别的场景,但它却是我读过的所有小说中最悲惨的一部。
在《欧也妮·葛朗台》中,巴尔扎克用生动的文字塑造了一个不折不扣的守财奴——葛朗台先生。我很难想象在现实社会中会存在像葛朗台先生这样的人,他耗尽毕生的精力去赚钱,但他却并不打算用这些辛辛苦苦赚来的钱犒劳自己,而是将数不尽的金币囤积在仓库里,自己省吃俭用的同时也命令家人严守清贫的生活方式。《欧也妮·葛朗台》的主人公欧也妮是葛朗台先生的独生女,巴尔扎克用唯美甚至浪漫的文字,向我们展示了欧也妮如何从一个单纯善良的少女一步步堕落成一个和他父亲一样刻板的人的过程。而更让人揪心的是,数十年的耳濡目染并未玷污欧也妮的纯洁灵魂,让她成为像他父亲那样的人,一段令她心碎的恋情却最终耗尽了她的天真本性。当得知自己深爱的人背叛自己之后,她几乎是在一夜之间就从多情善良的女孩变身为势利而又冷漠的女人,令人惋惜。
虽然《欧也妮·葛朗台》这部小说描述的是19世纪初的法国人生活,但它的情节将永远打动世人,它的故事永不会落伍,除非“金钱”这个东西彻底退出人类历史的舞台。
在现实生活中,像欧也妮和夏尔那样的人太多了,我们早已习以为常。我的室友平日里经常嚷着要傍大款,老师在课堂上教育女生以后要如何利用丈夫的金钱去享受,母亲从小就教育女儿:千万不要搭理那些一贫如洗的男人……像我这样一个自认为还算清高的人,有时候也不得不承认,在现实世界里金钱就是一切。环视身边的那些势利刻薄而又无情无义的人,与其说是人性本恶,倒不如说是现实残酷。
《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台太太是虔诚的天主教徒,她就像一只温顺谦卑的羊羔,用最大限度的宽容去面对丈夫的无情、狡诈和贪婪。她毫无怨言地忍受着平淡的生活,仿佛她来到这世上就是为了忍耐痛苦。“我可怜的女儿,总有一天你会知道,在进入天堂之前,我们要一直忍受痛苦”,这是她临死前对女儿说的`最后一句话,字字饱蘸对女儿的怜悯,让人潸然泪下。说实话我并不看好像葛朗台太太那样的人,因为她太过于死守宗教教条,对任何降临到她头上的苦难都逆来顺受,已丧失了判断力和尊严。但我认可她的那句遗言,那也是《欧也妮·葛朗台》中最让我难忘的一句话。
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