读后感是一种思维的迁移,通过书写,我们可以将自己的思维和感受融入到对书籍的回忆和总结中。这些读后感范文的优点和不足之处都值得我们学习和反思,以提升自己的读后感写作水平。
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899~1966的代表作.骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的`新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。
自我感想:
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。所以我们一定要有坚定的意志去面对一切的不顺心与困难。
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了。光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。可以说,这是一个悲剧。同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。这是什么造成的?是残酷的社会。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破,创造历史。
与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。而现在这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。
《骆驼样子》是老舍先生的作品。近几天,我读了这本书,发现这是旧北京人力车夫的幸酸故事。
《骆驼样子》主要讲述了样子来自农村,他在城市里拉洋车,他梦寐以求的是有一辆属于自己的车,但他的希望一次又一次的破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终。第一次,他攒了三年,省吃俭用,终于买了一辆车,但很快被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙探骗走了。第三次,他和虎妞结婚,用虎妞的钱买了车,可好景不长,虎妞难产而死,只好又卖了车安葬虎妞。经历了这三起三落,祥子对生活失去了信心。最后,祥子变的麻木,潦倒,狡猾、好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉。
无论怎样,无论经历了多少风风雨雨,我相信,只要坚持,就会成功。可祥子没能成功,因为他生活在旧社会,在旧社会的制度下,他不会有好的出路。《骆驼样子》虽然讲述的只是一个普通的人力车夫的故事,却让我发现了旧社会,一个不让好人有出路的社会。
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读《百年孤独》这本书的想法,多半源于它的名声:大家都在讨论、前辈都在推荐。在一次整理图书时,炳睿把这本书给我,于是看了起来。
首先简单介绍一下我眼中的男性人物:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在青年时富有干劲、领导力,带领一群年轻人披荆斩棘来到马孔多,规划街道、发展经济……但在吉普赛人来了以后,对他眼中的科学沉迷到走火入魔,一心想找到炼金术,从而与世界渐行渐远,不久走入孤独阴霾,最终疯癫而终。他的儿子奥雷里亚诺上校,年轻时满腔热血闹革命,愈败愈战、愈战愈勇……直到战争僵持至中年,他在战争中迷失自己,感觉不到战争的意义与自己的初衷,感觉自己为了自己的梦想,变成自己梦想反对的人,于是选择开枪自杀,但是奇迹般活下来了,却深陷孤独,最后避世。何塞·阿尔卡蒂奥本来对科学有着很大兴趣,但是敌不过自己的欲望,之后离家出走,回家之后,不顾家人反对,与丽贝卡结婚,最重被枪杀身亡。他的儿子阿尔卡蒂奥在战争中被权力所迷失,成为马孔多最残暴的统治者,最终被枪毙。阿尔卡蒂奥的兄弟奥雷里亚诺·何塞继承了伯父孤僻的性格,到爱上自己姑妈—阿玛兰妲,不被允许后参军,乱死军中。最后提一下第五代何塞·阿尔卡蒂奥,掂量家族不曾有的财产,编造谎言敷衍母亲,不过意外获得了乌拉苏尔藏下的金币一番放纵淫乐只够被窃取金币的人杀死。
其次简介下非常具有特点的几名女性。首先是家族第一辈乌拉苏尔,一个而富有无活力、干劲的女人,她通过买糖果小动物挣钱,从而使整个家族由足够多的经济来源。并且个性、明辨是非,在阿尔卡蒂奥残暴统治马孔多时,出面教训他。敢于斗争,在奥里雷亚诺上校被囚禁在马孔多时,表现出来屈服的精神。她的孤独体现在晚年时不被人注意,但是有倔强地企图融入遗忘她的子孙世界,在见证家族由盛至衰后死去,她是这篇小说的核心、最讴歌赞颂的人物,她勤劳勇敢、善良、富有热情,又坚贞不屈,是布恩迪亚家族以及整篇小说的顶梁柱。再次是家族最后的女性,阿玛兰旦·乌拉苏尔,充满活力、富有干劲的她从布鲁塞尔回来之后,看见家族荒废,准备重新整理家业,但在丈夫走后,抵不过孤独的她和侄子寻欢作乐,在生下家族最后的子嗣后,大出血而死。
纵观整个家族,都跟孤独做过斗争,却没有一个人战胜过孤独。同时,每个人孤独的来源时不同的。男性这边,阿尔卡蒂奥类型向外,但是输给了自己的欲望。奥雷里亚诺型沉稳,献身政治,但战胜不了当局而不入孤独。女性这边富有活力的乌拉苏尔型抵不过外界沉重氛围带来的孤独。蕾梅黛丝型开朗阳光,但是都没有改变现实而逝世。最终,历经沧桑的布恩迪亚家族从马孔多消失。
总的来说,外向的男人战胜不了内心的欲望而孤独,内向的男人屈服外界的强大而孤僻。活力四射的女人经不起世界孤独的氛围,藏事于心的女人最能被内心藏匿。作者写出了不同人孤独,又很公平给出他们不同的阳光。阿尔卡蒂奥富有力量、勇气拿起猎枪抵抗。奥雷里亚诺深沉、执着不被世事蒙蔽。乌拉苏尔勤劳,有活力,热情、有爱心。阿玛兰旦关爱子孙。蕾梅黛丝拥有脱俗阳光。可作者很不公平的把孤独作为他们的结局,但读书还是会很公平的认为作者不公平。
俄国作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小说家塞万提斯的《堂吉诃德》,他认为当我们有一天面见上帝,上帝问我们有什么作为,我们便可以将此书呈给上帝了。借用陀氏的话,当有一天我们见上帝,上帝问我们的想象力在哪儿的时候,我们便可以把这本书拿出来,并说,这就是我们想象力的全部了。
喜欢这本书,在一个家族看到所有的人和所有的结局,重读,待续…。
在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
有这样一个人,他生活在一个水深火热的年代;他的一生曲折坎坷;他的地位渺小不堪,他的命运可悲可叹,他就是《骆驼样子》的主人公。他代表着无数底层劳动人民的命运。而他的经历,使我有了深入的思考……带给了我重要的启示。
祥子的父母双亡,只留下了几亩薄地,他为了能过上好日子来到城里谋生。虽然他身无分文,却拥有自己的梦想——有一辆自己的车。为了能使梦想的花儿开放,他苦干三年,老老实实地拉车,从不偷奸耍滑,待人憨厚。在当时的环境下,命运并没有怜悯他,而是一次又一次给他带来沉重的打击:苦干三年买来的洋车——被宪兵没收了;卖骆驼、拉车赚来的钱——被孙侦探敲诈了;好不容易以低价买来的车——却因生活所迫卖了……最终,在命运一次又一次沉重的打击下,祥子终于明白:在当时的情况下,他的梦想不可能实现,他也不可能改变现状。从此,他对生活失去了信心,开始变得贪婪、自私、麻木、自甘堕落……从前的善良消失了,从前的老实消失了,从前的积极消失了,从前的要强也消失了……取代它们的是:狡猾自私、麻木不仁……能多喝别人一杯酒就多喝一杯,能多抽别人一根烟就多抽一根。
祥子的命运可悲可叹,不光是因为他的命运中苟且颇多、荆棘遍布,还有当时社会的黑暗,以及腐朽的社会制度,使得他无法实现自己的梦想,甚至扭曲了他的人性,使他变得麻木不仁,这也是他对当时社会感到愤怒的一种无力地反击方式。
假如样子生活在我们这个环境中,即使他一无所有,是贫困户,但在国家政策的扶持和帮助下,凭借他的老实勤劳,吃苦耐劳,一定能过上他心目中的好日子。我们现在的社会和平,和谐,美好。国家为我们提供优越的学习环境,家长为我们提供生活物质保障,老师专心为我们传授知识,再加上祥子的勤奋,对梦想的追求,我们一定能实现自己的梦想。
走向成功的“捷径”只有一条——不忘初心,奋斗不息——这便是祥子命运给我的启示!
旅生涯中,“亮剑”军魂始终如一。而作为旁观者去审视他,进而审视中国这几十年的历史,更是感慨良多。
一、坚持一种精神,践行一种信仰。
荣誉更是一种信仰。无论何时,他都选择用胸膛面对子弹,无论何地,他都敢于亮出宝剑与对手正面交锋。
鞘,毅然亮剑”使李云龙做出了一次次关键的选择,而这种选择,更得益于他对这种信仰的坚持。生活中,我们也需要坚持自己的信仰,关键时刻它才会发挥作用。
二、几十载努力,十余年浩劫。
省给驻守一线的战士们留给家中的妻儿。衷心耿耿浴血奋战了几十载却在文革中与他最亲密的战友赵刚双双蒙冤自尽而亡。唏嘘之余更让人思考这十余载浩劫给中国究竟带来多大影响。
质的影响更是延续至今天,路不拾遗,夜不闭户越发难以实现。
祥子给我的印象很深:一个实实在在的车夫,勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年的努力,终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代,不到半年,祥子的车被大兵抢去,牵回三皮骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中,他付出了许多代价,但终于再次拉上自己的车。虎妞死了,祥子人车两空。生活的打击,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局,不禁让我想到当时社会的惨状。祥子--一个乐观向上,坚持不懈的车夫,被可恶的社会折磨成了社会的垃圾,象行尸走肉一样,只有一个驱壳。当然,这--不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己,没能战胜社会,最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会,在排除垃圾,却又在大量制造垃圾,这个社会又有什么本事?我只能说:这个社会是一个腐败的社会,是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人,却压迫着那些勤劳的人,那些努力的人,那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实:残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力,让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我,就算他的生活不是他理想的那样,有自己的车拉,但至少能让自己安心生活,有一点收入,不去偷,不去抢,能保持自己原来有理想、有目标的心态,不成为社会的垃圾。
一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。
骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我:要坚强的面对困难,失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击。最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻。简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,他自这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的`钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”的确,祥子为了“生命”来争取钱,而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头--幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。这时,才真正体会到:人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨…。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的'老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作为。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能"凭本事吃饭".但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊.
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好.相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!
在这个假期,我读了《简爱》,产生了许多自己的感受。
夏洛蒂勃朗特,《简爱》的作者,从小就失去了母亲,没有母爱,家境贫寒,加之其相貌平平,让其产生了一种强烈的自尊。而其笔下的简爱,与作者本人一样,也是一个拥有强烈自尊心的人。
简爱出生在一个贫寒的家庭,从小失去了父母,跟着自己的舅妈长大,而舅妈却十分的厌恶自己,经常侮辱简爱。经过这些,简爱形成了一种坚持不懈,忍耐,努力追求自己梦想的一种精神。
而通过一个偶然的机会,简爱去了一所条件极差的学校开始了自己的学习生涯。而她通过刊登广告,她在桑菲尔德成为了一位家庭教师。她的直率,不因身份低下就感到自卑,深深地吸引了罗切斯特,很快的坠入爱河。
可在他们婚礼时,她得知罗切斯特有一位妻子,她选择了离去。在结尾部分,虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。
现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。
毕淑敏,我最欣赏的作家,灵性、细腻、幸福。
认识她,是在以前教高年级的时候,经常读到她的文章改编的阅读短文,字里行间意蕴绵绵,再加上本人比较喜欢散文,就开始留意她的作品。
了解她,是源于后来读过她的一本散文集《红处方》,了解到她不仅是国家一级作家,心理学家。还是专业内科医生,有20几年的从医经历,在中国海拔最高的地方西藏阿里当过20xx年的高原兵。在她的作品中无数次地提到那里有一座有名的雪山叫冈仁波齐。
喜欢她,是因为她的文字,朴素深邃,鲜有女子行文的柔美,显得直白、犀利。读她的书能超越浮华,让身心回归宁静恬淡的减法生活,能亲和自然,素净无华,我想这种心灵的“素”生活,才是一种无价的“新奢”,我向往之。
欣赏她,是知道她在20xx年用了114天环球航海,当年她已56岁。此次环球旅行为中国大陆公民之首次。回来后写成了这本《蓝色天堂》,20xx年出版。假如用一个词来形容我拿到这本书的感觉,“一见钟情”最合适。
非常令人惊喜、特别有情调、设计上颇多创新的一本书:蓝白的书皮,展开竟是附赠的一张手绘的航海地图,她乘坐的游轮停靠的港口都标注在上,从这张航海图上,我们可以清晰地回顾她114天的轨迹——和平号在日本横滨港口出发,向西经东南亚、南亚入红海、地中海,再扬帆北指,沿西欧弯折的海岸线,直至北冰洋,绕中美地峡,穿过巴拿马运河而回。可以说毕淑敏用她的脚和眼睛在地球上画出了一个巨大的圆。
另有娓娓叙来的33个旅行理由。蓝色的书页带着扑面而来的海洋气息,闻之有香袭来,打开扉页,一张沁香的船票静躺书怀,这是她乘坐和平号游轮的纪念船票,毕淑敏介绍说:“这是真船票,这张船票是有味道的,制作过程也非常复杂,里面含有一种海洋味道香料的纳米材料。拿到它,用手轻轻摩擦,然后放到鼻子旁边,你会闻到来自大洋深处的味道。”
最初读《蓝色天堂》是抱着猎奇的心理,想看看那些与自己共存于一个星球,却一生永远无缘相见的风景和人,没想到随着阅读的深入,身边原本平淡苍白的生活竟然也变成了万丈深蓝的天堂。
在本书的序言中,毕淑敏写道:“我不相信地狱,但是我相信天堂,我所笃信的天堂,它不在天上,只在尘世。人间本该就是天堂。”我的感想是我们每个人,其实都生活在天堂的一角,学会欣赏,懂得珍惜,谁都能成为天堂里最幸福的人。
捧着这本心仪的书,随着毕淑敏的笔端,用眼睛旅行,随心灵散步,去倾听素颜的地球的诉说。22个停泊的港口,32篇精美的散文汇成的《蓝色天堂》。本书讲述了沿途的风物美景和人文地理,有对神秘玛雅文明遗址的亲身探险,也有对金字塔与西藏冈仁波齐峰神秘关系的畅想,她认为世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰,那就是她曾经工作的地方西藏冈仁波齐峰。传说西藏冈仁波齐峰是众神居住的地方,是世界的中心。而藏语“冈仁波齐”就是雪山的意思。这让我有了联想:西藏,一个何其苦寒的地方,作者怎么就那么地喜欢。可能是在那里生活了20几年的原因,也可能风景之美乃人间极致了吧。还是毕老师本就是一重情恋旧之人。推人及己,给了我很多的思考。本书中还有揭秘西方殖民者利用天花征服广袤南美大地等鲜为人知的历史。随着行云流水般的文字,我们如同跟随作者一路航行:你能看到一朵朵鲜花是如何在阿姆斯特丹的花卉市场被定价而后运往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎样精心制成的;尸体是如何在帕斯帕提那神庙被焚烧直抵天堂的……而更难得的是,作者还用她的细腻温情与博学多识讲述了与之相关的历史、地理、文化和政治。
最近,我读了一本书,名叫《蓝鲸的眼睛》,令我感触颇深。
这本书是由著名儿童文学家冰波写的。其中有5个有趣又奇妙的故事,“有蓝鲸的眼睛”、“红蜻蜓”、“孤独的小螃蟹”、“花背小乌龟”和“神仙村和仙女村”这5个故事。其中我最喜欢“蓝鲸的眼睛”和“红蜻蜓”这两个故事。这两个故事都有一个相同点,就是都是在主人公经历了各种艰辛、各种困难后,迎来了美满的结局。现在就由我来介绍一下其中一个故事“蓝鲸的眼睛”吧!
“蓝鲸的眼睛”主要讲了一个年轻人在村民看来像神一样存在的蓝鲸的眼睛从蓝鲸眼里用矛钩扎了出来,可是年轻人并没有得到它。眼睛顺水漂到了一个女孩的手里,眼睛神奇的力量使女孩复明了,但蓝鲸却发怒了。
这给渔村带来了重大的灾难——以捕鱼为生的人们因为有蓝鲸的阻碍根本不能出海。而女孩也天天在等,等蓝鲸来要回它的眼睛。最终蓝鲸找到了它的眼睛,因为那双眼睛够纯洁,所以蓝鲸升了天,成了神。但最后蓝鲸还是将眼睛留给了女孩。
读了这本书,我懂得了如果是别人的东西就要还给他人,不能占为己有,更不能乱送给别人。我知道了自己要尽自己最大的努力去帮助他人。我还知道了要尊重动物,动物自身也有尊严,它们自己也有选择自己生命的`权利,我们不能去干涉。
这本书真好看!我以后还要多看一些这种对我们自身有很大益处的书。
暑假期间,我读完了老舍的名着———《骆驼祥子》。
可能是由于知识,经验不够的原因吧,我还没能完全看懂,就是看了个大概,虽然骆驼祥子奋发向上,但到了后来,什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。
在老舍的笔下,出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人,小职员,巡警……。
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
范文二:
老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家,但我认为,他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻,也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的,是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。
祥子的形象在脑海里留下很深的印记,或许若干年后,再次回味时又会有不一样的感觉。有时,坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说,《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。
范文三:
祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始,关于他的外貌的描写,关于他拉车的刻画,都写得很有光彩,简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅,描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车,不小心翻了车,车给碰坏了,主人也给摔伤了;他引咎辞工,情愿把工钱退给主人作为赔偿,表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥,又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落,用朴实无华的笔墨,描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物:“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子,在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望,后来却憎恨拉车,厌倦拉车。连他的外貌,也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中,最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但买辆车做个独立劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”。他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的,不仅是车子,积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。这个可怜的孩子我真的应该为他祈福。
在这里,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍特长的部分。
范文四:
怀着沉重的心情,终于翻完了最后一页。
《骆驼祥子》是老舍的作品,据说是抗战前为止的最“佳现代中国长篇小说”。
这本书以祥子为主角,围绕“车”,讲述了一段令人心酸的故事。第一次,祥子花了三年时间拉车,挣来了一辆车,但后来连人带车都被掳去;第二次,买车钱又被孙侦探骗走了;第三次,用虎妞的钱买了一辆车,后因虎妞难产而死,不得不卖车给虎妞下葬。
在这段时间里,祥子身上的农民特有的勤劳,诚实,质朴与要强,逐渐随着时光的流逝,在一次次的绝望中逐渐磨灭,直至消失。
最让我感动的是,祥子经过不懈努力,终于买到一辆车的时候,他竟然哭了。能让一个汉子如此激动,可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日,在他看来,车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝,让我衷心佩服。
也许,真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品,社会才会觉悟。
当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想,他也是被逼的呀!如果这个只会上演悲剧,只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来,人们变的思想开放,平等起来,祥子也许就不会堕落。
祥子与老车夫相处,他们瞧不起自己;与刘四爷相处,他却认为箱子娶虎妞是为了钱;于虎妞相处,她如此霸道,与自己是不同世界的两个人;与小福子相处,他能感到唯一的安慰,可当他绝望后,小福子早已自杀。
从此,这个世界无人陪伴祥子。在他认清世界真面目后,他绝望了,堕落了。
所以,当我们看到结尾时,去祥子内心深处想一想,是这个社会,不让好人有出路!
真希望这个世界多出现一些绝望前的“祥子”,不要再出现堕落后的“祥子”。这就是我的感受。
骆驼,一种世界上最温顺、神秘,坚强的动物,其他的驮运动物如马,骡子,牛,驴,羊等,都没有骆驼这样完美。想起骆驼,便觉得它们很不甚漂亮,毛皮粗糙,嘴巴流着唾液,身材曲线亦不怎么优美。但你要知道骆驼之坚强,它刚出生,一落地便会站立起来走路;在荒凉的大漠与戈壁中,骆驼无私地为人类驮着几百斤重的货物,奔波几千里,但它几十天不用吃饭,十几天不用喝水也不要紧。我们他们仿佛受到了神的眷顾,终生要饱经风霜,受尽折磨;他们注定要出生在戈壁与荒漠,为人类工作,在磨难中升华,接受生命的洗礼。
可是杨先生笔下的骆驼却改变了我对骆驼的印象。《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群收到国家的招募,要运送粮食进入西藏,到达拉萨的故事。在这个故事里,骆驼依然是那个受人驱使的骆驼,但是我们发现,他们也是有血有肉,有情有意的。他们会为了自己心爱的`意中人不吃不喝,在广阔无边的大漠中寻找她;他们会为了自己的孩子的生而宁愿走过刀山火海;会为了保护主人而去和猛兽毒蛇较量……这就是骆驼,真情而善良。
哪怕你曾经鞭打过他们,你曾经让他跪下驮着你走南闯北地冒险,他也会记住你,一记就是十几年甚至几十年;当你遇见危险时,他也会不顾千山万水地来救你,有时我们会惊叹骆驼的记忆力,但我觉得,这更多的是他与你的情义。或许是友情,也或许是亲情。
夏日哈、香日德、诺木洪、乌图美仁、格尔穆、大柴旦、小柴旦、库尔雷克、娜陵格勒、察汗乌苏,这一串串名字,见证了一场场人生的境遇,杨先生仿佛把骆驼当人来写了,《骆驼》中的情感,有点悲,甚至可以说有点惨。让人震撼,那个时候人的亲情,友情,爱情和骆驼的亲情,友情,爱情之伟大,“爱的价值,就是生命的价值!”,这句话多么震撼人心。或许我们要做的不多,只要付出一点点,就会让人间多一片真情,多一重温暖,多一份感动,当今社会,由于种种原因,很多人对人与人之间的情感,甚至亲情,还有自己应负的责任都渐渐的看淡了许多。而这篇杨志军写的《骆驼》里却向我们真情倾诉了骆驼与骆驼,人与人,人与骆驼之间的亲情,友情,甚至爱情的故事,和责任的故事。这是个悲剧的结局,但却告诉了人类:我们应该学会像骆驼一样,真切地对待他人,无私地奉献,坚持自己的情感与信仰,不被他人所打动,只有这样,才算一个有情有义却又能坚持自己的信仰的人。直到今天,我仍被骆驼的勇敢和坚强、执着与专情所打动,难以忘怀。
远方土黄色的小山丘前,屹立着几棵孤老的枯木,在夹杂着沙土的微风中左右摇摆。骆驼们站在无边际的沙漠之中,凝望着远方……骆驼,享有“沙漠之舟”的美称,在杨志军笔下的它们,显得格外忠诚。《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群受到国家的招募,运送粮食到达拉萨的故事。骆驼依然是骆驼,但它们的灵魂此刻却不那么普通、平庸。那是一颗颗颗善良纯洁的心,为了爱,不惜一切代价的追逐着。
香日德为了挽救自己孩子格尔穆的生命,勇敢牺牲了;夏日哈,缓解了骆驼群的瘟疫,功得无量;母骆驼给一只陌生小骆驼喂奶,多么慷慨大方,即便最后可怜的小骆驼死了,母骆驼也不离不弃,守候着那份执著。多么伟大,善良的骆驼啊!依稀记得,文章中的那座断崖,是爱的集结地。大柴旦为了骆驼群免受土匪的伤害,亲手用枪打死了格尔穆心爱的乌图美仁,随后,也毫不犹豫的跳了下去。
美驼格尔穆,在嗅到乌图美仁悲伤的气息,他又再一次选择继续追逐。而小柴旦,单纯的只想到了来与去,追寻着哥哥和格尔穆的脚步跳了下去。读到这里,我简直不敢想象,两个只有十岁大点的孩子,竟有这样的勇气的决心,换作是我,未必会那么坚定。骆驼的爱情,是凄美的,而人的爱情,是脆弱的。库尔雷特是个尽责的父亲,没有丢下他的两个孩子,也没忘记他的骆驼。娜陵格勒在死亡面前也选择了爱情。库尔雷特胆怯懦弱的兄弟在最后关头,也彰显了为爱牺牲的精神。这一个个名字,演绎了一场场精彩的人生境遇。
文中的主人公,最后都跳下来断崖,虽然结局很凄凉,在意料之外,但是他们都诠释了一个字,那就是爱。不论是亲情也好,友情也罢,甚至是爱情,在他们中都展现得淋漓尽致。泪眼朦胧,感叹,两只骆驼从分离到相会,真是心酸。他们彼此追寻在道路上,最后却永远的在一起了,和他们的主人,大、小柴旦,我想这应该就是最美的结局。他们活在读者的心里,早已不是简简单单骆驼,演变成了有情有义的“人”!关上书本,我仿佛听见了他们的呼唤,那是爱的召唤,人与动物之间的情。
我寻思着生命的价值,爱的意义,更多了一份感动在心间。
你的故事早已在我耳边缭绕,你的事迹我早已听闻。关于你的一切,我充满了好奇。你吸引着我。我曾疯狂的在万千书籍中寻找你的身影——骆驼样子。
一次偶然的机会,我和他相遇了。从此,我的生活中便有了他的身影,我们闯进了彼此的生活,彼此的世界,跨越了年代。我曾几度迷失在了他的世界里,无法自拔。我们形影不离,我和他一起品尝生活的酸甜苦辣,感受着他的喜怒哀惧,肩负着他所肩负的责任与使命,坚持他认为对的事情。我见证了他为理想奋斗的旅程,我和他一起打造属于自己的美好生活。
亲情和爱情是我们人生中不可或缺的部分,是用金钱无法衡量的,能用钱买到的爱情根本就不是爱情。
人们都说:“恋爱中的人是诗人。”初二的我,对爱情懵懵懂懂。每个人都向往有一段属于自己的爱情,当然,我也不例外。我见证了虎妞与祥子的爱情。虎妞就如老舍先生所说的那样:长相丑陋,言行粗鲁。就是这样的一个女子,可以为了爱放弃一切,就这一点足矣让我们佩服。她为了和心爱的人祥子在一起,和他的父亲反目成仇。还离开了那个衣食无忧的家和爱他的父亲。每一个父亲都希望自己的女儿能找到属于自己的幸福,有一个幸福美满的家庭,嫁给一个能让她吃饱穿暖的人。他反对她和祥子,是因为祥子连自己的生活都有问题,根本就没有办法来照顾她,他只是怕她跟着祥子受苦。这是一个父亲的愿望,就是这么简单,这么朴实,这么真。
虎妞离开了家,和祥子在外面租了一个简陋而狭小的房子。他们在那里举办了一个简单的婚礼,婚礼没有一个人参加。但是,虎妞很开心,也很幸福。他终于和她爱的人在一起了。幸福来的太快了。不就,虎妞怀孕了,他们有了自己的孩子。我想这就是上天对祥子的厚爱吧!有了孩子,祥子决定要更加努力的赚钱,给虎妞和孩子一个美好的家。孩子的到来让祥子有了无限的动力。好景不长,幸福的时光总是走的太快。不久,他们的孩子就要出生了,也就在这时,让他无法想象,也从未想过的事情发生了。虎妞和孩子都离开了他,他连那孩子见都没见过。他伤心欲绝。我理解那种痛彻心扉的感觉,我也曾深深体会过。这种感觉只要亲身经历过的人猜会明白。当爷爷走的那一刻,我的心就像被刀捅了一下,很痛很痛。虎妞对祥子的爱直到她生命的尽头。
他对生活的热爱与激情唤醒了沉睡中的我。
祥子初次来到北京,他想凭借自己的实力成为一个“自己的生活在自己的手里”的高等车夫,这是他为之奋斗的目标。他省吃俭用三年,终于赚够了买第一两车的钱。他拥有了属于自己的第一两车。可是,他的第一两车就在兵荒马乱中丢失了。三年的努力就这样没了,他的身心受到了沉痛的打击,他封闭了自己的思想,他不愿想起他的车已经丢了。直到他看到了骆驼,他又有了思想,有了动力。他开始了第二次攒钱买车,不就他买了一辆属于自己的车。但是他又失去了这辆车。他没有放弃,化悲痛为力量,他开始攒钱买第三辆车。皇天不负有心人,不久,他有了第三辆车。上天总是如此的捉弄人,他的第三辆也没了。三次的买车,三次的失车,都无法改变祥子对生活的热爱。三次的经历给了祥子经验,让他懂得生活。
他让我学会了坚持,学会了生活,学会为了自己的目标要奋斗,要努力。他让我明白:“只要你不抛弃生活,生活是永远不会抛弃你的”他让我重拾对生活的信心,他燃起了我的激情。
在这样一个如地狱一般的社会里,没有谁能始终成为好人。随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他狡猾”,他饕坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命。连他的外形也变的肮脏、猥琐。他终于沦为一个行尸走肉般的无业游民。但是他爱过,他奋斗过,努力过。他失败了,这不是他的错,都是社会啊!
祥子对生活的热爱,对孩子的爱,虎妞对祥子的爱,父亲对虎妞的爱都让我感触颇深。爱,让他们为之付诸;爱,让他们坚持;爱,让他们愿意无期限的'等待;爱……爱,所以付出!
一次偶然的机会,我和他相遇了。从此,我的生活中便有了他的身影,我们闯进了彼此的生活,彼此的世界,跨越了年代。我曾几度迷失在了他的世界里,无法自拔。我们形影不离,我和他一起品尝生活的酸甜苦辣,感受着他的喜怒哀惧,肩负着他所肩负的责任与使命,坚持他认为对的事情。我见证了他为理想奋斗的旅程,我和他一起打造属于自己的美好生活。
亲情和爱情是我们人生中不可或缺的部分,是用金钱无法衡量的,能用钱买到的爱情根本就不是爱情。
人们都说:“恋爱中的人是诗人。”初二的我,对爱情懵懵懂懂。每个人都向往有一段属于自己的爱情,当然,我也不例外。我见证了虎妞与祥子的爱情。虎妞就如老舍先生所说的那样:长相丑陋,言行粗鲁。就是这样的一个女子,可以为了爱放弃一切,就这一点足矣让我们佩服。她为了和心爱的人祥子在一起,和他的父亲反目成仇。还离开了那个衣食无忧的家和爱他的父亲。每一个父亲都希望自己的女儿能找到属于自己的幸福,有一个幸福美满的家庭,嫁给一个能让她吃饱穿暖的人。他反对她和祥子,是因为祥子连自己的生活都有问题,根本就没有办法来照顾她,他只是怕她跟着祥子受苦。这是一个父亲的愿望,就是这么简单,这么朴实,这么真。
虎妞离开了家,和祥子在外面租了一个简陋而狭小的房子。他们在那里举办了一个简单的婚礼,婚礼没有一个人参加。但是,虎妞很开心,也很幸福。他终于和她爱的人在一起了。幸福来的太快了。不就,虎妞怀孕了,他们有了自己的孩子。我想这就是上天对祥子的厚爱吧!有了孩子,祥子决定要更加努力的赚钱,给虎妞和孩子一个美好的家。孩子的到来让祥子有了无限的动力。好景不长,幸福的时光总是走的太快。不久,他们的孩子就要出生了,也就在这时,让他无法想象,也从未想过的事情发生了。虎妞和孩子都离开了他,他连那孩子见都没见过。他伤心欲绝。我理解那种痛彻心扉的感觉,我也曾深深体会过。这种感觉只要亲身经历过的人猜会明白。当爷爷走的那一刻,我的心就像被刀捅了一下,很痛很痛。虎妞对祥子的爱直到她生命的尽头。
他对生活的热爱与激情唤醒了沉睡中的我。
祥子初次来到北京,他想凭借自己的实力成为一个“自己的生活在自己的手里”的高等车夫,这是他为之奋斗的目标。他省吃俭用三年,终于赚够了买第一两车的钱。他拥有了属于自己的第一两车。可是,他的第一两车就在兵荒马乱中丢失了。三年的努力就这样没了,他的身心受到了沉痛的打击,他封闭了自己的思想,他不愿想起他的车已经丢了。直到他看到了骆驼,他又有了思想,有了动力。他开始了第二次攒钱买车,不就他买了一辆属于自己的车。但是他又失去了这辆车。他没有放弃,化悲痛为力量,他开始攒钱买第三辆车。皇天不负有心人,不久,他有了第三辆车。上天总是如此的捉弄人,他的第三辆也没了。三次的买车,三次的失车,都无法改变祥子对生活的热爱。三次的经历给了祥子经验,让他懂得生活。
他让我学会了坚持,学会了生活,学会为了自己的目标要奋斗,要努力。他让我明白:“只要你不抛弃生活,生活是永远不会抛弃你的”他让我重拾对生活的信心,他燃起了我的激情。
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“悲歌可以当泣,远望可以当归”,这是在外的游子对故乡的思念;“梦里故乡慈母泪滴滴穿石盼儿归”这是母亲对孩子的想念。
而这本书恰恰就是讲了两个不同的人物,在经历了不同事情后,对亲人的思念……。
在很久以前,孤独的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一个陪伴它的女儿叫做夜歌,他们一起快乐的生活着,夜歌不光长得美,歌声也美妙极了,全森林的动物,植物都非常的喜欢她,直到有一天,鹰人来到了这片森林听到了这动听的歌声,并与夜歌相爱,它们用了蛇和鹰一生当中唯一的一次披上人皮的机会,去了古老的卡多族生活,并生下了一个会发光的可爱女孩。祖奶奶非常愤怒,她要夺回她女儿,仇恨带走了它的理智,她嘶嘶的鸣叫着:代价——一定会付出代价的。祖奶奶干了非常过分的事,导致她的女儿的幸福家庭支离破碎。最后她也受到处罚,被关进了坛子里。
帕克在历经困难后,终于找到了家人,他的姐姐还有他的猎犬爸爸。祖奶奶在无数个想念的夜晚后,也被释放了出来。他们在老松树下相遇了,祖奶奶放弃了仇恨帮兰杰咬断了铁链,让他们重获自由。祖奶奶也看到了自己的孙女。
祖奶奶被她很久没有感受到爱的所包围,这是她的等待和反省换来的,帕克也和家人团聚了,这是他用耐心的寻找与勇敢换来的,当然也不能忘了最重要的一点,他遵守了他对妈妈许下的诺言。
在去年我跟着同学去夏令营玩时,我在那里玩的很开心,甚至都忘了妈妈千叮咛万嘱咐的给她打电话,妈妈在家里非常着急,只好打通了我同学的电话。我完全没有理会同学,于是电话那头的妈妈有些生气了,最后我还是半信半疑地接了电话,但是换来的是跟妈妈大吵了一顿,我生气的挂掉了。往后的几天里我没有再接妈妈的一个电话,渐渐的我忘了这件事。
我想——这就是爱。
好好紧握那双温暖的大手吧,不知他陪伴了我们多少个日日夜夜,给我们力量,但他们也会虚弱,或许有一天他们再也不见了;好好珍惜那每一句责骂吧,他们在我们眼前一片黑暗的时候,让我们能看到希望,但这声音也会越来越小啊,最后可能再也听不到了;好好抱紧他们吧,他们把青春无私地奉献给了你,但他们也会渐渐地衰老……但是从现在开始爱还来得及。
好好的爱你身边的每一个人吧,愤怒,伤心这些总会过去,爱就在那里,不紧不慢的等着你。
书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫,令人感到辛酸的故事,同时塑造了一个个鲜活的人物形象:吃苦耐劳的祥子,粗暴残忍的杨太太,自私自利的虎妞,善良热情的曹先生,可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中,却揭示了一个不变的真理:做人要有自己的理想和目标,并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求,把握好自己的命运。
文中的祥子是一个老实又坚强的人,他有一个简单的梦想:希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想,却实现得那么艰难,梦想破灭得又是那么迅速。第一次,他辛苦了三年,省吃俭用终于买了一辆车,却因为战乱而被士兵抢走了,还好他又偷回了三只骆驼,便因此而得到了“骆驼祥子”的外号;第二次,他又好不容易的攒了钱,却又被狡诈的孙侦探给骗去了;第三次,他娶了虎妞,用虎妞的钱又买了一辆车,生活也日渐安定了,可虎妞却又因难产而死了,伤心的祥子只好买了车,来安葬虎妞。经历这么多的风风雨雨,原本坚强的祥子,却堕落成了一具行尸走肉,他吃喝嫖赌、四处骗钱,甚至出卖人命,他成了一个地地道道的“社会残渣”!
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!
所以,读过这本书,我明白了:虽然努力奋斗,坚持不懈,并不一定能取得最终的胜利,实现自己的梦想,但是如果不去努力,最终还是会失败的;只有努力,才能胜利!
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长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899~1966的代表作.骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的.表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。
自我感想:
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。所以我们一定要有坚定的意志去面对一切的不顺心与困难。
老舍的《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自我的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后最后得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。
小说次要讲了一个洋车夫的苦难史,描画了旧社会怎样把一个耿直,好强,好面子,白手起家的洋车夫从肉体到魂魄加以消灭的进程。骆驼祥子仁慈憨厚,对生存具有骆驼普通的用心和坚固肉体,他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉,做一个独立的休息着。厥后,颠末3年的高兴,他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,之后革命当局的又骗去了他一切的积存,虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。他的一愿望在颠末屡次波折后,最后完全幻灭。他所喜爱的小福子的他杀,熄灭了二心中最初一朵盼望的火花,他丧失了关于生存的任何哀求和决心,从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事,反应了北平事先休息人民的生存,运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人,他酷爱生存,酷爱北平,但系列的波折使他恨透了整个天下!
现在的社会波动,经济也在不时开展。作为青少年,有书读,并且四处都有人维护着,鼓舞着。以是我们不克不及孤负新中国对我们的希冀。至多,我们要学习骆驼祥子奋发图强的肉体。
最近,我阅读了老舍先生的骆驼祥子。祥子是这个故事的主人公,他从乡下进城,是一个勤劳肯干,有梦想的车夫。他是一个人力车夫,认准了拉车这一行,他就成了车迷,一心想买上自己的车。凭着坚韧与汗水。他三年里省吃俭用,终于买上了自己的车,但天有不测风云,还不到半年,因战乱四起,他的车被抢走,只剩下捡来的三头骆驼,因此人们称他为骆驼祥子。好不容易又攒了些钱,却被黑心的侦探拿去,又过了许久,她与刘四的女儿虎妞结了婚,他又有了一辆自己的车。但好景不长,一个夜里,虎妞因难产而死,祥子一度沉沦下去,好在老天有眼,一位圣人曹先生指给他一条明路,祥子好像又回到了以前的那个健壮的,能干的,要强的祥子。但是灾难又一次降临,他心爱的小福子又自杀而亡,他彻底堕落下去,成为一个自私的社会病态的产儿----个人主义的末路鬼。
读完后,我的内心五味陈杂。遗憾、惋惜、无奈、。敬佩。我敬佩祥子以前的不离不弃、勤劳坚韧,也对他最后成为一个混吃混喝的人感到无奈,更为他没有听取曹先生的话感到遗憾。也许是社会,也许是个人,但我想如果祥子能抗住生活中的打击,去做一个正大光明的人.即使失败也不至于落得如此下场。
在生活中我们更要学会去抗争,去勇敢的面对困难,但内心依旧不变。扪心自问,我们在面对各方面的打击,在看似穷途末路时,会不会像祥子一样堕落下去呢?我们要学习以前的那个活力自强的祥子,却绝不能做那个社会病态里的产儿。现在我们依旧要提高警惕,不能自已放松下去,一定要坚信取成绩是奋斗出来的,有付出才会有回报。
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