范本具有时代性和个性化的特点，可以让我们更好地了解某个时期特定领域的发展和变化。这里是小编为大家准备的总结范本，希望可以为大家提供一些参考和借鉴的机会。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文。
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
屈原(向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候!
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由，是跳舞，是音乐，是诗!
啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身体!炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗?啊，你，你完全是一片假!你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领，就下来走走吧!什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
哼，还有你这河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。
但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
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天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
译文。
京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思泪。
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对联。
早就已经进入八年级的语文课本了，并且成为了一个考点之一。所以八年级学生需要好好。
学习。
对联这一知识点。下面本站小编为大家整理了八年级语文课文对联，欢迎大家阅读。
1：阿长与《山海经》无名无姓无家庭，
有敬有情有爱心。
阿长目不识丁买《山海经》粗中有细。
迅哥心潮澎湃写回忆录感激涕零。
2：《背影》老父亲步履蹒跚买红橘，
父爱。
似海，
小儿子泪泣潸然望背影，儿思如潮。
(或)小儿子泪眼朦胧忆背影，亲情如山。
慈父爱深似海孝子情重如山。
3：《老王》好心人偏遇苦命形秽者却藏美德。
4：《信客》双肩挑满辛酸泪孤身写就城乡情。
5：《桃花源记》桃花源里宁静安乐喜洋洋桃花源外凄清寂寞悲戚戚。
6：《核舟记》赞雕刻着高超技艺摹泛舟人悠闲神情。
美髯公怡情泛赤壁奇巧人神技雕核舟。
1.成都杜甫草堂。
草堂留后世;诗圣著千秋。
2.武汉黄鹤楼。
栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去;。
窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。
3.黄州赤壁。
铜琶铁板，大江东去;。
月明星稀，乌鹊南飞。
4.九江琵琶亭。
灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜;。
荻花瑟瑟，魂消明月绕船时。
5.镇江北固山多景楼。
登楼便欲凌云去;临水应知得月先。
6.桃花源。
说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井;。
阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。
7.广州黄花岗。
七十二健儿，酣战春云湛碧血;。
四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。
8.滁州醉翁亭。
翁去八百年，醉乡犹在;。
山行六七里，亭影不孤。
9.扬州二十四桥。
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色;。
扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更。
10.湖南洞庭岳阳楼。
(1)湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在;。
子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。
(2)后乐，先忧，范希文庶几知道;。
昔闻，今上，杜少陵始可言诗。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文。
渭城早上下了一场雨，洗涤干净了整个城市，连轻轻飞扬的尘土都不见了。
旅店边的柳树都换上了清新的绿色。劝元二再喝一杯酒，你走出了阳关去安西就没有知己了。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文。
弃我而去的昨天已不可挽留，
扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的'青天，去摘取那皎洁的明月。
好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，(乘一只小舟在江湖之上自在地漂流)退隐江湖罢了。
1.《长歌行》(《乐府诗集》)。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.《野望》王绩。
东皋薄暮望，徙倚欲何依?
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
3.《早寒江上有怀》孟浩然。
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
4.《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5.《黄鹤楼》崔颢。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6.《送友人》李白。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7.《秋词》刘禹锡。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8.《鲁山山行》梅尧臣。
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
9.《浣溪沙》苏轼。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
10.《十一月四日风雨大作》陆游。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡(唐代诗人)。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【译文】。
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。
回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。
我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。
今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。
《赤壁》作者：杜牧(唐代诗人)。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【译文】。
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
《过零丁洋》作者：文天祥(宋代诗人)。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【译文】。
自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。
在频繁的抗元战斗中已度过四年。
大宋国势危亡如风中柳絮。
自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
自古以来谁能永远不死呢?死后我也要留下这颗赤诚的心用来光照史册。
《水调歌头》作者：苏轼(宋代诗人)。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
)明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《山坡羊·潼关怀古》作者：张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
【译文】。
群峰众峦像是在这里汇聚，大浪巨涛像是在这里发怒，(潼关)外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。
遥望古都长安，思绪此起彼伏。
令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。
一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。
《饮酒》作者：陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【译文】。
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!
《行路难》作者：李白(唐代诗人)。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【译文】。
金杯中的美酒一斗价高十千，玉盘里的佳肴则值万钱。
但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。
想渡过黄河，冰雪却冻封了河川;准备登上太行山，大雪又堆满了山。
闲来垂钓向往有姜太公般的机遇，又想象是伊尹梦见驾船经过太阳的旁边。
行路难啊!行路难!岔路又多，如今的道路又在哪里?总会有一天，我能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达理想彼岸。
《茅屋为秋风所破歌》作者：杜甫(唐代诗人)。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
【译文】。
八月里秋深，狂风怒号，(狂风)卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。
飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)狠心这样当面做贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。
布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。
一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的'雨水像麻线一样不停地往下漏。
自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样!唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿!
《白雪歌送武判官归京》作者：岑参(唐代诗人)。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【译文】。
北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。
一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。
雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。
将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。
沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。
中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。
傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。
在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印。
《己亥杂诗》作者：龚自珍(清代诗人)。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【译文】。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。
我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
译文。
一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
1、培养阅读和欣赏散文诗的能力，通过诵读，体味作者的思想感情。
2、初步了解散文诗的特点——把诗的精炼、音乐美和散文灵活多样的表现力融为一体。
3、品味语言，理解本诗语言中的寓意。
4、培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。
1、新闻特点：观点鲜明，内容真实，报道及时，语言准确、简洁。本文：语言准确简洁，感情色彩鲜明。
2、新闻的表达方式：记叙(主要)、描写、议论(最主要)。
3、新闻结构五部分：标题、导语、主体、背景、结语。
4、毛泽东：字润之，湖南韶山人，军事家、政治家、思想家。
5、标题：迅速了解全文内容。
电头：表明材料真实准确，报道及时，交代了通讯社的名称、地点和时间。
《人民解放军百万大军横渡长江》。
6、这篇新闻是按时间顺序来写的。
7、电头：表明材料真实准确，报道及时，交代了通讯社的名称、地点和时间。
《中原我军解放南阳》。
8、导语比标题多：背景、人物、时间。
2、有关江南和北方的雪的音像资料。
学生准备：
1、查找有关“雪”的文字、图片、音像资料。
2、搜集鲁迅《野草》中的描写自然景致的诗篇，感受自然描写中写实与象征的不同。
3、搜集有关散文诗的资料，初步了解散文诗。
4、先自主学习课文，划出疑难字、词、句，查字词典扫清语音、语义。
障碍。再与同学合作，解决疑难。
师：同学们，还记得这样的诗句吗？“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（师生同诵读。）多美的画面啊，令人陶醉其中。诗人说鸟儿是树的花朵，但是，我们却很久没有听到鸟声了。我们无法不怀念鸟声，就像怀念远走他乡最亲密的朋友，在喧闹寂寞的都市中，我们渴望重新找回人类的朋友。现在就让我们一起走进舒乙先生的《都市精灵》。（板书：都市精灵。）
生1：认真读。
师：这是读书的端正态度。
生2：与作者的心灵沟通，达到心与心的交流。
师：非常好。读文要做到与文同化，文章读到极熟，不知人之文、我之文也。
生3：还可以带着问题去读。
（生自读课文。）
师：下面我们来交流对第一个问题的理解：文章标题“都市精灵”是指什么？
生1：“都市精灵”就是指文中的小鸟、小松鼠。
师：细读文章，还指什么？
生2：海鸟、海狮等。
师：谁能用一句话概括地说说？
生3：“都市精灵”就是指可爱的小动物。
师：你忽视了标题中重要的限制词语“都市”。
生3：“都市精灵”就是指都市里可爱的小动物。
师：这个回答简洁准确。解释标题要学会概括，要注意限制性词语，这样才能有一个精准的答案。
师：作者描写都市里依然有可爱的小动物，想要揭示怎样的主题呢？我们交流第二个问题。
生1：保护动物，爱护我们美好的家园。
生2：人和动物应该和谐共处。
师：第二个同学概括得更准确。人和动物应该和谐共处，就是这篇文章的主题。
师：什么是和谐？用美的语言，说说你想到的和谐画面，要求以“和谐，是 ”的句式回答。大家可以充分地联想，从人与人、人与自然、人与动物等多种角度表述自己的理解。
生1：和谐是人与人融洽的关系。
生2：和谐是人与动物相互关爱。
生3：和谐是天空的蓝，森林的绿。
师：巧用颜色点染画面。
生4：和谐是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
师：好的，你引用了经典名言。和谐就是水绕着山、山傍着水，推窗时有蝶飞来的惬意；和谐是我们心中的美好，是当今社会的主旋律。那么怎样拥有这样美好的和谐呢？老师在文章结尾发现了一个词——现代意识。
树立怎样的“现代意识”，人和动物才能真正地和谐相处呢？让我们一起来研读文本，深刻感悟。请同学们重新打开课文，选择其中你认为最和谐的画面，仔细品味、揣摩，用“我选 段，我认为这个画面最和谐，因为 ”的句式说一说你的理解。大家先品读词句，摘录积累，然后将自己的理解在小组内交流讨论。
（生专注地读书，在组内认真交流。）
师：同学们讨论很认真，现在老师想听听大家的阅读体验。注意句式的要求。
生1：我选第9段，我认为这个画面最和谐，因为在这一段中可爱的孩子代表了人之初性本善的纯真，鸽子象征了天使般的美好，孩子和鸽子的亲密接触，代表了人与自然的纯洁友谊。
师：鸽子敢亲近孩子，是因为什么？
生2：信赖。
师：对，还记得《珍珠鸟》这篇文章吗？文章就揭示了让人倍感珍惜的信赖的主题。
生3：我选第1段，我认为这个画面最和谐，因为这一段描写淋漓尽致地表现了鸟儿的快乐，它们成双成对，成帮成伙，跳来跳去，飞来飞去，叫来叫去，这里俨然就是鸟的天堂，给我也带来了难得的享受。
师：这些四字词语捕捉得很准，你能调整语气、语调读出这份快乐吗？
（生3入情朗读。）
生4：我选第8段，我认为这个画面最和谐，因为这是人与鸟纯真美好的约会，成千上万只红嘴鸥不远万里来赴一个美丽的约会，没有杀戮，没有掠夺，有的只是这单纯。
师：谁来评价他的发言？
生5：他的语言很优美，但是应该带着感情去读，读出那种向往。
师：你的建议很好。“一个美丽的约会”，多么令人羡慕啊！难怪《圣经》里记载：上帝看见鸟儿在天空飞翔很美，就说：“让飞鸟也到人间去吧。”从此人间飞翔着各种各样的鸟儿，它们诗意地栖息在大地上。要通过朗读把这种诗意传递出来。
生6：我选第10段，我认为这个画面最和谐，因为在最繁华的码头旁，上百头野生的大海狮竟然可以旁若无人地嬉戏，人们在一旁静静地观赏，大家共同生活在地球大家园中，像朋友。
生1：因为人类没有伤害他们。
生2：因为人类认识到人与动物是朋友，主动伸出了友爱之手。
师：对，就像朋友。让我们一起来读第10段，美美地感受。
（生齐读。）
生1：文章第4、5段那两只大呆鸟，因为人类的冷落，变得呆板，再也没有群鸟归巢的景象，再也没有日升飞出日落飞回的习惯，更失去了大叫的勇气，只剩下看着这个繁华都市时的落寞。
师：你的描述很动情，将大家都打动了。谁来谈谈她的发言特点？
生2：她的发言特感性，连续用了两个“再也没有”，让孤独的情感变得更强烈。
师：过去这两只大呆鸟是怎样生活的呢？文中有个成语描写得很形象，谁能找出来？
生3：肆无忌惮。
师：谁能说说“肆无忌惮”这个成语的含义及作用？
生4：“肆无忌惮”，不受任何的约束，想怎样就怎样的意思。这原是贬义词，现在有了新的意思，这里是为了表现老鸹的自由快乐。
生5：有，第7段提到北京最大众化的麻雀、老鸹、燕子都很稀少了，构不成北京的景致，实在非常可惜。
师：常客都变成了贵客，难怪很落寞。还有吗？
（安静，无人再答。）
师：大家再读第1段，仔细体会作者的情感。
（生读书。）
生6：“瞧，这是我们的一景”，“一景”初读只觉得作者无比自豪喜悦，再读才体会到这份意外的欣喜背后，感慨的是我们又失去了多少曾经朝夕相处的“伙伴”。“一”字让人觉得孤单。
生7：无拘无束的“老鸹不老呱了”，还有“一只小松鼠”，“一只或一双啄木鸟”，这些“一”字表达了作者内心的一种感伤。
生1：这是对比的写法，作者用对比的画面表现出来更有强烈的情感效果。和谐的画面让我们高兴，不和谐的画面让人心痛。
生2：我能感受到作者的心被刺痛了。
师：面对美好的失去，作者只是心痛吗？
生3：不是，还有愤慨。
师：大家默读第11、12段，听听作者心中的呐喊。
（生默读。）
师：作者借助议论的表达方式，更想传达出怎样的情感？
生4：是思考。
师：对，我们一起高声朗读作者的思考。
（生齐读最后两段议论。）
师：作者的观点给你怎样的启示？哪一句见解给你的启发最大？思考一分钟，我们开始“我手写我思”活动。
（生静静思考。）
师：进入21世纪，我们开始全面地反思，我们人类应该树立怎样的现代意识才能达到人与动物真正的和谐呢？带着这份思考，用议论的语言写写你的独特见解！
（五分钟“我手写我思”活动。）
师：下面开始交流大家的练笔成果。请踊跃地宣读你的见解，让你的心声引发更多的思考。
师：能知错就是意识的觉醒。
生2：这个世界并不仅仅只有“人”是值得关心的，人和自然界的一切生命，共处于广袤的生物圈中，人必须学会与动物和谐相处。而且保护动物不能只停留在动物对于我们有利用价值的层面上。
师：抛却私心是平等沟通的前提。他用简洁准确的议论语言将矛头直指人的私心，揭露了一切假惺惺的爱护动物的行为，表述干脆有力。
生3：人类在进步，社会在进步，世界在进步，在人类的心灵深处，真是只想追求那独立、与世竞争的“和谐”吗？因为想要满足心灵的.空虚，而忽略了自己生活周围真正的和谐，“精灵”是一个多么美好的名词，而现在已似乎变成一个遥不可及的美好。让我们去寻觅，去呼唤，去呐喊。直到有一天，人类才会发现，那种和谐，已经在岁月的流转中消失，与人类的心灵擦肩而过。
师：谁来评价这位同学的发言？
生4：他用了排比的修辞，很有气势。
师：我想这位同学是想表达一个很重要的观点：人类不断地竞争，追求自以为是的“和谐”，结果却发现真正的“和谐”已远离。但是可能由于词句表达不是很流畅，影响了表意的明确。再斟酌修改一下，一定更出彩！
生5：人应该是以更柔软的心来面对自然世界。人是自然的产物，但却没有与它搭建沟通的平台。自然正是由这些鱼、鸟、兽与我们相链接着的。我们想与小动物接触，但人们外表的冰冷已让它们望而却步，但愿当我们脱下铠甲时，能有灵魂的交流。
师：说得好，脱下铠甲，坦诚相待。人作为世界上最强大的智能生物，不仅不能以万物主宰者自居，而且应该对地球负起责任来。这是一种人文关怀，更是一种自然关怀。
生6：和谐是多方构成的，它是大家共同努力的结果。人要与其他生灵团结合作，互相给予，而不是一味索取。我们也要明白什么是满足，要知道世界不是我们独尊，我们只是走在靠前的位置。世界的色彩也不只是我们人类独自给予的，各个生命都会为世界增添美丽的色彩。人与动物始终平等，让我们善待动物。要明白人对动物所做的一切，终将会投射回人类自己的身上。
师：宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。人类耍着各种小聪明设下圈套掠夺自然，到头来却发现套住的是自己。
生7：读过旅行鸽的故事吗？当初可以将天空遮盖的一个庞大的家庭现在已经在地球上永远地销声匿迹了。这空白是谁的过错？一个没有精灵的生物圈永远都是一潭死水，或许只有在地平线上苦苦挣扎的那些生灵，才会在这样一潭水上点一层涟漪。
师：一个对比的手法就描绘了曾经的拥有和现在的失去，一个“死水微澜”的比喻就深刻犀利地揭示了人类不思悔改后的未来。你真的了不起，小小年纪就拥有作家般的敏锐。鲁迅先生写“匕首投枪”的杂文，是想来唤醒旧中国依然把自己关在“黑屋子”里的国民，这是作家的责任和承担的使命。老师希望你们写作也要关注我们的生活、我们的国家，文章要大气！
生8：人类与动物本是朋友，人类的良知并没有泯灭，现在人们已经开始反思自己所犯下的过错，用“克隆技术”去挽救濒临的小动物，用实际行动为自己的罪行赎罪！
师：老师很欣赏他的建议。和谐，不是让人无可作为，回到“敬神怕神”的蛮荒时代。我们需要现代化，这是社会的进步。但是我们不能利用现代技术去满足人类越来越强烈的贪欲。当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。别去伤害自然生命，正视我们内心的觉醒吧。残酷的现实已经告诉我们，当你认为你征服了自然的时候，自然反而制衡了人类的发展。只有和谐尊重，我们才能相濡以沫，相得益彰。人类需要律己，控制贪欲，达到一种平衡。
师：老师看到很多同学还想发言，虽然45分钟的课堂不能给大家充分表达的时间，但是老师今天真的被同学们的表达感动了，大家的发言太精彩了，这样精辟的见解让课堂熠熠生辉。请大家为自己鼓掌！
（生热烈掌声，情绪激动。）
由各学习小组学生向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料，展示有关“雪”的文字、图片、音像资料，畅谈对雪的感受。营造“雪”的氛围。（这样可以了解学生的课前自主合作学习情况，对课文的熟知程度，便于教师对课堂学习预设的调整。）。
1.学生自由朗读课文，揣摩语气、语意及作者情感。
2.教师放课文朗诵或范读课文。然后抽学生朗读。
3.由学生比较二者的优劣，体会散文诗的朗读方法。
4.读了这篇文章后，你认为最能体现文章主旨的句子是哪一句？
（那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。）。
5．“孤独的雪”，“死掉的`雨”，“雨的精魂”是什么意思？
（北方的雪的特征之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。）（设计此问题是为了促成学生从整体上把握全文内容）。
师生互动、生生互动了解诗歌内容，体会散文诗的特点。分四个小组讨论下列问题：
读《桥之美》，有如身临其境。但我不是画家，无法以画家的眼光去评价桥之美;我也不是艺术家，无法以艺术家的眼光去赞赏桥之美;我更不是建筑师，无法以建筑师的眼光去夸赞桥之美。我只是一个平凡的欣赏者，只能以贫乏的文字来形容桥带给我一切的感叹与震撼，那种无法言说的美妙。
为了建造一座美丽的桥，甚至要把自己的生命作为代价，知道生命的契约随时可以终止，我们只能尽力去做未完成的事情。古代建桥，耗费了许多人力物力，意外的发生，会让许多人因此失去宝贵的生命。或许，上万的修建者，没有人记得住他们的名字，有些亡魂，也就永远不为人所知。但他们不会后悔，因为他们把生命献给了桥梁事业，用自己最后的努力建造出美丽的桥。当后人来此桥旁，必然会竖起大拇指，他们称赞的永远不是建造者，而是桥有多么美丽。
但是，建筑者永远不会后悔，因为他们有追求，他们为世界创造了美，他们知道，历史不会铭刻他们的名字，因为他们只是平凡者。
“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?”不!我们必须做出否定回答，我们要在有限的时间里，做出有无限价值的事情，让生命散发光彩，让自己永不后悔!
看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。
文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹x一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返!
文章中，写到矛盾故乡写镇子上得“芦苇林”，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶!可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。
桥是说不尽的，而我看重的，是桥与周遭山水相结合所产生的美感。
小桥流水人家。
桥上飞花桥下水。
站在铁索上，沐江上之清风，赏山间之明月，脚下水花之翩跹，眼前秋叶之婆娑，耳畔急风之豁达。两旁陡峭的石壁高耸入云，脚踏的是石板，手扶的是铁链，听的是水流的吟唱。虽惧高，却被眼前的壮景所征服，回望古今，即使在千军万马的战场，也比不上这般壮阔。水花溅起打下几片孤叶，打散了几缕哀愁，这儿不容愁眉，只容苍穹般开阔的胸襟，若是苏轼---这个如风般的诗人见了，必会兴起留下名篇。
晴虹桥影出。
在苏州小城里，多见这样的景;不宽的河上架着一座独具风格的石拱桥，在宁静的夜晚，一轮明月与石桥相伴，将它那赶工缝制的一身银衣给石桥披上，想那桥边或船上的画家何等的惬意，偶尔一两个行人走过，虽惊了“痴人”，却也告诉了他：这儿是人间，不是蓬莱!
哪位画家赏桥不赏水?哪位作者赞桥不赞树?哪位诗人爱桥不爱风?桥之美，美在与周遭景物相结合所产生的意境!
。
粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。
茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩!
老夫妻的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀!而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱!
多么幸福的家庭啊!我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去…。
我一人走在回家的路上，心中充满了忧愁，我的故乡啊!怎么能被京人占领呢?我是多么想报国啊!一路上，多么美好的景色，只有我忧心忡忡。走到了一户农家前，眼前的景象，让我大为惊叹：白云高高地飘在天上，环绕在天上，环绕在青山上。一对老夫妻面对面坐着，好像喝了点酒，脸上泛着红晕，他们用当地的土话，亲密地交。妻子一边帮丈夫按摩，一边用手指指东边，我顺着她指着的方向望去，透过一片小竹林，看见一个壮年正在清澈见底的小溪旁，在豆田里辛勤地锄着杂草，虽然戴着草帽，但汗水仍不停往下滴。看来，这是他们的大儿子吧!篱笆外有几棵芭蕉树，长得郁郁葱葱，篱笆里，也许是那对老夫妻的二儿子，他正仔细编织着鸡笼子。矮矮的茅草屋旁，一棵非常的枣树立在那儿。树下，一个小孩儿，也许是老夫妻的二儿子吧，正在认真地剥着莲蓬，他前面的一个小池塘，里面开着粉红的荷花，肥大的叶子遮满了整个池塘，鱼儿在水里欢快的游着，不时从水里蹦起，再“扑通”一声跳进池塘里。
那是一个烈日炎炎的夏天，只见阿炳头戴路边捡来的破草帽，身穿从20岁开始穿到现在的蓝夹克，已洗得发白了，上面沾满了灰和泥巴，脚上穿着已经坏了的破皮鞋，只见上面的洞可以放进几根烟头，可就这样，他依然背着那支被保护的像新的似的二胡四处卖艺卖唱。这时，阿炳在一个十分热闹的大街上找了个人来人往较多的通道旁盘腿座在地上，摆开了场子，手拿二胡拉了起来，只见他的手在飞快地来回移动着，靠近一看，那双细手上早已磨出了一个个老茧，但他依然一直拉着，一首首动听的乐曲从他的手中魔幻般的拉了出来，周围围了很多的人，只听叫好的，就不见给钱的，渐渐地，渐渐地，人越来越少，天越来越黑，待到没有一人时，阿炳用他那骨廋如柴的手去摸了摸面前的碗，数了数就几毛钱，连一个馒头也买不着，看来他今天又要度过一个饥饿的夜晚。
这似乎很难做出选择。
如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择带一部ipad。”
有了ipad，你可以随时随地地玩游戏、拍照、阅读、聊天……做一切你想做的事。
不管你玩过多少次，看过多少次，用过多少次，你总能从ipad中选择出一种方式供自己娱乐。
所以，我愿意坐在自己的小船里，一次又一次的玩着ipad。首先，我会在网上看一些国内外的焦点新闻，了解现在世界上发生了什么事情。然后，我会打开腾讯微博，看几则最近更新好的微博笑话或故事。其次，我会利用空暇时间，听几首欢快的钢琴曲，把一天积累下来的疲惫赶走。最后，我还会在网上搜索好看的电影，电视剧和动画片观看，想看什么看什么。
一部ipad就像一个陪伴着我们玩耍的小伙伴、好朋友，却也是一位你可以随时向它请教的智者。
我在江岸欣赏美丽无比的花时，忽然看见黄四家门前的小路上，长满了许多美丽的鲜花，花儿开得很茂盛，很美丽，有一千朵，一万朵的花开得把树枝都压弯了。我非常留恋那美丽的蝴蝶在鲜花丛中翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡采蜜，，鸟儿们在枝头上绽放清脆响亮的歌声，特别是那小巧灵活的黄莺，它的歌声比任何声音都响亮无比。可是在我走近花间，来到娇小的黄莺旁时，它却婉转的叫了一声。
父爱如山，母爱似海。父母的爱就像蒙蒙的细雨，滋润了我的心田。
就在上个周末的下午，我和我的小伙伴们在路边正在高兴地玩耍，跑着跑着，我突然被一块石头绊倒了，膝盖上很疼，发现擦破了皮还流出血。这时候小伙们赶紧把我扶了起来，问我有没有受伤。我说没事，但是疼得走不了路。正当我一瘸一拐向前走的时候，小鹏突然把我背了起来，他们送我回到家。一到家，奶奶看见我膝盖流血了，焦急地问我怎么回事。我就把整个受伤过程给她讲了一遍。正在看电视的爷爷，急忙从柜子里拿出了医药箱，给我的伤口上擦药。正在卧室休息的妈妈出来察看我的伤情，安慰我别怕疼。晚上，爸爸刚下班到家，看见我在沙发上坐着，膝盖上贴上了创可贴，赶紧过来安慰我。一家人都围着我讲一些安全方面的话题，嘱咐我以后一定注意安全。小伙伴们也都安慰我。此时，我鼻子一酸，一颗一颗闪耀的眼泪掉了下来，我很感动。
后来，我与小伙伴们在玩的时候，就特别注意安全，知道哪些是安全的，哪些是危险的，我们小学生要加强安全方面的学习。我懂得家人都很爱我、疼我，他们讲的每一句话，我都牢牢地记在心里。
我的记忆就像一瓶瓶调味料，饱含着酸甜苦辣，但是最让我记忆犹新的还是那一次的酸。
四年级有一次语文考试时，我忘了复习，心里忐忑不安，好像有一只小鹿在不停的蹦，手心不断的冒汗，也凉飕飕的，我当时多么渴望时间能变成一只乌龟，好爬得慢一些啊，但老天却跟我对着干，故意让时间赶快到来。时间如流水般过去了，而我却对考试还没有太大的把握，只好在心中默默祈祷。“铃铃铃”上课铃响了，杨老师抱着卷子走了进来，快速地发了卷子，同学们都“唰唰唰”地写了起来，只有我没有写，因为当我看到题时，我的心已经凉了半截，好多题我都不会，我握紧了拳头，头上冒出了轻微的汗珠。时间按一分一秒的过去了，眼看就要收卷了，我的卷子还是一片空白。没办法，我只得东蒙一个，西猜一个，不一会老师收走了我们的卷子。第二天卷子发下来了，我轻轻捏起它的一角，慢慢地打开，只见一个73的低分映入眼帘，一个个红叉，仿佛要织成一个网向我扑来，我的心一下子全凉了。
放学时，我故意走得很慢，不想让妈妈知道这个分数，但事情总该是要面对，不知不觉我便走到了家，我无奈地拍了拍门，妈妈赶快跑来开门，不知怎的，我鼻子一酸，不争气的眼泪从脸上滑下，大声哭道：“对不起，妈妈，我没考好。”妈妈听后，把我搂入她的怀抱，摸摸我的头，我感到一股爱的力量进入了我的体内，我鼻子一酸，在心里暗暗发誓：下次一定好好复习，考出好成绩。
当我下一次拿着93分的好成绩跟妈妈说时，我激动地说：“妈妈，谢谢您的鼓励，让我有了学习的动力”
翻译重点文言文句。
1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
雾气凝结成的冰花(在白雪的辉映下)弥漫着白气，天空与云层与远山与湖水，上上下下浑然一体，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上的影子，只有长堤一抹，湖心亭一点，以及我乘坐的小舟一叶，以及舟中的两三粒有影罢了。
3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
(他们)说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女退房乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问(渔人外面)现在是什么时候朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，处处作了记号。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有乐声扰乱两耳，没有官府公文拖累身心。
8、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下的衣褶里。
9、货恶其弃于地也，不必藏于己。
(对于)财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
10、力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恨那种在共同劳动中不肯出力的行为，却不一定为自己谋私利。
11、黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
12、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
13、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。
14、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人非常诧异。再往前走，想走完这遍林子。
15、未果，寻病终。后遂无问津者。
计划还未实现，不久病死了。此后就再也没有探访的人了。
16、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，(因为它)出自污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
17、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
芬芳远播，更显清香，高高地洁净地直立在那里，(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
18、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
爱菊花(的人)，(从)陶渊明后就很少听到过。爱莲花(的人)，像我的还有谁呢?(至于)爱牡丹(的人)，那当然(就)很多了。
19、罔不因势象形，各具情态。
无不就着(木头原来的)样子雕成(某种)形状的东西，各有各的情状姿态。
20、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
曾经赠送我桃核(雕刻的)小船一个，原来是大苏泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选出来有贤德、有才能的人(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文诗，是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。
2、《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。
3、《石榴》选自《丁东草》作者郭沫若。
4、《紫藤萝瀑布》作者是当代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫怀戚。
议论文。
6、《纪念白求恩》。
8、《多一些宽容》作者郭安凤。
9、《人的高贵在于灵魂》作者周国平，当代学者、散文家。
10、《错过》是一篇杂文，作者刘心武，选自《刘心武杂文自选集》。
说明文。
11、《沙漠里的奇怪现象》作者竺可桢(气象学家)我国近代气象事业创始人之一。
12、《我们的知识是有限的》作者伽利略，杰出的物理学家和天文学家。
小说。
13、《孔乙己》选自《呐喊》。本文是鲁迅在《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。
14、《范进中举》节选自《儒林外史》作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说。
15、《变色龙》选自《契诃夫短篇小说选》。作者契诃夫，俄国作家。
16、《窗》作者是澳大利亚作家泰格特。
其它。
17、《送东阳马生序》选自《文宪集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，本文是一篇赠序。
18、《马说》选自《昌黎先生集·杂说》，作者韩愈，唐代文学家，字退之，后人称“韩昌黎”
与柳宗元并称“韩柳”体裁：说。
《赤壁》。
1、本诗从题材上看属于咏史诗，内容上三国的故事有关，“东风”指火烧赤壁之事。
2、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，谈谈你的理解。
假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被锁进铜雀台了，借周瑜和曹操的故事，表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、本诗的一二句的表达方式是叙述，三四句的表达方式是议论。
4、“自将磨洗认前朝”中的“前朝”是汉朝，举出三位这个朝代的英雄人物：曹操，孙权，刘备。
5、“东风不与周郎便”的“东风”指代赤壁战争，战争的双方是曹操和孙刘联军。
6、咏史诗的特点是借古讽今，诗人借“东风”一事，抒发感慨，讽喻当今的统治者治理国家不要寄希望于侥幸。
7、“东风”不仅指是自然界的风，而含有建功立业的各种条件之意。
8、开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
沙里埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云，由折戟沉沙未销蚀，又引发岁月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文对历史的咏叹。
这是以小见大的写法，用两美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。
10、诗歌的前两句在全诗中的作用是什么?蕴含诗人什么思想感情?
借一件折戟，写出了兴感之由，含蓄表达诗人对历史兴亡的感慨。
11、后两句议论，表达了作者怎样的政治见解和思想感情?
不以成败论英雄，英雄的成名都有某种机遇，曲折地表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
12、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。
诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜必败。对于这个结局，诗人没直说，而是以两美女象征国家命运，别出心裁。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。
13、本诗是咏史绝句，立意新奇，意在说明一个什么道理?
意在说明要想建树一番事业，得有一定的条件，如果条件不具备，即使英雄也一样无能为力。
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