优秀作文能够通过生动的描写和精准的语言塑造,使人物形象栩栩如生,场景变得真实可感。下面是一些优秀作文的实例,希望能够对大家的写作有所帮助。
有人曾问,机器人会控制人类吗?依现状来看,毫不夸张地说机器人已经控制了人类。人类把手机视为珍宝,为了手机不问亲情,完全成了手机的奴隶,这难道不就是机器控制了人类吗?因此,只有放下手机,才可成为手机的主人,才能不被手机“奴役’。
放下手机,放下的不过是装着世俗的铁盒,而拥有的则是生机勃勃的完美世界。放下手机,我们不仅可以节省大量的时间,还可以放松身心,用这一段段的时间去陪伴亲人,畅享家人欢聚的乐趣。亦或是旅行,用你的双眼真切地领略世间万象,给你的眼睛来一场说走就走的旅行。当然,我们也可以读读书,身体和心灵,总有一个在路上,放飞灵魂,拥抱健康的生活,拥抱可爱的亲人与朋友。
感情是人对现实世界的一种特殊反应形式,有情感的地方就有温暖与感动,有情感的地方就有快乐与温馨。然而,在物欲横流的当今时代,经济大潮的冲击造成了人与人之间感情的淡漠,金钱至上的社会百态对中华民族的美好品德提出了严重地挑战。关注真情,呼唤真情,既是时代的要求,更是高中生在人格上的必修课。
真情是沙漠中的一泓清泉,使濒危的人重新找到生活的希望;真情是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;真情是一片冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖。面对本主题考生可用化虚为实,点面结合的方法立意:
1.联系现实从社会层面解读,论述当今社会真情缺失的现状。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金钱至上等等。
2.从小事入手,用生活细节打动阅卷老师。比如母亲蹒跚的脚步、老师窗前的灯光、风雪中交警的手势、路人给乞丐撑起的一把雨伞等等,抒发生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛,坚信人间自有真情在。
3.采取层进式结构,由当前社会真情缺失的现象入笔,并分析其原因,最后提出解决方案。
平视,这个词如一粒沙石不经意地投入了心中,泛起一圈圈记忆的涟漪。
那是个寒冬,城市被漫天大雪包裹着,路上的行人满头花发艰难地行走着。可怜我这么冷的天还要去补课!我恼怒地嘀咕着,浑身冻得打哆嗦,不由得再次把外套抓紧些。
路过书店时,看见一抹在这银装素裹下很显眼的黑色。好奇地走近一看:那是个七八岁的乞丐,蜷缩着瑟瑟发抖,身上随意披着件薄棉袄,嘴唇已冻得如紫浆果那般夸张了。他用微弱的气息从牙缝中挤出几个字:“好心人,施舍点吧。”而周围的人流瞬息万变,仿佛他这个人压根就不存在,没有谁会停下脚步来倾听他的`悲哀,也不会施舍些许所谓的可怜。是啊,在现在的这个世界,唯有利益与金钱才能驱使人们疲乏的脚步,对于他这种与繁华都市格格不入的人,人们给予的只有俯视,不屑与冷漠。
我打算给予他点慰藉与温暖。我掏出口袋中仅有的5块钱放在他面前,他用大眸子盯着我,眼中尽是无穷的感激。像捧着宝贝似的捧着那张5块钱。
当傍晚时分,沿原路返回时,又看见了那个男孩。但我震惊了,我记得下午看见他,是少了一条腿的。可现在他却匆忙地跑向某个地方。我十分气愤,决定追上去一探究竟。我就快追上他的时候,他进了一个包子店,买了两三个包子,视若珍宝地捧在手上,眼中发出异样光彩,却一直没吃。则是穿街走巷。好你个坏小子,装可怜骗我,我倒要看看你耍什么把戏。我气愤地在心中说道。
终于,穿过几十条被岁月斑驳的小巷,在一个小弄堂里,看到了事实的真相:那是个被岁月磨白了头,磨皱了皮肤的老奶奶,估计生着病,因为总是不时地呻吟几下,穿着比男孩还残破的衣裳。那男孩把包子递给老奶奶,说:“奶奶,趁热吃吧,这是我用打工的钱买来的,您看,我多听你的话。”并小心地喂着她吃,老奶奶幸福的摸样,边吃边说:“乖,好孩子。宁愿自己辛苦点,也不要偷,不要抢,不要乞求别人要,男孩子要有尊严和骨气。”男孩含着泪点点头,“我会的,奶奶。”我再次震惊,却又带以无尽的感动,原来男孩为了使奶奶活下去,不惜放弃自己之前的承诺来满足奶奶的物质需要。他虽放下了自尊,却收获了永久的亲情和关爱,此刻他应该是幸福的吧。我转身默默地离开了,这冰天雪地里,原来,还有这般别样的感动啊。
有时,转变一下观念,平视,或许也有一种感动,一种专属于亲情的感动。
阅读下面的材料,选取恰当的角度作文。题目自拟。
一.最近,市民看见在重庆的轻轨车厢角落有一名农民工坐在胶桶上,高高卷起的裤腿上沾了许多灰尘。车厢里明明有空位,他却不肯坐,因为“不想弄脏别人衣服”。怕脏了座位便坐地上,这样的农民工委实不少。他们的胆怯让人心酸,他们的淳朴让人赞叹,他们的躲避,是因为他们觉得不是这个城市的主人,没有理直气壮。大部分市民表示:他们也是城市的主人,有权利落座。
要求.从市民的角度来看,可以写尊重话题,尊重每一个人社会才会更和谐;也可以写包容话题,对别人的包容也是善良的体现;还可以写行动的力量,把对农民工的关心落实到实际行动中。
相信大家都看过这样一个故事:一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中,当做施舍。走了没几步,他觉得这样做不妥,连忙返回来,抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”没想到的是,在一年后,在一个热烈隆重的社交场合上,一位西装革履的推销商迎上这位商人,感激地说:“您可能早已忘记我,但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”
故事中的这位商人一开始把衣衫褴褛铅的笔推销员当成了乞丐,结果后来他发现自己错了,因为这个推销员和自己一样,同是商人,但他没有把最基本的尊重给别人。我想,如果当时商人只是给了10元钱而匆匆走过的话,卖笔人可能至今还依然会认为自己的乞丐没有什么两样。但是,商人的一句话“您和我一样,都是商人”,给了他信心和无限的动力,因为,商人使他知道,他并不是一个乞丐,而是一个商人,和他一样的商人!
其实,尊重是一卷润滑剂,它可以在人们“摩擦”时,“摩擦”人与人的心灵,润滑人与人之间的关系。但是,“尊重”二字,虽说起来很容易,但如果要用实际行动去面对,它也不是好对付的。有不少人认为,尊重自己无非就是抬起自己的`头,对自己的实力给予认肯,让自己充满自信,昂首挺胸地过好每一天。其实这种理解是大错特错的,尊重自己首先要学会尊重别人。古人云“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”其实“尊重”也是这个道理人与人之间的交流,都应建立在真诚与尊重的基础上。人唯有尊重他人,才能尊重自己,才能赢得他人对自己的尊重。
小冲是做家电维修保养的个体户。一次,他冒着火辣辣的太阳,去开发区内的一家日资企业,为总经理办公室修理空调。日本总经理见他手脚麻利,很快就让一台别人修了几次的空调正常运转了,忍不住夸奖了几句。小冲笑笑,用日语对答。总经理十分惊讶他能说一口流利的日语。“我以前常常读一些翻译过来的小说,可有些不过瘾,就想读日文的杂志和报纸,所以去学了日语。”小冲说。他们用日语交谈了一会儿,与许是为了表示对小冲的赞许,总经理请他在公司吃饭。吃完饭,小冲把不锈钢盘子送回餐厅窗口,同时按照午餐的价格,每人付了五元饭钱。他的帮手有些纳闷,不是总经理请客吗,为什么还要付钱呢?小冲笑道:“他请我吃饭,是他对我的尊重。我付五元饭钱,是我对自己的尊重。”
其实,尊重他人就是尊重我们自己,只要人人都互相尊重,营造良好的人际关系,就能构筑和谐社会,推进全社会的文明进步,成就名副其实的礼仪之邦。
阅读下面的材料,选取恰当的角度作文。
请以担当为话题写一篇不少于800字的作文,题材不限【除诗歌外】题目自拟。
【范文】。
“担当”,是一种谎言的表述,是小人的口头禅:担当,是一种承诺的体现,是君子的习惯:“担当”是一个充满诡异的词语,是一种丑陋的气味:担当,是一种哦充满责任感的词语,是一种安心的感觉.
担当;接受并负起责任。“担当”:信誓旦旦,而到最后却不了了之。
所以,这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。
在挂满霓虹灯的街道上,尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见,然而这些看似坚定的“担当”,必定不是我们所信奉的担当。
从古旷今,发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而,如果从古代来辩证,可能未免会有些令人不信服的感觉,那么我们就从近代史来说吧。
袁世凯,这个家喻户晓的名字。当初,他或许还是一位受老百姓爱戴的人,他也曾向老百姓许诺,一定会把光明带给他们。然而,他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国,还失信。显而易见,这当初的担当,早已变成了“担当”。
革命先锋邓小平爷爷,在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路,最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时,也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词,邓伯伯受之无悔。
显而易见,在上述的论述中,我们可以知道,担当一词已成为当今社会的重要组成部分,所以我们应该明白无论在生活上还是学习上,都应为自己所承诺的事情负责,因为这样我们才会无悔于人生。
阅读下面的材料,选取恰当的角度作文。
请以创造为话题写一篇不少于800字的作文,题材不限【除诗歌外】题目自拟。
因为这燃烧着的大太阳热的我实在是受不了了,我的房间里又没有空调。唉,热得可想而知。只好把小床搬到了爸爸妈妈的房间里,在妈妈那“暂时居住一下”。但这样总是有些不方便,于是爸爸买了一个空调安放在了我的房间里,我可以回到我的“公主小屋”了!哈哈。
这不,刚安上空调,我的小屋真是满目狼藉,于是我就迫不及待的冲进我的房间里,拿着“武器”,准备大干一场!干什么呢?当然是来场彻底地卫生大扫除喽!go!
我拿着垃圾桶、抹布、扫帚,“艰难”地爬上我的.书桌顶部,哇噻!刚上战场就遇到一员大将——灰尘,堆得有一米厚!呵呵,有些夸张,开玩笑的。我赶紧拿来干毛巾把上面的灰尘掸进垃圾桶里,好不容易把橱柜上的灰尘都清理干净,但不可避免地它们有一部分又“驻扎”在了我的脸上。这没关系,一会洗把脸就ok了。
接着我又把上面那些没用的东西都“啪”地扔到地下,然后拿来湿抹布,左擦擦,右擦擦,上擦擦,下擦擦,终于又让书桌“旧貌换新颜”了。最后我又从屋子里的各处找出我随手放置的一本本书,再整整齐齐的把它们放到我的书桌里。嗯,书桌搞定!下面向地板上的杂物垃圾“进攻”!
ohmygod!怎么这么多的废纸啊!我把废纸团成一个大篮球,向远处的垃圾桶一投,哈哈,好球,球进啦!再把那些目前没用的东西都让他们老老实实的隐居在大纸箱子里。地上的“障碍”是没有了,可是还有余下的小兵小卒,我拿来我的“无敌神威大扫帚”三下五除二就把他们扫进了垃圾桶。对手消灭完了,可以打扫战场了。我拿来拖把,把战场彻彻底底的打扫了一遍。噢啦,打扫完毕!整个房间焕然一新。可是小公主的房间怎么能没有装饰呢?下面就是我最喜欢的环节——装饰房间喽。
我把我的小床铺好,把枕头放好后,就把我的“伙伴们”给安置好——小白狗放在枕边,小小猫放在枕上,七仔呢?哦,我可怜的七仔!被小猪压在了身子下,我赶紧把它救了出来。呵呵,现在看看我的小床,简直是一个动物乐园呢!当然这些小动物都是我的卡通毛绒玩具喽!
哎?那墙上怎么有一根粗粗的空调线啊,与我房间的装扮显得格格不入。我就找来了一根长长的粉色丝带,把它一圈一圈的缠在上面。这时,正好看到一些没有用的头饰,我把它们一个一个的系在上面,轻轻一晃就会发出好听的声音,哈哈,不错。
这时我又找到了一个小壁灯,上面有三个可爱的小雪人,把它插在电源上,在上面的凹的地方滴上几滴精油,开开灯,一会儿香味就弥漫在整个房间里。啊,好温馨美丽的公主小屋啊!
哈哈,完胜!收工喽!带着成功的喜悦再环视一下我的小屋:真是劳动创造美啊!
抗日战争中,在重庆,有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江,大发感慨,而陈铭枢则背对长江,看着熊十力。熊觉得很奇怪,说这么好的风景你怎么不看?陈答曰:“你就是最好的风景。”
加拿大学者阿尔维托·曼古埃尔的《阅读史》中也有一幅照片,堪称最好的风景。1940年10月22日,伦敦遭德军轰炸,很多房子倒塌了,这间西伦敦荷兰屋图书馆,墙壁也已倾颓,地下满是砖石,竟然有人不顾敌机刚刚离去,又在书架前翻捡自己喜爱的图书。或许,越是这种艰难时刻,越需要书籍作为精神支撑。
请以“最好的风景”为题,写一篇不少于800字的文章。
阅读下列材料,根据要求作文。
周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述:“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自承担拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的`,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。”
精神自救是精神健康的标志,即使没有哲学和哲学家,我们也有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人的经历,也可以表达感悟和思考。
注意:1.角度自选,立意自定。2.除诗歌外,文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭,套作。
阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的作文(60分)。
2002年7月举行的一次互动培训课程中,面对70多位中高层经理,张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”,并首先出了一个很像“脑筋急转弯”的问题:“你们说,如何让石头在水上飘起来?”“把石头掏空!”有人喊,张瑞敏摇头。“把石头放在木板上!”张瑞敏说:“没有木板!”“做一块假石头!”大家哄堂大笑。张瑞敏说:“石头是真的。”此时,海尔集团副总裁喻子达顿悟:“是速度!”张瑞敏斩钉截铁地说:“正确!”他接着说:“《孙子兵法》上有这样一句话:‘激水之疾,至于漂石者,势也’。
要求:不要脱离材料含义范围,自选角度,自行立意,自拟标题,自选文体。写一篇不少于800字作文。
材料二:如今,人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前,人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的,现在那套复杂的交流方式,全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们--我们找到了彼此,但依然距离遥远。亲情或友谊,最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。
要求:选好角度,确定立意,自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。
【押题理由】。
“文章合为事而著。歌诗合为事而作”,这是白居易关于诗歌创造的一种主张,就高考作文而言,曾经的套作毒害一时,记住几个古人,背熟几段陈年旧事,在考场上稍作调整,即可成文,甚至得分还不低。而近年,呼唤“原创作文”渐成趋势,“我手写我心”,用手中的笔描绘眼中的真实世界,用理性的思考关注当下正在发生的变革,这无疑是向白居易诗歌创造理念的一种回归与发展。本题取材于现实,可以说,互相点赞已经成了当下的青年人的一种社交方式,熟悉而真实,而我们的考生也正在经历这如此的方式体验与情感思考。人与人之间的距离,是拉近了还是疏远了,耐人寻味!
【备考佳作一】。
他是一个来自农村的孩子。
他的父亲常年在城里打工,家里只有他和母亲。母亲体弱,不能长时间劳作。邻居常过来帮忙,搞清洁,晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之,他们也觉得不好意思,但邻居只说了一句:没事,大家邻里,互相帮忙嘛。饭后,他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。
后来,他的父亲中了彩票,把一家子都接到城里来。临走时,两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书,书的扉页写着“海内存知己,天涯若比邻”的字样。最后,他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。
城里,高楼林立,车水马龙,灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。他通过手机的微信功能,加入了所在楼盘的微信群,平时大家都会在微信的朋友群“晒下”生活,彼此间也互相点赞,尽管城里不同乡下,大家早出晚归,平日里即使邻居也难得见上一面,但借助微信,倒也没有感觉到有多远的距离。
妈妈回了一趟乡下,亲手做了些乡下特产,然后打包,准备送给邻居们。
他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子,他开门的时候,眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时,轻轻地皱了皱眉头,但还是收下了。
然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们,一脸鄙夷。知道来意后,不屑地说:“切,暴发户的乡下特产,谁稀罕呀!我还不知道里面有没有毒呢。”然后“砰”地一声关上了门,留下一脸震惊的他们。
接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下,但最后还是收下了。
最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后,爽快地收下了,并且甜甜地说:“谢谢啊姨。”
他与母亲相视一笑,转身走向家门。
第二天,母亲不小心在楼道上摔倒了,惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而,当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时,第一位邻居转身走回家中,重新关上门;第二位邻居说:“别装了,快起来吧,地上很脏的。”第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话;第四位邻居,就是那个小伙子,立刻制止说:“阿姨你先躺着,让我拍张照片发微信。”
就在这时,母亲看到了,楼道角落的垃圾桶里,有三盒她做的乡下特产。
有时候,距离竟是如此遥远!
父亲知道后,叹了口气,说:“这里毕竟不像乡下那样,邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远,温暖不到彼此。人住的那么近,心却离得那么远。”
他把父亲的感叹发到微信里,意想不到的是,收获的居然是不少的点赞!
【备考佳作二】。
生命的距离,在你,在我,在他,在世间万物。距离走了,生命近了,活得更精彩了。
一个人的生存,也许不会在意生命的长度,却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量,长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义,我们就要好好珍惜,决不能轻易放弃。
生命的长度对每个人都是一样的,只是我们怎么去活的更生动更精彩,怎么把生命的距离扩大,再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量,开心了,就离终点远些,抑郁了,就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何,经历就是一笔财富!经历就是一种幸福!经历了就该无怨无悔!经历了,就应满足!
有人说过:有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,从此岸到彼岸,是路程的距离;有一种距离,从此时到彼时,是岁月的距离;有一种距离,从此心到彼心,是心灵的距离。有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离。
人就这么一辈子,就算人间有再多的愁苦烦劳,就算有再多的不尽人意,再多的辛酸艰难,短短几十年不也烟消云散了吗?是啊!生命的距离就这么长,让我们用心经营生活,追寻自己的理想,不倦跋涉,在跋涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣。对生命的含义,每个人的理解都不一样,生命的距离每个人的长短也都不一样,把握自己生命的距离、把握自己生命的过程,努力欣赏,生命就会很长很长,生命是最精彩的,最美好的,让我们好好珍惜,珍惜拥有,珍惜生命,珍惜时间,把我们生命的距离拉的长长的、再长长的!
1、“疯妈”包山。
网友“甜妈”的很火,有人喊她“疯妈”:孩子写作文《桃花》,却不知道桃花长什么样,于是她在重庆市北碚区乡下包下一座山,让女儿和小伙伴们认识自然,描绘自然。
点题:既肯定甜妈的可贵精神,又指出可用正确的方式来教育孩子。
2、关闭“这不是历史”微信公众账。
日前,国家互联网信息办公室依法关闭“这不是历史”等133个传播歪曲党史国史信息的微信公众账号,并表示将加大执法,查处网民反映强烈的突出问题。
点题:微信号主要客观对待历史。政府要净化网络环境。公众要增强辨别意识。正确认识网络的利与弊。
3、记者拍摄青年歌手姚贝娜遗体。
青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发病逝。有消息称,姚贝娜停止呼吸之后,深圳晚报三位记者“伪装”成姚贝娜主治大夫的助手“进入太平间拍摄”。
点题:适合写议论文。新闻工作者在行使客观报道舆论监督的权利的同时,也要注意坚守底线。
4、爱的表达,前提是真诚。
母亲节,一早打开朋友圈、微博,到处都是祝母亲节日快乐的,夹杂着晒自己和母亲的照片。
点题:可从正反两个角度选材。
网络已渗透方方面面,人们受影响。但情感的表达失去真挚的交流而被网络所替代,在真实世界中得不到满足的地方,常常在虚拟世界里去求证。
5、为时代的斗士点赞。
美国《时代》杂志于美国时间12月10日公布年度人物评选结果,埃博拉病患护理者最终超过俄罗斯总统普京、阿里巴巴创始人马云、苹果ceo蒂姆•库克等获得年度人物。
点题:围绕“斗士”主题展开分析。“为什么需要斗士?怎么才能成为斗士?斗士有什么作用?”
6、忙与闲。
越是忙碌,就越会有闲暇。——海斯利特。
我空闲的时候,常常是我最忙的时候。——西塞罗。
点题:既可以围绕一句话来立意,也可从两句话的异同性入手,但都应该扣住“忙”与“闲”的关系。
7、去掉华丽,回归本真。
三个人同一口井喝水,一个人用金杯玉盏喝,一个人用瓷碗泥杯喝,一个人干脆用手捧着喝。于是,前一人觉得自己富贵,第二人则觉得自己贫贱,只有第三人痛快地说:“好解渴啊!”
点题:喝水的不同方式代表着对待生活的不同态度。在对比阐释、分析和拓展延伸中,直击幸福的实质。
8、酿酒师酿酒。
酿酒师把米蒸熟,放进缸里,拌上酒曲,然后把缸密封起来,让米与外界隔绝,隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后,缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时,几元钱一斤的米价值翻倍。
点题:可选取人、事、物经过磨练、提升而发生本质变化的例子。
9、贵圈很乱。
点题:追星热下,谁去思考、规范这个特殊群体的道德素质、社会责任?由此提炼观点。
10、大学招生宣传噱头。
清华招生办微博“清小华”晒出一组照片:几位清华学生从入学前的“丑小鸭”蜕变成了“白天鹅”,同时配发“欢迎报考清华大学”,让网友惊呼“上清华,变白富美”。
点题:高校的招生宣传不可游离于底蕴之外,教书育人才是其责任。
11、当抗战剧从武侠剧变成偶像剧。
整个网络吐槽抗战剧“武侠化”,手撕鬼子、手榴弹炸飞机,剧情雷人。
点题:抗战历史剧要以尊重历史为基础。不正视现实会对不明真相的后来人造成误导,也阻碍有识之士反思历史。
12、鲁迅文学奖受质疑。
鲁迅文学奖近年来**不断…….
点题:整肃文坛腐败,振奋民族精神。治理乃至杜绝文坛腐败,首先要从制度建设着手。
13﹑宁静致远,善抓关键。
点题:针对转型期社会有些人不能静下心来流于浮躁的'社会背景,凸显“宁静致远,善抓关键”的主题。
14﹑走进成人礼,开启新世界。
成人礼是在少男少女长到一定年龄时举行的象征其迈向成人阶段的仪式。近年来不少中学也在学生高中毕业前夕为他们举行成人仪式,活动形式各具特色。
点题:扣住“成人礼”这个关键词。体现“成人礼”内涵的素材都可以选取。
15﹑常怀忧患之心必然寓于偶然。
渔夫捕鱼,青蛙吓得往水里跳。水中的鱼看见了,心想:“这人在岸上,大概是准备捉青蛙了。”渔夫撒网到河里,鱼和青蛙都被网住丢进鱼篓。鱼自言自语说:“真是太不幸了,我是受到青蛙的牵连才被捕进网里的。”有时,一些事情发生在自己身上,看上去似乎是偶然,其实是一种必然。
点题:近年来,富有思辨的材料作文是高考作文的命题趋势。命题目的是让学生关注生活,学会由表及里,看透本质,学会思辨。
我国着名。
散文。
家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。
分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。
话题:“骨气”“人格和国格”
作文预测2:李苦禅烧画。
李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。
有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
话题:“诚信人生”“重诺”
作文预测3:李立三做自我批评。
20世纪30年代,李立三主持中央工作时,推行“左”的路线,给中国革命造成了不小的损失。后来,他深刻认识到自己的错误,不仅多次自我批评,还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告,讲完那次路线错误后,他大声问听报告的人是不是都认识李立三,许多人说不认识,他指着自己说:“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。
分析:面对自己的错误、勇于承认,自我批评,这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。
话题:“正确对待错误”“批评与自我批评”“名人的勇气”
作文预测4:李清照夫妇典衣治学。
李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,“取丰千钱”,买来一些碑文古迹,回家研习,且全身心投入。她给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典当,也要买回。
分析:李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不开的。
话题:“治学贵在勤奋”“痴”
作文预测5:商鞅立木取信。
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。
分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡。
话题:“人无信不立”“诚信”“证明”
。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛结网爬上了一辆停在屋前的马车,车辕与车座之间的木板之间恰好可以织一张绝妙的网,于是它快乐地织起来……第二天,农夫来到车前准备出车。刚坐到座位上,感觉腿被什么缠住了,一看是蜘蛛网,他用鞭子杆儿把这张网搅得稀巴烂,蜘蛛也摔在地上,车夫驾车扬长而去。接连几天都是这样。农夫抱怨道:“你这样不分时间地点的织网,最后只能饿死了!”
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容与含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
人生就像一座山,只有坚持爬到顶峰,才能看见远处的风景;人生就像一碗药,只有意识到良药苦口利于病,才能坚持喝完;生就像一篇文章,坚持写到最后,才能画上圆满的句号。
人生的坚持,是进取中的等待。当岁月斑驳了青春的过往,当时光的魔石砥平了眉峰的棱角,当苍老的皱纹骤然拥挤在眼角,但永远留下的是那段追梦青春的热烈拥抱。
1.题目《坚持成就梦想》道出坚持与梦想之间的因果关系。揭示出材料和文章的中心。
2.开篇注意引用材料,引出论点;中间三段列举事例,用名人成功、团队比赛胜利,到自身实际,证明论点,结尾都是用反问句,从反面证明论点,具有较强的说服力。
3.语言上整句和散句相结合,生动活泼,形象生动,及大地增强了文章的表现力。
(一)《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》、《中国成语大会》之后,为贯彻落实关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神,为让古代经典诗词,深深印在国民大众的脑子里,成为“中华民族文化基因”,而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。
(二)《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于20xx年推出的大型原创文化类电视节目。随着电子技术的飞速发展,在“提笔忘字”现象越发严重的今天,该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍——“这不是一个秀场,呈现出来的状态可能非常单纯、简朴,但却可以吸引观众在电视机前同步参与,在游戏中学习知识、领略汉字之美。”
(三)浙江卫视的《中华好故事》节目以中华传统故事为主要内容,用知识竞赛、故事演绎、名人出题、知名校友助阵等多元化方式,来普及中华传统故事相关知识。
《中华好故事》的节目调性概括起来就是经典文本、现代传播和少年气质,用现代传播方式阐释中华文化的经典文本,还要在这些孩子的成长上还原生动的青春人生,给节目熔铸一种少年气息。
与兄弟电视台同类节目诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》相比,《中华好故事》在选材上并不拘泥于汉字文化范畴,民俗、风情、历史等领域均有涉及,题库主脑、节目嘉宾——浙江大学人文学院教授楼含松说,“我们注重与时下文化热点交融,从而拉近中华传统文化与人们的心理距离,比如一带一路、抵御外辱等,就在我们选题范围内。我们希望人文知识与现实关怀相结合,以开阔的视野、丰富的题型,将节目打造成有精神回味的文化节目。”
(四)江苏卫视20xx年3月2日推出全新益智答题类节目《一站到底》,该档节目是由美国nbc《who'sstillstanding》改编而来。这是一档形式新颖,趣味十足,在挑战中挖掘个性,又充满悬念的全新益智攻擂节目。
该节目考察的是选手的知识广度而不是深度。从节目中不难发现,参与者相互pk时要面对的题目涉猎非常广,生活常识、文学、历史、天文、地理、体育、娱乐……可谓包罗万象。这类题目,并不要求参赛选手在某一领域有多么高的造诣,关键是看选手的知识广度。
二、构思点拨。
继《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》之后,央视推出的《中国诗词大会》,用古诗词征服了观众,开播以来多次登上网络热门话题榜。从汉字到成语,再到诗词,深挖传统文化的文化类综艺节目再度掀起热潮,成为荧屏新风景。
20xx年,综艺荧屏大战已经打响,超过200档真人秀节目展开收视厮杀。在这些各种主题的综艺节目中,文化类综艺节目显得极为亮眼。浙江卫视的《中华好故事》、贵州卫视的《最爱是中华》、河北卫视的《中华好诗词》、陕西卫视的《唐诗风云会》、江苏卫视的《一站到底》等节目都从中华传统文化中汲取创作灵感,以广大观众喜欢的节目形式弘扬传统文化,普及国学知识,带动了传统文化的复兴。最近热播的《中国诗词大会》以文化综艺节目为载体,通过选手比拼、嘉宾点评等模式,普及古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,领会中华诗词的文化精髓。
中华传统文化浩如烟海,可供挖掘、创新的素材取之不尽。如今很多真人秀制作公司与其忙着在国外买版权、消费明星隐私,还不如回头挖掘民族的深厚文化,从中寻找曾经滋养我们的东西。纵观这些热播的文化类综艺节目,把传统文化的精髓呈现给大众,呼唤出隐藏在传统中的、能引起大众共鸣的民族dna,找到曾经支撑民族文明前进的力量,也让娱乐综艺节目在传承文化中获得了提升,拥有鲜活的生命力。
对于一个民族来说,优秀传统文化就是这个民族赖以生存和发展的根基,是增强这个民族凝聚力的重要纽带,是这个民族不断创新的智力之本,要在传统文化的创新上不断发力,让传统文化在新时代讲好故事。
在当下社会,面对着多样文化思潮的冲击和价值观念的碰撞,一些干部群众之所以会信仰缺失、精神空虚,素质堪忧,传统文化之根和道德内涵之魂的缺位是十分重要的因素。复杂的社会现状需要我们重新找寻中华优秀传统文化内涵,让中华优秀文化的基因继续发扬光大,这就决定了对于传统文化应积极去继承创新,不断为本民族优秀传统文化注入新的时代内涵,有区别地加以继承,有鉴别地予以创新,使其与时代发展相适应、与社会主义核心价值观相协调,来增强国家创新的软实力。
不论是弘扬社会主义核心价值观需要,还是推动中国梦实现,都要求我们把本民族优秀传统文化与当下时代发展的需要紧密的结合起来。在今天,我们发掘阐述和创新利用优秀传统文化中的“仁义礼智信”等精髓内容,就是为了让优秀传统文化为社会主义核心价值观弘扬践行提供有益的智力支持,努力把优秀的民族文化创造的新的精神食量运用于当下社会价值观的塑造中去,来增强我们的文化国家软实力和民族自信,赋予我们的民族文化以时代特色,加强社会主义核心价值观和主流意识形态的引导力、感染力、凝聚力。让我们中国人自己的故事讲得好,群众听得进。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,只有创新,传统文化才能具有生机和活力。文化工作者一定要有“善于创新”的意识,学会把优秀传统文化的内涵用现代人所喜爱的形式展示出来。尤其在互联网技术日益发达的今天,在这个‘数字时代’,app客户端、微博、微信,都可以拿来当作保存、传播优秀传统文化的有效载体,媒体人可以通过打造原创文化节目来,比如央视制作的《中国诗词大会》就通过将传统诗词以竞赛形式展示出来,成功地把中华传统文化与我们现代新型媒体巧妙的融合在了一起,受到了各年龄层观众,尤其是青少年群体的广泛关注,有效提升了传统文化的影响力。
人生需要不断往前走,同时也需要经常回头。“回头”能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视,知道哪儿深了,哪儿浅了,哪儿走歪了,哪儿跌过跤,哪几步走对了,哪几步走错了,接下来的路应该怎么走,等等。人的高明往往不在于天赋,而在于懂得回头;人的成功往往不在于技巧,而在于及时回头。
请以“人生需要多回头”为题,写一篇议论文,不少于800字。
审题指导。
1.文题是一个比喻性材料作文,又规定了以“人生需要多回头”为题。
2.材料没有对“回头”的含意进行直接解释,但对“回头”的好处反复作了间接的解释。材料中第一句话就表明了命题的观点态度,第二句对“回头”的好处进行了解释,意思是利于总结教训,获取经验,明确方向等。第三句对第二句再进行补充,生活中要“懂得回头”,“及时回头”。有了这样的提示,思维能力一般的同学应该也能把握材料和命题的主旨。
3.“回头”就是反思,内省,以获取经验教训。本题最容易确定的立意主题就是:人要经常反思,以获取经验教训,利于以后的工作学习。
4、本题容易与“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思维力较差的学生可能会跑偏。至于极个别的人看到第一句话就确定主题为“人生需要不断往前走”,就完全离题了。
他山之石。
亮点透视:议论性散文写法,叙例与评点很有技巧,行云流水般的语言。
人生需要多回头。
“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”也许有许多往事“不堪回首”,有很多伤心片段被我们弃之脑后,但是,在人生的每一个驿站,都别忘了驻足,回首,去看看身后的足印。
转身,踩在过去的脚印上,回顾已逝的年华,岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命,还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程,无关乎年龄。回头看到的,是沉淀的往事,也无所谓悲喜。但只有回头看了,才知道过去所走的路,是得或是失,是对还是错。
鲁迅回头看了看,发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口,没有医好精神上的痼疾,因为,心灵的麻木,比肉体的残缺更可怕。所以,鲁迅弃医从文,以笔为刀,解剖国人的灵魂,用文字作为拯救民族的方式。回头看,使鲁迅修正了人生的方向,回头看,他给过去做了一个公允的评判,为将来铺设了一条更合适的道路。
当然,你可以踩在过去的脚印上,却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天,但昨天可以警示着今天。回头看看,只是一种回溯,一种审视,一种反思,却又能让我们获得一些感悟,一些总结,一些提升。
回头看看,有的人可能拥有光辉灿烂的过去,却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人,他们瞟一眼过去,往往就陷入痛苦的泥潭中,“但愿长醉不用醒”,最终沉溺往事无法自拔,这又何必呢?我们去看看“职业是生病,业余是写作”的史铁生吧!
他要“让历史铁一样地生着”,而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗,但在生病之余仍笔耕不辍,很难想像,一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头,回望过去,怀念那个健康、青春的史铁生,那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事,同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难,但是他只是沉着地看了看,然后,从容地回过头来,继续自己对爱与人生的反思,对生与死的追问。这需要怎样的勇气,需要怎样的豁达?我们可以走进史铁生的“写作之夜”,寻找到明晰的答案。
当你执着于成功,而又找不到出路时,当你面对高墙挡道,而茫然不知所措时,是该回头的时候了。回头看看,你可能发现解决问题的方式不止是一种,曾经的绊脚石也可以成为垫脚石,遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然,不是每一个地方都可以回头,回头看看,需要有反思的心态,需要有静下心来的空间。在百米跑道上,你不能回头,在生死急速间,你不能回头,这个时候,你需要的是轻装上阵,一往无前。
多回头看看吧,不要只顾匆匆赶路,这是处之泰然胸有成竹的表现,是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才,也需要回头看看,对过去看得多透,在未来就能走得多远。
亮点透视:议论性散文,积累深厚,善用诗文铸华章。
人生需要多回头。
“遥远的地方对于我们都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说。”汪国真浅浅吟道。是啊,远方是多么美好的彼岸,我们都像朝圣的信徒,执着于前方的幸福,可是或许彼岸永远无法到达,我们心又常常是落寞无归。就像诗人张继,在十几年勤奋苦读却换来名落孙山的结局之后,将船停泊在了那个永恒的夜里,江枫、渔火,诗人眼里的血丝,到处趴满了人生牵连与无奈。或许生活的幸福不在于占有幸福,而在于回忆追求它的过程吧,想到这些年与名师好友互相探求义理的自在,张继淡定地长吁一口气。姑苏城外钟声响起,诗人的心也随诗情扬起。生命中太多美好,不要因为一往无前,而错失了那些令人可以回味永生的幸福。常回头看看,看痛苦与欢乐并肩携行。
常回头看看,让回顾成为一种幸福,常回头看看,也可以让人更加睿智通达。
“吾一日三省吾身”孔子的教诲仍像钟鼓一样在耳边铿然作响。三省吾身,将一天中的对与错,分辨得清清楚楚。这也是回头看过去看自己吧,生命的厚度就样累积而成了,用思维,用记忆,把人生之路走无数次,把真理探求无数次,回眸一瞬,思想也变得空灵。“以史为镜”更是一种更深奥的回顾,以历史映射今天,用历史剖析自我。常回头看看,看清楚是是非非,看明晰真正本我。
常回头看看,用一段时光回忆另一段时光,这不是小家碧玉,不是妇人之见,这是对生命的一种珍视,对爱人的一种尊重……花一束时光,拾起那些古老的故事,那一些泛黄的照片,那一些鲜活在心的人们,或许,有人会猛然发现有多久不曾记起那一双温暖的手,那一夜澄澈的星光……记忆如此美好,常回头看看,看看那些爱你呵护你的人,这是尊重,也是人生的大气度。
常回头看看,看那些幸福与真理无处不在。
亮点透视:议论性散文,结构明晰,语言流畅。
人生需要常回头。
“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”千古流传的名句,闲时独自歌吟,感慨万千。人生就是千万次前进和回首的旅程,哪怕是生命中不经意的一次回首,也会有别样的收获。
人生或匆忙或闲适,常回头看看,稍作小憩,再上征途时,才会满怀斗志。
常回头看看,梦而不虚。李白春夜宴时曾感叹浮世若梦。是的,有时人生须臾得如梦如幻,梦醒了,人生也走到了尽头。但我们在逐梦的征途中,可曾回头看看?人们总是无止尽地攀登一架又一架理想的高梯,却忽视了沿路迷人的风景。我们常觉得理想显得高远渺茫,其实回头看看,那倏地体味到的喜悦,是离成功又近一步的欣慰,亦是鼓舞自己前行的动力。
常回头看看,学而不厌。当堆在你面前的是重重的课本,摆在你眼前的的是苦涩的难题时,许多人选择一鼓作气,奋勇向前,可结果多是身心疲惫,苦闷不堪。但有人将繁杂的课业细分为一个个小任务,每完成一个任务便回头总结,进一步提升,其乐无穷。先哲“学而不思则罔”告诉我们的是学习需要一个思索的过程。在人生中只出现一次的事物往往如过眼云烟,稍纵即逝。当我们回头再看它时,多了份思考,看到了从前未曾发现的一面,而回味时灵感的闪现,带给人无限的创造力。先人尚能“吾日三省吾身”,“择其善者而从之,其不善者而改之”,为什么有思想有斗志的我们不能从点滴回顾中找寻学习的乐趣,探索知识的奥秘呢?我们虽然没遇到国家破灭的灾难,但学习同样是自省和内化的过程,若不常回头看看,也可能会陷入误区,丧失兴趣。
常回头看看,生而不忧。苦闷的人感叹人生须臾,韵华易逝,但乐观的人总能从生活中的点滴小事中找到生命的价值,存活的意义。“痛苦的人没有悲观的权利”,这是我很喜欢的话。短暂的痛苦是有限的,是可调适的,当你回头看昔日曾享的欢乐,亦觉得人生有奔头。常回头看看,看到的是最初梦想的光辉,是握在手中的动力与希翼。常回头看看,总有让人欢笑的事,人生不可能一直悲戚痛苦着。
寻梦,撑一支长篙,向青草更青处漫溯。每个人都有属于自己邈远广阔的蓝天,常回头看看,天际纯洁的云朵,五彩的飞虹,都是你人生中美丽的风景。
亮点透视:议论性散文,结构明晰,语言流畅。
20xx年高考作文题目的预测层出不穷,考生在紧张备考的同时,也要注意搜集20xx高考作文素材。高考冲刺网小编特别整理总结了20xx年高考作文题目预测之奔,对20xx年高考作文题目做出预测,为考生高考作文写作提供素材。下面是20xx高考命题作文“奔”的素材内容,以及参考范文,希望对各位考生有所帮助。
这是一篇思接千载的创新佳篇,又是一篇文采飞扬的激情之作,得到了极高的评价:
一是打开思路,精选素材。构思时,作者由生活中的“奔跑”,联想到了心灵上的“奔跑”;由现代人的“奔跑”,联想到了古代人的“奔跑”,于是精美的素材便扑面而来。李白在奔跑中屡跌屡撞,却又在奔跑中获得了心灵的超越;文天祥在奔跑中弄得遍体鳞伤,却又在奔跑中完成了永恒的跨跃。作者穿越历史,走近伟人,从两位人物不同的命运中找到了相同的人生轨迹,主题新颖深刻。
二是活学活用,打造语言。由于作者选取的是两位彪炳千秋的文人,这就为文章出众的语言打下了基础。两大部分,各用一首情感浓郁的诗歌作为行文线索,均用“我”的口吻串起人物不同时期的故事与诗篇,诗词信手拈来,典故比比皆是,结尾的比喻更似一江春水,让情感的潮水喷涌而出,收到了振聋发聩的效果。
本文的成功告诉我们,精彩的素材不仅能让内容染上新意,也能让语言闪出光彩。
阅读下面的文字,然后作文。
始则转俗成真,终乃回真向俗。——章太炎。
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《商君书》。
上面的名言引发了你怎样的思考和联想,请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
英国画家汤姆・奇廷从艺术系毕业后曾籍籍无名,却因在25年内模仿了100多位著名画家的20xx多幅作品而变得极为富有。他画别人的画,用别人的名字,不敢以真名进行真正的创作。他的仿画以假乱真,甚至骗过了最精明的鉴赏家、画商,屡屡被当成名作而卖出高价。
然而,在58岁时,奇廷却写信给《伦敦时报》,公开向世人说明近年来发现的名画都是出自于他的手笔,并指出了他作画时留下的暗记。这封信震惊了欧洲艺术界,奇廷成为众矢之的,人们对他恨之入骨,他的模仿之作也顿时从百万美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久,他的作品又被重新展出并卖出高价。
二、构思点拨。
这一道作文素材由两个部分构成:其一,从画家奇廷的角度出发。作为一个画技精湛的艺术系毕业生,奇廷为了名利和生计而仿画,尽管因此而骗过众多收藏家和鉴赏家,变得富有,但始终无法面对真实的自己,不敢以真名进行真正的创作。所幸他晚年知过悔过,向世人公开这场骗局;其二,从人们对待奇廷和他的画作的立场的角度出发,先是斥重金收购,得知画作为仿作之后,又贬低画作的价值,甚至对奇廷恨之入骨。所幸,人们最终承认了奇廷画作的价值。在理解材料的时候,可以从画家的角度出发,也可以从人们的立场出发,还可以兼顾两者,从材料整体出发考虑,思考这些现象背后的原因、本质,并联系现实对此加以反思。
在立意时,可以从“奇廷找寻自我的勇气”的角度切人,否定奇廷曾为名利而放弃自我,选择仿画,亵渎艺术,但认可他晚年勇于向世人忏悔,虽未能及时获得理解。但最终找到自我。还可以从环境的角度切入,谈谈培养天才的环境和社会氛围,否定艺术界缺乏培养艺术天才的氛围和眼光。扼杀了未来的名画家,致使画技精湛的艺术系毕业生沦为仿画者,从而强调宽容、发展的氛围对天才的重要性。
当然,这是一段关于艺术的材料,还可以从艺术价值的角度切人,否定人们收藏和购买艺术作品的动机是出于功利、浮夸、跟风,但也要肯定人们最终理解了艺术的真谛。重新认可艺术家的才华和价值。
从画匠到画家,是一个从“失去自我”到“找回自我”的过程,如果考生能从奇廷的经历中发现了艺术与自我的关联,并上升到“回归自我,忠于自我,这正是每个人存在于世最重要的意义与价值之一”的高度,使文章的立意有了质的飞跃,同时兼顾时代对个体的影响,就能充分体现出考生的深刻观察力与创新思维。
阅读下面的文字,然后作文。
每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢。
猝然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼。
上面的名言引发了你怎样的思考和联想,请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
作家萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求与创造,另一是得到你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
阅读上面这些话,你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。
心之所向,一苇以航。
作家萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。”而周国平先生对此进行了深度解读。将其所说的“悲剧”看成时“快乐”的喜剧。人生的感受迅速翻转。正如纪德云:“我愿为一切美好的事物燃烧自己的灵魂。”是啊,这美好的事物就是我们的信念与理想,这燃烧,便源于热爱与追求。有了这样的热爱与追求,人生便有了奋斗的目标,人生也就不再会有悲剧而是“快乐”,在追求中享受奋斗的快乐。
“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的题诗正是叶嘉莹先生一生的写照。如今已九十余岁高龄的她已经痴迷中国古典诗词七十年,大半生漂泊异乡的孤独从未动摇过她对古诗词的探索与开拓。叶先生曾说过,她的根永远在祖国,传扬中国古典文化对于她来说义不容辞。于是,人们依旧能在两岸及世界华人文化圈看到叶先生忙碌的身影,她也至今坚持着两点半睡觉,早上六点半起床的作息习惯,毫无垂暮之感。“千春犹待发华滋”是她最大的心声。可见,人生应该有所追求。追求能够带给人以快乐。特别是高尚的追求,表现出的精神气质就崇高伟大,这种追随本心的一生很充实,当然,快乐就在其中。
“活着真有希望,可以生活得那么好。”一百年过去了,岁月的风尘却难掩她的风华。如今,杨绛是这个喧嚣躁动的时代里一个温润的慰藉,让人看到,杨绛的一生历经了沧桑,但始终不改对生活和文学的热爱。下放干校的岁月里,种菜闲暇之时她便会捧书不倦研读。在此期间,她完成了翻译讽刺小说巅峰之作—八卷本《堂吉诃德》。即使被批斗,她也会把书当作生活下去的动力。书稿赚来的.钱,作为基金,他全部捐给了清华大学那些贫困学子,并以此为乐,每天耕耘不止。由此观之,一个人活着就是应该有所追求,在对文学的执著热爱,中,带走过了人生的艰难与苦闷的岁月,让人生感受到永远的充实。
人生有志须尽学,莫使青春空对月。走进哈佛校园,庄严的古建筑让人驻足赞叹,但哈佛的学子步履匆匆的身影,更是一道独特的风景。他们每个人都深知自己肩负着使命,他们要为把世界变得更好而努力学习着。于是,自习室里凌晨四点的灯光,便是他们用青春拼搏的最好见证。正如“凌晨四点,海棠花未眠”一样,孜孜以求,从不懈怠,因此打造了举世公认的哈弗精神。由此看来,只要心中有梦想,人生就变得充实而有意义。而同为年轻人的我们,哪有理由不为心中的信念去拼搏呢?已故诗人汪国真先生在《热爱生命》中告诉我们:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”
阅读下面的文字,然后作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦。
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名。
慢慢走,欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌。
我们正处在一个一日千里高速发展的时代,我们出门有高速公路,我们就餐有各式各样的快餐,我们打开书报有各式各样的文化快餐,我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言,感受快节奏的今天,相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。
请以“快和慢”为题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求:题目自拟,文体不限;字数不少于800字。
阅读下面材料,根据要求作文。
互联网的迅猛发展,使得成名变得更加的容易,凭借真才实学。
可以成名,凭借搞怪、炒作或意外事件也可成名;同时也使得成名变得更加的快捷,有的人甚至可以一夜爆红。
但另一个事实也不容忽视,那就是有的人可以一直红下去,也有的人却只能红一时。互联网背景下的网红现象,确实令人深思。
读了这段材料,你有什么想法?请结合生活实际写一篇作文。
要求:角度自选;题目自拟;文体自定(除诗歌外);不少于。
800字,不得套作,不得抄袭。
作文题目:阅读下面的文字,根据要求作文。
作为一种道德修养,“慎独”最早见于《礼记》,它说:“莫显乎微,故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说:“慎独者,慎其闲居之所为。”对此,刘少奇同志曾解释说,一人“在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事”。今天,人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。
请以“无人监督的时候”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。
范文:持守。
智者说“一花一世界。”佛家云:“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹,身处纷繁复杂的世界里,太需要有心的宁静,去持守一种道德的高尚、精神的富有。
都市繁华,浮生若梦,灯红酒绿,此刻,让我们的心灵回归,屏弃浮生的嘈杂,淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚,而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候,生活并不从此就自由放任。
古语有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。很多时候,“蜗角虚名,蝇头微利”,会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候,罔顾王法,伸出手去,拿自己不该拿,得自己不当得,古今中外,子孙不绝,大有人在。虽说伸手之时,的确没有人知,但心灵的尺度失去把持,道德的堤防已经坍塌。
东汉人杨震往东莱郡赴任,路经昌邑县,遇先前己所推荐秀才,现任昌邑县令的王密,夜拒所赠十斤重金。王密说:“暮夜无知者。”杨震说:“天知,地知,我知,子知,何谓无知者!”面对利益的诱惑,杨震算是持守了高岸的人格,他做了千古慎独的榜样。
有一位心理学教授做了一个试验:事先在礼堂内藏了录音机,老师领着100多名学生进来坐下,礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后,礼堂里马上沸腾起来。十分钟后,老师返回,打开录音,录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这当然不是说孩子品德有多坏,但至少说明同学们缺乏心灵的持守。
人的故事都是自己来写,这就像掌纹,故事虽然曲折,可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏;宽一分,我受赐不止一分;取一文,我为人不值一文”。他随处随时都看重名节,做了一个很能掌握自己的人。我们都有离开父母的那一天,谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿,我们才能无时无处不持守。
“木直中绳,輮以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂,我们都不妨谛听自己心跳的声音,或许,我们不能成为大圣者,但毕竟,可以无悔,此生!
这样,在世人面前,我们有的,不是欺于暗室的不择手段,也不是乐于苟且的一味钻营;而是一份开朗豁达,一种宁静致远。做定慎独的人生,无怨无悔!
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.miekuo.com/fanwendaquan/kouhaodaquan/191965.html