一种人生境界（通用19篇）

人生是一场奇妙的旅程，我们需要拥有信心和勇气去迎接未知的挑战。读完这些人生总结范文后，希望大家能够对自己的人生有更深入的思考和认识。

一种人生境界作文

生活的艰辛困苦，常常使人们长久困厄在认定的命运里，似乎一切皆天意，丧失一切热情诗意。其实，人人心中都有一汪清泉，时时洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。只是因了日常的琐碎、生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的青碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时候，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实的审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的哀鸣。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，才能正视自己的内心，走出世俗樊篱，在灵魂深处，你终于感念到一波恬然的悸动。

终于了悟：清泉不会因为风雨而永远浑浊，绿洲不会因为寂寞而变成沙漠！世上并没有什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上也没有什么永恒的不幸让你永久的痛不欲生！

终于明白：生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以，春风得意幸福快乐时多些缅怀，只要记住别背叛美丽的初衷：窘迫失意悲伤苦闷时多些憧憬，只要记住别虚构不幸的苦梦！用心泉熄灭如火的悲愤，用心泉冲净如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。

在这个世界上，在人的一生中，有许许多多的情感，而所有的情感都需要用心灵去默默的体验。这种灵与肉的震撼，需要在喧嚣繁杂的红尘中去付出，更需要在融合撞击的对决中去呵护。

比如沙漠。“大漠孤烟直，长河落日圆”是一种境界；“漠上草惊风，夜虫尽哀鸣”也是一种境界.喜欢沙漠，感慨自然的威力与浩瀚。情衷绿洲，享受生命的安宁与恬淡。

比如绿洲.温馨恬淡是一种心情；激情热烈也是一种心情。

比如爱情“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”是一种境界；“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”又是一种境界。

红尘如网，情感交融，遗憾、孤独，超脱，静守，陶醉……都是境界，一种人生的境界！

喜过怒过哀过乐过成过败过得过失过，但何曾永恒过？

一弯瘦月，几缕清风；把酒临风，宠辱皆忘……。

高二作文：成熟是一种人生境界

记得有一天，我走进教室。突然，本班最让我们讨厌的人——-杨梅。“嚯”地从教室冲出来，差点撞到我。她居然连头都不回，径直冲向“wc”。

宽容是一种美德。

过了一会儿，她和一名男生追逐打闹，冲回教室。我见她满脸笑盈盈的样子，为了以免他又撞到我，我只好胆怯的回到教室。这时，我感觉到后面有人猛推了我一下。我回过头来。“天啊，我怎么这么倒霉啊!又被那个讨厌鬼撞到了，挨!”

宽容是一种美德?

我气愤的说：“杨梅，你走路看一下嘛!小心一点，可以吗?”他回过头来，看了看我，说：“原来是‘安慰奖’啊!还没‘入土为安’啊!我顺便给你三支香，ok?”

宽容是一种美德??

我气愤的说：“你这个人怎么可以这样蛮不讲理?”“我本来就是这样，我爸妈都管不了我，你算哪根葱?哪跟蒜?竟然敢来管老娘?哼!你真是吃了熊心豹子胆了你，怎么样脸痒了是吗?”她向我瞪了瞪眼，便趾高气昂的走开了，对我不屑一顾。

宽容是一种美德!

我火冒三丈，再也忍收不了了，便指着她的头破口大骂：“你这个人，做错事，不知错就改，还变本加厉。听过‘宽容是一种美德。’这句话吗?没听说过吧!哼!你真是不见棺材不掉泪。我要把这句话深深的烙在你心里。”说完，狠狠的在她脸上抽一巴掌。蓦地，五指山清晰的勾勒出来了，并深深的印在她那瓜子脸上。只见她傻呼呼的看着我，眼睛上闪烁着泪水。看到她那狼狈样，，我哼着周杰伦的“千里之外”，大摇大摆地走出教室。心想：“她活该，谁叫她那么不讲理呢?”

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

人不可能装聪明！但也很难装笨。原因在于如果明明知道某个观念或某件事情是错误的，但却还要装聋作哑，当作什么都不知道，这种装笨的功力，坦白说很难。

因为当你真的笨，自然容易作出错误的抉择，或眼睁睁的看到别人跳入火坑，却仍然鼓掌叫好，加油打气，这就有点居心不良。所以就算是真的装笨，也只能装作一时，而不能永久装笨。为何我很了解这点，因为我也曾试图装笨，但装不了多久，就装不下去，因为实在很痛苦，明明知道是不对的事情，却当作什么都不知道，这要有很大的涵养才能做到。

装笨跟虚心学习是完全不同的两种情况。装笨是明明知道却故意装做不知。但虚心学习是明白自己真的不知道，那怕自己懂得很多，但碰到自己专业领域以外的事务，还是要虚心学习，因为人不可能全知全能，总有自己不知道的知识与技能。

以前不明白为何“半瓶水会摇动，但一瓶水反而不会摇动”的观念。但学得越多，才发觉自己越无知。这不是谦虚之语，而是事实。世界上所有生产的东西背后都有其原理与技能。所有生物能够继续生存在地球也有其生存的条件。但如果没有深入去了解这方面的知识与技能，妄加猜测的结果，判断出错的机率相当高。

我对很多事情都有自己主观的分析与判断，也曾有许多次判断失准的时候。最主要的原因就在于对这件事情并不了解，没有背景知识，道听途说的结果，通常会作出错误的判断。但如果本身对这方面有极深入的钻研与了解，就算是所有人都认为这件事情本该如此，但最后反而是下过功夫“观察”、“思考”、“判断”、“分析”、独排众议、坚持己见的人是对的。

哥白尼及伽利略提出科学证据，证明地球绕着太阳运转，让当时掌控欧洲政权的教会相当震怒，因为当时人们一致认为地球是宇宙的中心，太阳绕着地球运转。这是依据圣经的记载，不可能有错，所以认为哥白尼及伽利略谣言惑众，哥白尼被囚禁、伽利略被迫写悔过书，承认自己的错误，但现在科学已经证明地球绕着太阳运转，而不是太阳绕着地球运转。证明哥白尼及伽利略提出的理论才是正确的观点。

为什么哥白尼与伽利略能够提出正确的观点，认为地球是绕着太阳运转。不是在于哥白尼与伽利略的知识、智慧凌驾于当时世界上所有的人。而是他们是经过数十年的观察、思考、分析、研究，才敢提出“地球绕着太阳运转”的观点。而当时社会上的人，只是依据圣经记载地球是宇宙的中心，就认为这是对的，而没有人敢去质疑圣经记载是否有错。圣经是上帝所写的文字，如果谁敢质疑圣经记载，就是大逆不道之人。所以哥白尼与伽利略提出地球绕日说的论点，必需具备相当大的勇气，而哥白尼及伽利略之所以有这种勇气，就在于他们是经过数十年的的观察及研究，才敢提出与众人不同的论点，但事实证明，哥白尼与伽利略的论点，才是对的。

高二作文：成熟是一种人生境界

《优秀是一种习惯》一文中小作者以优秀是形容人或物各方面的一种好与坏，优与劣的程度开篇，紧接着说明优秀与习惯的关系，最受总结出：优秀是一种习惯，拥有好的习惯，就是优秀。

优秀是什么?优秀是形容人或物各方面的一种好与坏，优与劣的程度。

那为什么说优秀是一种习惯呢?其实道理都是一样的。如果一个学生，拥有好的习惯，做的事都是正确，恰当的。那对于这个学生来说，他做的事在别人眼里是优秀的，因为他做好了。但是在他自己眼中仅仅是一种习惯，所以说，优秀是一种习惯。

可能大多数人都认为，优秀是把一件事做到完美，要令人刮目相看，那才算优秀。其实这只是满足自己的虚荣心罢了。真正的优秀并不是建立在别人的眼中，而是发自内心自己想做好一件事，这才是优秀。班级里那些优秀班干部，他们为什么是优秀的，因为他们为班集体付出自己应该付出的，这就是班干部的责任，他们把这件事做好了，所以他们在别人的眼中是优秀的，是好的形象。

其实最明显的例子就在我们的身边，那些所谓的优秀学生，其实就是他们拥有好的习惯，有了好的习惯他们就懂得怎么学习，会学习心态就会好，心态好，做任何事都会做好，所以这样的学生是优秀的。正因为他们有好的学习习惯，所以才使他们变优秀。

习惯每个人都有，但不同的习惯，做一件事也会有不同的结果，所以我们要养成好的习惯。

养成好的习惯对人的一生都起着重要的做用。影响的不仅仅是自己，别人对你的印象也取决于你的行为习惯和表现。

优秀是一种习惯，拥有好的习惯，就是优秀。

淡定是处世人生的一种最高境界

淡定是在泰山崩于前而面不改色的泰然自若的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种释然状态。我们每个人都需要这种心态，活在当下在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。淡定是处世人生的一种最高境界，淡定人生不纠结！

慧海禅师道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”

拥有一颗平常心才能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，做事游刃有余，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。

在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生！重新遇见未知的自己，发掘你不曾利用的潜能，学习如何应对复杂多变的生活、控制起伏不定的情绪，使你的生活走向平坦，使你的关系顺畅、疏通，在繁杂的社会环境中历练一股强大的内心力量，做一个淡定的强者！

在物欲横流的浮躁的尘世中，把心态调整好，用平常心看待当今盛世繁华的一切。当自己遇到困难的时候，要想方设法摆脱负面情绪，审视自我，向外兼顾天下，永远摒弃纠结的生活。让你能够学会宽容、放下、勇敢、真诚，以积极的态度去赢得真正的快乐和成功。

淡定首先是豁达。豁达首先是思想通达，释怀，问题想通了，智慧才能豁达……。

淡定，是人生的一种理性感悟，是坚忍达到成功的阶梯，是决定一个人成败的重要因素气度、是气度从容的大家风范，是心胸开朗见解通达的达观生活态度，一种超然的人生境界。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊。

淡定是人生的一种至高境界，是一种超然世外的意识，是尘世中的一种释怀、酒脱，是人生处世中的一种飘逸……只有修养达到一定阶段，才能产生并拥有。

淡定要有海纳百川有容乃大的胸怀，也要有壁立千仞无欲则刚的度量，更要有沉着冷静泰然自若的应变能力。

淡定是人生的一种真，更是一种善，淡定是一种美，更是一种崇高境界；淡定是一种成熟，更是一种升华；淡定是一种形象显现，更是一种身心和谐。

人生的确需要承受，但是我们需要承受的是那份不再纠结的淡定。

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谦虚是一种人生境界人生哲理散文

一个晚上，有幸看到央视“人与自然”特别节目：《谁是霸主》。见那赵忠祥用他特有平静而深奥的腔调，讲述着几万年仍至几亿年前地球上的生物争霸的情景——触目惊心的生死博杀，弱肉强食，只为是适者生存，没有什么善恶、对错和道理。

在太空上看来平静如水的地球，其实每一刻都上演着撕裂心肺般激烈的争夺。你看，一只猛虎正扑向一只逃奔的肥鹿。虽然几经急转弯，甩开了好几次追捕，然而，终于还是被猛虎从后面用前爪钳住身体，无可奈何停了下来，在那里又无助又惊恐万分地哀嚎。眼睁睁地看着又上来几条猛虎，将其按到在地，直至压得动弹不得，才被锋利的虎牙割断血喉，任其撕食。此情境，鹿的感受何其痛苦和恐怖也！

终于，一切都过去了，只留下在树上的那群古猿人，在无限地悲啼和张望……。

这就是世界。

惊心之余，想道：我们准保是猛虎和巨象么？或者，我们又不屑是它们……。

因为有历史，所以一切都会过去。我们不需要为这悲惨的世界悲哀，同样不必为尘世的荣华而忘形自得，趾高气扬。“谁是霸主”？赵忠祥说得精妙：没有恐龙时代的过去，可能就没有人类世界的到来。从巨大的恐龙，到森林之王的狮子，到善于“改造”自然的人们，都只是这世界的匆匆过客。——争执尘世间,转眼几万年。我们再豪气万丈，地球也只是平静如水，无声地走着。

一种人生境界高考作文

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。

融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔，只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。

英国记者迪克里卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫，那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩，等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的.争议，人们质问迪克里卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他在绝望中自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样，你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

人生是一种境界

作者单位：柴里煤矿选煤厂编者按语：温总理说：就业不仅关乎一个人的生计，更代表一个人的尊严。因此对职业的态度就是一个人尊严价值的标尺，本职工作是安身立命之本，更是实现人生价值之基。作者对爱岗敬业真谛的诠释也折射了这样一个道理：没有千万人的爱岗敬业就没有国泰民安！一支乐队，需要全体成员的齐心协力，否则难以呈现出余音绕梁的华章；一枝玫瑰，需要根茎的无私奉献，否则难以散发出沁人心脾的芳香；一座桥梁，需要桥墩的支撑，否则难以负载千车万人的流通；而一个企业的蓬勃发展，同样需要每一位员工的脚踏实地，真抓实干，需要每个员工的爱岗敬业。

一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障，只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断钻研学习，一丝不苟，精益求精，才会为社会、为企业作出贡献。也只有爱岗敬业的人，才有可能成为企业的栋梁之材，希望所在！

人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，就是要有个谋生的依托。既然把煤矿安全生产作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无返顾的选择：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！

工作中，细节决定成败。曾经学习过“细节决定成败”一书，有哲学家说过：细节差之。

毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据可以导致停产，一次三乎三惯的思想作怪，可以导致安全事故发生，一次的睡岗，导致淤机头，这就是细节的重要，这就是精细的力量。细节是成功的关键，精细是致胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，而如果我们人人都精细，就能成就矿山繁荣兴旺的明天。

爱岗敬业是一种境界。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。

朋友们，爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。爱岗敬业，誓言无声。

一种人生境界作文

摘要：无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

人生是一种境界

我们的第一声啼哭，就暗示了世道的艰难。因此，我们不能不凭借自己的双脚，在这个世界上跑来跑去。

太多的期待，太多的幻想，支撑起我们灵魂的星空，使我们习惯于在毁灭中求生，在绝壁间寻路。

我们必须从从容容。

这其实是一种幸运。我们有充足的理由高悬于枝头。在天地之间，在幸福与痛苦之间，展示自己。

一切不要太在意。

纵然卑微如涧边之草，纵然崇高如峰间之松，流水行云，都是匆匆一生。

上帝拥有自己可意的庄园，留给我们在人间，我们理当坚守自己。

摊开的手掌，同时落满了阳光和风雪。

我们原本就是凭借鲜花与荆棘，凭借果园和荒漠，把握住生存的根据。

学会走路，学会爱恨，学会在心灵流血的时候，打起精神。

我们必须从从容容。

在失恋的雨季中，牢记住初恋的晴空。

在凄迷孤苦中进修，怀想远方的朋友。

忧伤时，握手为拳，唤醒窗外那一片属于自己的风景。

人生之无奈，也就在于我们永远不能企及自己梦想中的一切。

既然我们无法抓着自己的头发升上太空，那么，我们倒不如深情的低下头，挥去天边那诱人的彩霞，热恋我们脚下的这一方实实在在的土地。

食人间烟火，尝酸甜苦辣，尽喜怒哀乐，历荣辱盛衰，这未必不是一种福。

我们必须从从容容。

在不尽的旅程中，用足音与这个世界交谈；

在风雪的荒凉处，用热血温暖自己；

在沦陷的季节里，举双臂为不倒的旗帜。

这个充满爱与恨的世界，原本是我们无法背叛的家园，每扇洞开的窗口，都有一片我们留恋的温馨。

我们必须从从容容。

高二作文：成熟是一种人生境界

《优秀是一种习惯》一文中小作者的理解是这样的，把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。

在生活中，我们总能在一些地方看到成功人士。往往我们会对其产生羡慕，就会产生想要去变成他那样的人的想法，却发现他的一些我们觉得很难的事他们已经成为习惯。

优秀是一种习惯这句话，我自己的理解是这样的。把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，例如：每天写一篇读后感;每天背一篇古文;读10个单词，这也是一种优秀的习惯啊。有个活生生的例子，大家都知道疯狂英语的创始人李扬吧，他在大学的时候英语特别不好，他就给自己定了个目标，把一本英语书的英语给翻译成中文，他从每天一小句到最后的每天一大句。到了他成功的时候，他依旧每天翻译英语，这已经成为了他的习惯。

当优秀变成习惯，你将会变得不一样。不是以前的垂头丧气，而是如今的信心满满。坚持是优秀的核心，当你认真做好每一件事，你会发现结果和你不认真的时候的结果不一样。将每天努力学习变成你的一贯;每天努力把字一点点写好;每天用心对待每一件事，优秀这个词会体现在你身上。

当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。

宽容是一种境界

法国19世纪文学大师雨果说过一句经典的话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”是的，宽容是一种博大。它能包容人世间的喜怒哀乐；，它能使你在人生的舞台上潇洒走一回。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心静如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更是可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的涵义也不仅仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对于天地间所有生命的包容与博爱。宽容营造诗意人生。因为宽容，纷繁的生活才变得纯净：因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。

宽容亦是砺石。纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心在流血，一颗心在宽容。”普列姆昌德说：“宽容是在荆棘丛中生长出来的谷粒。”马克·吐温说：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。”在许多情境中要做到宽容的确不是一件易事，宽容他人必然要“牺牲”、克制自我，忍一时之辱、负一时之重。但我们何妨把宽容当作砥砺自我的一块砺石。当宽容成了一种习惯时，你就拥有了宽容的襟怀和气度。君不见人类史册上的一些伟人，历经生活的'磨难，依然慈悲为怀，不失生命的风度。宽容，是一种成熟的美，是人生的从容、坦荡、自信和超然。

宽容就是潇洒。“退一步海阔天空，进一步悬崖绝壁：让三分风平浪静，争一时人翻马覆”。宽容实乃人际关系的润滑剂，它能减轻人际间的磕碰、摩擦和无谓的消耗，化干戈为玉帛。宽容是人类性格的空间，懂得宽容别人，自己的性格就有了回旋的余地，就不容易发脾气、闹情绪，当面跟别人起冲突。“性海澄淳平少浪，心田洒扫净无尘”。宽容可以使你性格和蔼，童心常在，永葆青春。宽容别人，就是善待自己。难得人世走一遭，潇洒太重要。

宽容是春风，能把冰雪融化；宽容是熨斗，能把蜷缩的心胸抚平；宽容是一首赞歌，能使萎靡不振之人重新振作起来，意气风发地迈向明天。懂得宽容，你会把冰冷的拳头变为温暖的手；学会宽容，你会把抽人的皮鞭变为救人的绳索。

莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”播种宽容，必然收获幸福。就让我们多一点，再多一点宽容吧！

寻找另一种境界

“两表酬三顾，一对足千秋，志见出师表，好为梁父吟“，草船借箭，舌战群儒，只求兴国安邦。七擒七纵，攻心为上，只求长治久安，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，鞠躬尽瘁，死而后已。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木水土神卦，水面偏能用水攻。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，孔明，你为谁而征？才高八斗，绝世之才“若得此人，无异周得吕望，汉得张良也”，古今多少事，都付笑谈中。羽扇纶巾留觅处，早已成飞灰。

“万里留长城，南渡朝廷从此小，一怀留古墓，西湖烟水到今相”，忠心报国，惨遭陷害，岳飞，你是在寻找另一种境界吗？风起云涌，沙场点兵，千军万马，锐不可当，万马奔腾，地动山摇，浩浩荡荡，排山倒海，叱咤风云，惊天动地！一心只为精忠报国，到头却惨遭诬害，身死牢笼，奈何金戈铁马,仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照一片丹心。岳飞，你为谁而战？醉卧于沙场，北风卷地沙，一年三百六，都是马上行。仰天大笑“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“驾长车，踏破贺兰山缺！”

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放弃是一种境界

现代人总是在追名逐利中不断前进，再累也不愿把手松开。其实放弃不意味着失败，而是等待再次成功的机会。放弃也是一种境界。

古西腊有一个寓言故事：两条河流汇聚到了一起，它们同向大海流去。在途中它们遇到了一片沙漠。甲河说：“现在怎么办，是继续走下去，还是回头等下次的机会。”乙河坚定地说：“我要继续走下去，过了这片沙漠就是大海，为何还要回头再去经历那些困难。”说完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌决定放弃这次远行，重头来过。最终乙河在沙漠中干涸了，而甲河则流入了大海。

放弃赢得了下次的胜利，坚持毁灭了永远的下次。放弃不是对困难的畏缩，不是对压力的惧怕，而是对下次机会的寄托，对成功的期望。放弃不是失败，是等待下次的成功。失败也是一种境界。

步入秋天，树木都将树叶们狠狠地抛弃。它们对树叶放弃了希望，让它们自生自灭。这是大多数人的看法。其实不然，树木清楚地知道秋天它不可能再给予树叶充足的营养，不可能再给予树叶夏天的碧绿、生机。那么树木只有对树叶放弃，让它们化作养料去培育下一代树叶，让它们的灿烂换一种方式在别人的身上发光。

放弃赢得了生命的两次延伸。放弃不是对事物的冷漠、无情，而是用另一种方式来传递心灵间的爱意。放弃换来了来年的美好风光，换来了久转不逝的生机。放弃也是一种意境。

坚持固然可以体会到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦，但放弃也可以遇到“蓦然回首，那人却在灯火斓珊处”的惊喜。学会放弃，因为放弃也是一种境界。

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放弃是一种境界

“昨夜无眠，为了一个学生。”11月13日，中国科学院博士生导师程代展陷入困惑，他在清华的学生博士萧杨(化名)突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。程代展在博客上写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。

作为个体，萧杨有选择人生道路的权力，这点谁也无法干预和指摘。萧杨之所以放弃问鼎科学殿堂之路，自然有深思熟虑和理性的决择。对于导师的惋惜、痛心和挽留，萧杨给出的解释是搞科研太累，没兴趣。之所以选择去中学老师，是因为喜欢将知识传授给别人，觉得当中学老师很有成就感，凭自己所掌握的知识，当中学老师很轻松快乐。说穿了，萧杨就是想做自己感兴趣的事。教育行业更适合自己。

由于导师程代展的“今夜无眠”和几千字的博文，以及对整个教育行业和科研现状的反思，萧杨的离去便具有了“公共事件”的意义。人们从个案的内核及背后，总想挖掘出某种具有社会价值的东西。加上萧杨本人对导师的回应文章，洋洋洒洒几千字，从中人们读出了萧杨的真诚，智慧，勇气与洒脱。正如萧杨自己所言，“只是我自己肯定不是科研界需要的人才，对科研没有兴趣的人是不可能做出真正有意义的成果的，我希望自己可以是教育界需要的人才吧。”，这不是矫情，而是对自己的客观分析和理性判断。

人贵有自知之明。按照萧杨的天赋和现有的知识积累，在科研界混也许可以如鱼得水，但最后只有两种结果，一是迫于学校的压力，将自己沦为发文章的灌水机器，虽然可以混得不错，天天面对的是自责和对自己的鄙视；二是坚持不发水文，又因为能力不足难以做出有价值的成果，从而贻误终生而混得更惨。说到这，人们可以看出，萧杨对自己的前程，看得十分清醒，不带有半点的盲目和情绪化。萧杨反复解释说，对科研不感兴趣是因为心累，一方面是无休止的，为没有什么实际意义和价值的文章，同时对科研界的“灌水”行为充满了厌倦，说穿了，萧杨的.离去，实际上是对当今科研环境的极端不适应。记得杨澜曾经说过，人之所以选择跳槽，是因为对周边环境的不适应，或自己的潜能得不到充分发挥，所以改变成了唯一的出路。

有人说，萧杨的离去是人才的浪费，是国家的巨大损失。从世俗的观点，一个博士生从事中学教育，是大材经济学的观点，衡量萧杨“出走”的得失与社会价值。其实质仍是反映了整个社会，对待基础教育的认识和价值标准。在社会的天秤上，科研与教育工作者熟优熟劣，拷问着社会与政府的认知与取向。如果说，萧杨当中学老师就是浪费，且不说是一种数典忘祖的行为，绝对是对基础教育行业的歧视，对中小学老师形象的贬损。试问，科学家是从哪里来的？科研界没有基础教育作后盾，是否成为海市蜃楼。万丈高楼脚下起，作为基本常识，为什么人们总是忽视或者根本忘却。这是教育的失败还是社会的悲哀。人们永远不该忘记，正是由于千千万万默默无闻的基础教育工作者，才有了社会各行各业所需的建设者和领军人物。

人们应该为萧杨的“出走”而喝彩。放弃需要勇气，更是一种智慧。在急功近利、浮躁不安的时代，放弃繁华选择平凡，注定走向思想的崇高。不为名利所累，做自己所热爱的事业，不失为人生的最高境界。谁能保证萧杨不会成为下个赫尔巴特呢！也许萧杨的教鞭下，将出现无数的牛顿、爱迪生甚或比尔盖茨，兴趣所致，一切皆有可能！

宁静是一种境界

盈盈月光，我要掬一杯最清的；落落余晖；我要用一缕最美的；片片红叶，我要拾一片最热的；萋萋芳草，我要摘一片最绿的。漫漫人生，我要采頡这世间最重的——那就是宁静。

同样的，你也可能会说，宁静固然是好，但是那是。

古代人的一种生活方式，别忘了，现在已经是二十一世。

纪，怎能依旧拘格于过去，我们应该不断创新，追随社。

会潮流，体现出我们的朝气。

呵呵，你这样说，我认为你也错。

不错。现在是二十一世纪也不错。古人。

的思想结晶就是要我们去延承。革新是什意。

新是什意思？革新就是我们要把过去一些不。

好的习惯与思想革除，迎接新的思想潮流啊。

那对于优良思想。我们就应该发扬光大。择。

善者而从之，其不善者而改之。

在今天，向前看看。有多少影视圈的明星是因宁静而受到我们的支持与倾睐。

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豁达是一种境界美文豁达是一种境界

韩琦是北宋时期著名的宰相。他心胸宽阔，气量过人，因此在朝廷上下享有很高的威望，为人处世之道也被后人所称赞。

韩琦在定武统帅部队时，因为事务繁重，经常夜以继日地工作。每当他夜间伏案办公时，总有一名侍卫在旁边举着蜡烛为他照明。

有一次，韩琦又在夜里起草紧急公文。这个时候，年轻的侍卫有些困倦了，结果一走神儿，蜡烛烧着了韩琦鬓角的头发。韩琦忍着痛，没吱声，只是用衣袖将火拂灭，又接着挥笔工作了。

过了一会儿，韩琦终于起草完了公文。他扭头一看，发现举蜡烛的侍卫换人了。原来，之前的那个侍卫烧了统帅头发，自知罪责难逃，便向侍卫长官作了汇报。侍卫长官又惊又怒，随即把他换了下来，重新安排别人秉烛。

韩琦赶紧让侍卫把侍卫长官叫来，他对侍卫长官说：“不要替换刚才那个侍卫，更不要为难他，他已经懂得怎样拿蜡烛了，所以他会做得更好的。”

韩琦是怕侍卫受到处罚，才当面替他开脱。军中的将士听说了这件事，无不感动得落泪。

韩琦镇守大名府时，珍藏着两个玉杯。他天天把玩，爱不释手。这两个玉杯晶莹剔透，温润光滑，毫无瑕疵，实属玉器中的上品。韩琦每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，把玉杯摆放在上面，让宾客们一饱眼福。每当有尊贵的客人光临，韩琦就会用玉杯来敬酒。

有一天，有一位官吏前來拜访。谈完工作已近中午，韩琦设宴，摆上玉杯，盛情款待。席间，一个侍吏上前倒酒，不小心把两个玉杯碰落在地，结果摔了个粉碎。在座的官吏都大吃一惊。那个闯祸的侍吏顿时脸色惨白，急忙趴在地上，磕头请罪。

此时的韩琦却面不改色，他笑着对大家说：“大凡宝物，是成是毁，都是有一定的时数的.，该有时它就出来了，该坏时谁也保不住。”说完，韩琦又对那个还趴在地上的侍吏说：“你不过是偶然失手，又不是故意的，有什么罪过呢？快快请起！”人们都情不自禁地为韩琦的宽宏大量而赞叹，宴会在愉快的气氛中继续进行。

韩琦豁达至此，实在是令人仰止！豁达是一种待人处事的方式，更是一种超凡脱俗的心态。豁达是一种虚怀若谷的涵养，更是一种至高无上的境界。有了豁达的心胸，就会在人生的旅途上闲庭信步，生活也会淡然恬静。

宽容是一种境界

有位名人说过：“。”确实如此。宽容如一泓清泉，可以化解人与人之间的矛盾，促进人与人之间的和谐相处，它比激烈的争吵有效，比严厉的训诫更有影响力。它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。

孔子就是这样一个宽容的人。

无独有偶，卡内基也是一个宽容的人。

宽容似水，能够使人冷静下来；宽容似火，明亮而温暖，抚慰人心；宽容更是一种境界，可以提升个人的修养，去接纳更多的事物，也能让人与人之间更加友好，为自己创造更多的发展机会。一句话，有了宽容，生活才变得更加美好。

阅读是一种境界

阅读下面文段，按要求回答问题。

三个月后，那一团愈发繁茂的绿蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到，是它们有了雏儿。我呢？决不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久，忽然有一个更小的脑袋从叶间探出来。哟，雏儿！正是这个小家伙！

它小，就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧，多么像它的父母：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点；它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。

起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着跳到画框上去了。只要大鸟儿在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去。

我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。

渐渐它胆子大了，就落在我的书桌上。

它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去；跳动的小红爪子在纸上发出“嚓嚓”响。

我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了，索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖，我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。

白天，它这样淘气地陪伴我；天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。

我笔尖一动，流泻下一时的感受：

信赖，往往创造出美好的境界。

1．用简洁的语言概括上文所写的内容。（不超过15个字）。

2．小鸟对大鸟两次呼唤的反应有何不同？这说明了什么？

3．文段多次描写了小鸟的神态动作，请找出你认为写得好的句子，并作简要分析。

4．画线句子犹如一幅画，请用一个词为这幅“画”加个标题，并作简要说明。

5．益鸟历来是人类的朋友，在古代诗歌中多有关于鸟的吟咏。请写出其中两句。

1．珍珠鸟与“我”由生疏到亲近。

2．第一次：大鸟一叫，小鸟就回去了；第二次：大鸟再三呼唤，小鸟才回去。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋。

3．如“蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应”一句，用词准确生动，语言活泼亲切，洋溢着作者对珍珠鸟的喜爱之情。

4．信赖（情意、友好、关爱等），因为这段话体现了珍珠鸟对“我”的完全信赖。

5．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。