寓言四则教学设计教案（专业17篇）

教学工作计划是教师对教学目标、教学内容和教学步骤等进行系统性组织和安排的一份详细文稿。希望这些教学工作计划范文能够给大家带来启发和帮助，使我们在教学工作中更加出色和有成效。

古代寓言教案教学设计

教学要求：

1、朗读课文，背诵课文。

2、读懂字词，能借助注释理解课文内容，了解寓意。

教学重难点：

对照注释把课文读通读懂，了解寓意。

教学时数：

3课时。

第一、二课时《郑人买履》。

教学目标：

1、知识与能力：

学会两个生字，正确、流利朗读课文，背诵课文。

2、过程与方法：

能借助注释理解课文，用自己的话说故事。

3、情感与态度：

积极参与合作讨论，与生活实际联系起来领悟其中的道理。

教学过程：

一、谈话导入，明确学习方法。

同学们，以前学过哪些寓言？是怎样学习寓言的？（使学生知道，学习寓言要了解寓言故事，懂得其中讲的道理）。

本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。

二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。

1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思；研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。

2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思；学生评议，老师点拨引导。

一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。重点检查难句。

三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。

1、自己练习讲寓言故事，再小组讲，全班讲。

2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？举出实例说一说。

老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

四、熟读、背诵课文，领悟、积累语言。

1、练习熟读，分角色演读，体会寓言意境。

2、出示课后思考练习第2题中的五个句子，练习讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。

五、作业：

古代寓言教案教学设计

预设目标。

（1）口述作者及相关情况。

（2）弄懂寓言故事。

（3）解释默写。

（4）背诵课文，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事（注意郑人、楚人的神态和动作语言）。

教材分析：

一、了解“寓言”

“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。

二、主题思想。

《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的'故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。

《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。

三、思路结构。

《郑人买履》。

第一层：郑人买履的过程和结果。

第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。

《刻舟求剑》。

[4][5][6][7][8]。

古代寓言教案教学设计

知识与能力：

背诵、默写《刻舟求剑》。

过程与方法：

分组讨论理解课文，提示寓意。

情感态度与价值观：

培养学生联系客观实际分析问题的方法。

教学重点:。

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。

难点:理解课文，明白那个人的想法错在哪里。

教学方法:。

想象描述法、直观演示法。

教学步骤:。

一、带入情境，揭题初读。

1．全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。（5分钟）。

教师评点：比赛进行得非常激烈，看来同学们学过的成语很多而且记得很牢，今后继续努力。

2．揭题：今天，我们再来学习一个新的成语――“刻舟求剑”。板书课题。

3．学生齐读课文。

4．教师范读课文。请同学们边听边想：

课文讲的是什么时候，在什么地方，谁做的什么事？

（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他…...在船舷上刻记号、捞宝剑。）。

二、创设情境，品词析句：

1．剑掉到哪里？

――“自舟中坠于水”

2．宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？

――“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”

3、“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？

――不能。

4、为什么？

――“舟已行矣，而剑不行”。

三、想象情境，领悟寓意。

1．有感情地齐读课文。

2.引导想象，续说故事。

师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是否明白了其中的道理？。谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境续说故事。）。

3．拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？

四、作业：

1、练习：二、三。

2、《训练册》。

五、教学后记：

古代寓言教案教学设计

教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。

教学过程：

一、谈话导入，明确学习方法。

以前学过哪些寓言?是怎样学习寓言的?(了解寓言故事，懂得其中道理)。

本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同?(文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。)今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。

二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。

1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思;研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。

2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思;学生评议，老师点拨引导。

一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。重点检查难句。

三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。

1、自己练习讲寓言故事，再小组讲，全班讲。

2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里?从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理?举出实例说一说。

老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

四、熟读课文，积累重点字词。

1、练习熟读，分角色演读，体会寓言意境。

2、出示课后思考练习第2题中的五个句子，练习讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。

第二课时。

教学目标:。

初步掌握自学文言文的方法，能正确理解“刻舟求剑”的寓意，积累重点文言字词。

教学过程：

一、带入情境，揭题初读。

1.全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。(5分钟)。

2.揭题：今天，我们再来学习一个新的成语――“刻舟求剑”。

二、用上节课的程序学习本则故事。

1.学生先读通课文。

2.根据注释和工具书理解大意。

3.夯实重点字词。

三.教师检查落实自学情况。

四.教师引导，强化对文章内容的理解。

1.同学范读课文。

2.用文章中的原话回答。

剑掉到哪里?

――“自舟中坠于水”

宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢?

――“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”

“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗?

――不能。

为什么?

――“舟已行矣，而剑不行”。

五、想象情境，领悟寓意。

1.引导想象，丰富故事。

2.拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人?你能举个例子说说吗?

六、课堂练习：重点字的意思的掌握。

古代寓言教案教学设计

教学目的：

1、初步了解寓言这种文学形式。

2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。

3、能借助注释及工具书读懂课文大意。

4、学习一些常用文言实词及虚词。

教学重点：教学目的的2、3、4。

教学难点：教学目的2。

教学时数：两课时。

教学方法：学生以小组的方式进行自主、合作学习，教师适当指导。

第一课时。

教学步骤：

1、由一个寓言故事导入：

（1）学生讲述狐狸和乌鸦的故事。

（2）通过这个故事，你明白了一个什么道理？

（3）这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。

2、简介韩非及《韩非子》（投影）。

3、学习《郑人买履》：

小组合作自主学习。

附：字音：履度。

词义：欲置坐反遂无。

辨析：先自度其足宁信度，无自信。

而置之其坐至之市，而忘操之。

何不试之以足（投影）。

（2）小组间就以上内容互相提问，教师进行适当的指导。

（4）根据课文内容，设计郑人和卖鞋人的一段对话。

（5）展示自己的设计，其他人进行评议。

（6）小组讨论交流：郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？生活中有这样的事吗？（投影）。

4、总结：

5、作业：

（1）反复朗读课文，能熟读成诵。

（2）展开合理想象，扩写《郑人买履》的故事。

教学构想。

本节课的设计力图体现新课标的三个维度的要求：

1、知识与能力。

（1）能用普通话正确流利有感情地朗读。

（2）阅读浅易文言文，能借助注释及工具书理解基本内容。

（3）发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

以上三点体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）。

2、过程与方法。

对课文的内容有自己的心得，能提出看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。以上体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。

3、情感价值观。

欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对人生的有益启示，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。以上体现在教学步骤3的（3）、（6）。

七年级语文寓言四则教学设计

1、了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。2、学会分析寓言的故事情节，能用自己的话概括寓意。

3、学习编写寓言，进一步培养发散思维和想象能力。

【教学重点】。

1、学会分析寓言的故事情节，能用自己的话概括寓意。

2、学习编写寓言。

一、导入。

看图片，猜成语。今天，让我们把目光投向五彩斑斓的世界文化长廊，去领略一下世界《伊索寓言》的美好。

二、简介与本文有关的知识。

1、寓言及其特点：

寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

2、简介伊索：

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

三、朗读寓言，感知故事。

分角色朗读课文：

通过分角色朗读，朗读时请注意语气、带上动作，让同学们一边看一边听，更好地熟悉寓言内容，感知文中三种不同动物的形象。

四、分析品味课文(请君对学)。

1.蚊子为什么能打败狮子?(方法指导：可以从他们的语言和动作描写入手分析)。

智谋得当，轻便灵活，抓住狮子的弱点――以已之长克敌之短。

2.蚊子为什么会败给蜘蛛?

在文中哪里看得出他骄傲、得意忘形(“吹”、“唱”动作描写)。

3、寓意：诫人讽刺了那些取得一些成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。告们不要被暂时的胜利冲昏头脑，应谨慎行事。

三、大胆想象、完成创作(任选其一)。

1、给开头，写寓言：

老鹰在天空展翅翱翔，被正在沙滩上晒太阳的乌龟看见了，他也渴望飞翔??

便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。这个故事告诉我们：那些好高骛远，不切实际的人必将失败。

2、给题目，写寓言：

嘴和眼睛的对话;树和斧子;蜜蜂与苍蝇。

一个人来到森林里，请求树给他一根木做斧子柄。树答应了他的请求，给他一根小树枝。他用小树枝做成了斧子柄，完好的装在斧子上，斧子上，接着抡起斧子砍起树来。他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁，无能为力，他对身旁的柏树说：“我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝，他就无法砍伐我们，也许我们能永久地站立在这里。”这是说我们不能帮助对自己造成威胁的对象，那怕是一个小小的帮助。

3、给寓意写寓言：

人与人之间要相互团结。

人生寓言教案教学设计

周国平。

一、教学目标。

1、理解寓言的含义。

2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。

3、感受优美的语言，学习精美的表达。

二、教学重点。

1、理解寓言含义。

2、理解两篇寓言的寓意。

三、教学难点。

1、理解寓言含义。

2、联系生活实际，正确把握人生态度，对待人生际遇。

四、课时安排。

一课时。

1、导入。

请学生讲述《塞翁失马》这个故事，由此引出对“祸”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的问题。坏事有可能变成好事，好事也有可能变成坏事。而具体应如何面对人生中的挫折呢？请看周国平的《人生寓言》。

2、讲解寓言的概念。

寓言，是文学体裁的一种。以散文（《伊索寓言》）或韵诗（《克雷洛夫寓言》）的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。（同学们可参看本册课文第30课）寓言的主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说，西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》，中国的寓言则散见于《庄子》、《韩非子》等作品中。

4、请学生讲述这篇寓言的寓意。

这则寓言的主题词就是“得失之患”，白兔得到的是它所不应拥有也不配拥有的月亮，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折，此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安，心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤消决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明对比；后一个转折，给人留下了一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。

这则寓言的寓意是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。未得到时，白兔是心旷神怡地赏月，得到之后，白兔却紧张不安，心痛如割。这不仅仅是看待财富的两种不同的眼光，更是两种不同的人生态度，作者提倡的是前一种，也就是审美的人生态度。

《白兔和月亮》中，好事变坏事可以给我们以启示，那么遭遇坏事又会怎么样呢？

落难王子的人生感悟：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”

所以，这篇课文将的是应该如何对待苦难的道理。道理有二：一是苦难是人生应有之义，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落到别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的心理准备。二是遭遇苦难，我们就要勇敢面对，以有尊严的态度来承受。

这篇寓言的寓意是：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

6、品味语言。

《白兔和月亮》的语言很精美。例如：“慧心”、“风韵”、“闲话”、“绷”等用词很精当，对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

这个部分可让学生自己来从课文中找出好词好句。

7、总结。重申两则寓言的寓意，以及人们对待祸福的正确态度。

8、作业布置。

（1）、朗读课文，品味语言。

（2）、摘抄有关厄运、苦难的名言警句。

9、板书设计。

周国平。

寓言：以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

白兔和月亮落难的王子。

寓意：拥有巨大的利益会勾起厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

无穷的得失之患。

启示：人们应该以正确的态度看待福祸。

古代寓言教案教学设计

学习目标：

1、了解这两则寓言的寓意。

2、初步练习浅显文言文的阅读。

3、学习几个文言实词与虚词。

学习重点：目标1、3。

学习方法：诵读、讲读、讨论交流。

学习时数：两课时。

学习过程：

一、阅读序幕。

二、阅读主场。

（一）教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。

1、读准字音（通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音）。

2、读准停顿（通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断）。

（二）学生先独立进行诵读练习，再互相读给学习小组的同学听。

（三）讲解两则寓言故事。

1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。

《郑人买履》：

郑人买履（鞋）郑人有欲买履者（定语后置，有个想买鞋的郑人）。

何不试之以足（状语后置，用脚试试）。

先自度其足（量长短）置之其坐（通假字，“座”）。

至之市（到）吾忘持度（尺码）。

反归取之（通假字，“返”）市罢（停止）。

无自信也（宾语前置，不相信自己）。

《刻舟求剑》：

遽契其舟（雕刻）是吾剑之所从坠（这儿，这里）。

不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗？）。

2、随意抽两三个学生复述故事。

（四）学习小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练习。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述（翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅）。

参考译文：

《郑人买履》--有个想要去买鞋子的郑国人，（到集市前）先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢？”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

（五）学生围绕下列问题自由发言。

（六）由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。（仍以提问方式展开。讨论前学习小组先进行组内交流。）。

这两者寓言故事的内容（或要反映的寓意）有何相似点和不同点呢？

相同点：

主人翁都办事不灵活。

不同点：

《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。

《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。

三、阅读尾声。

（一）研究“探究练习”二、三。

（二）讨论学习小组预习中提出的问题。

（三）课堂背诵课文。

（四）家庭合作练习作业：

向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于”（填写其中一则寓言的题目）为题写一段话。

人生寓言教案教学设计

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的'含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

[4][5]。

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寓言二则

教学目标：

1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。

2、引导学生针对这两则寓言发表看法，树立正确的人生观。

3、学习课文生字词。

4、正确、流利的朗读课文，背诵课文。

重点、难点：

1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。

2、引导学生针对这两则寓言发表看法，树立正确的人生观。

教学课时：

两课时。

掩耳盗铃。

教学目标：

1、理解寓言的含义，教育学生做事不能自欺欺人。

2、培养学生复述课文的能力。

教学重难点：

1、在理解课文的基础上理解寓意。

2、培养学生复述课文的能力。

教学过程：

一、指名讲学过的寓言故事。《揠苗助长》、《亡羊补牢》。

二、教师边作图边讲故事，学生猜故事结尾。

三、这个人傻不傻，傻在哪里？

（他傻在不该捂住自己的耳朵去偷别人的铃铛。）。

四、给故事取个题目。

板书课题：掩耳盗铃。

五、释题。

掩耳：捂住耳朵。盗：偷。

掩耳盗铃：捂住自己的耳朵偷别人的铃铛。

六、翻开课本读寓言故事。

七、理解故事内容。

1、指名读第一自然段，结合插图板书“想偷铃铛”。

2、读第二自然段，想想、议仪。

1）偷铃铛的人明明知道只要用手一碰，那铃铛就会丁零丁零地响起来，就会被人发觉，那他是想出一个什么办法去偷铃铛的？（结合插图板书“掩住耳朵”）。

2）他的想法对吗？为什么？

3）那个人掩住自己的耳朵，伸手去偷铃铛，结果怎样了？（结合插图板书“被人发觉”）。

3、小结：结果当然会被别人发现了：掩住自己的耳朵去偷铃铛，铃铛还是照样会响的，不过只是自己听不见，别人还是照样听得见的。哪个偷铃铛的人只是自己欺骗自己。

4、用一个成语说说偷铃人的行为。（自欺欺人）。

八、小结：这则寓言故事讽刺了那些想欺骗别人，结果只是欺骗了自己的人，所以说是自欺欺人。

九、学生复述这个故事。

板书设计。

掩耳盗铃。

想偷铃铛-----掩住耳朵-----被人发觉。

(自欺欺人)。

守株待兔。

教学目标：

1、学习《守株待兔》，了解课文内容，体会文中蕴涵的道理。

2、明辩守株待兔人的做法，帮助学生树立正确的人生观。

3、学许课文生字词。

4、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

二、教学重点、难点。

读懂词句，理解寓意。

三、教学过程。

（一）读题，解题意。

学生读题后，教师让学生根据字义，解释题意。“株”，树桩子，“待”，等待。“守株待兔”意思是种田人守在树桩子旁边等待跑来撞死在树桩上的野兔。

（二）介绍作者。

《守株待兔》选自《韩非子五蠹》。韩非（约公元前280～前233年），是战国末期韩国的思想家，唯物主义哲学家，荀况的学生。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了荀况的唯物主义哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了较系统的理论，著作有《韩非子》。

（三）初读课文，了解内容。

1．指名读课文。

2．检查预习《守株待兔》这个故事中讲的是怎样一个人？

3．他做了什么事？结果怎样？

教师借助这三个问题，检查学生初读课文，预习的情况，引导学生初步了解故事内容。做到：

知人物：一个种田人。

知情节：种田人守在树桩旁等着再拾一只跑来撞死在树桩上的野兔。

知结果：他的田里长满了野草，庄稼全完了。

（四）精读课文，理解句意。

1．指名读1、2自然段。思考：种田人是怎样得到一只野兔的？得到后他是怎么想的？

2．指名回答，出示重点句：

（1）古时候有个种田人，一天，他在田野里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。

（2）不知怎么的它一头撞在田边的树桩上，死了。

3．让学生根据课文内容填空后读句子。

4．讨论：“忽然”和“不知怎么的”说明什么？

“忽然”是突然的意思，从“忽然”和“不知怎么的”可以看出种田人事先根据不知道会有野兔从树林里窜出来，事情发生纯属偶然。

5．让学生按课文内容填空：

（1）种田人急忙跑过去，没花一点力气，白拾了一只又肥又大的野兔。

（2）填空后读句子，说说“急忙”一词说明什么？

从“急忙”一词可以看出种田人见到野兔撞死后想赶快拾到手的急切心情。

（3）“没花一点力气”，“白捡”又告诉我们什么？

“没花一点力气”、“白捡”说明他不劳而获，很容易就得到了一只又肥又大的兔子。

（4）按内容填空：

他________走回家去，心里想______________________。

（5）填空后讨论：

种田人乐的是什么？他心里想的能实现吗？为什么？

教师用这三个问题引导学生联系上文读懂内容。种田人乐的是“没花一点力气，白捡了一只又肥又大的兔子。”他心里想“要是每天都能捡到一只野兔那该多好”，这个愿望是不能实现的。因为野兔撞死在树桩上，这事是偶然发生的，事先难以预料的，是不可能天天都有的。所以种田人的这种想法是不能实现的。

（6）种田人是怎么做的？结果怎样？指名读第3自然段。

（7）指名回答问题。

“从此”是指从白捡了一只又肥又大的野兔以后，种田人便“丢下了锄头”，“整天坐在树桩边等着”，说明他从早到晚不干庄稼活，只一心等着拾撞死在树桩上的野兔。结果是“庄稼全完了。”

（五）细读课文，悟寓意。

1．讨论：种田人错在哪里？

经过讨论要让学生懂得种田人错在他把一件极偶然的事情，看成是不断发生的事情，存在着不劳而获的侥幸心理。

2．总结寓意。

《守株待兔》这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理。

让学生把句子补充完整，练习用规范语言说话。

让学生通过讨论，深入理解寓意，受到教育。

（六）根据板书，练习背诵。

寓言二则

一、启发谈话，揭示课题。

1、联系旧知。让学生回忆过去所学的寓言，并说说寓言的特点。（借一个小故事来说明一个深刻的道理。）。

2、揭题释题。理解“寓”、“则”的意思。（“寓”：寄托，包含；“则”，篇的意思。）。

二、导学《掩耳盗铃》，揭示学法。

（一）初读课文，理解题意。

1、学生通读全文后，找出题眼“盗”。

2、查字典，学生字：“掩”、“盗”，理解题目的意思。

3、总结学法：看全文，抓字眼，解题意。

（二）细读课文，理解内容。

1、根据题意，提出问题。

（1）读了这个题目，我们应提出哪些疑问？

（2）学生讨论，归纳出思考题：a为什么“盗”？b怎样“盗”？c“盗”的结果怎样？

2、边读边想，理解词句。

（1）齐读第1自然段，学习生字：“铛”、“偷”，联系插图，了解什么是“铃铛”。

（2）指名读第2自然段，说说这个自然段共有几句话。

a齐读第1句，回答：偷铃铛的人“明明知道”什么？结合学习生字：“碰”，理解句式：只要……就……（“只要”，提出条件；“就”，表示必然出现的结果。）。

b齐读第2句，回答：偷铃铛的人是怎样“想”的？这样“想”对吗？为什么？结合理解句式：如果……就……（“如果”，表示假设；“就”，表示有了前面的情况就会出现后面的结果。）理解1、2句间的关系。（转折）。

c齐读第3句，回答：偷铃铛的人是怎么做的？

d齐读第4句，回答：偷铃铛的人结果怎样？联系插图，结合理解句式：刚……就（“刚”，表示时间短；“就”，产生的结果。）。

3、归纳学法：提问题，抓词句，理解内容。

（三）再读课文，揭示寓意。

2、归纳学法：读全文，析因果，揭示寓意。

（四）说话练习：用自己的话将这则寓言讲出来。

三、指导学生运用学法，自学《亡羊补牢》。

寓言四则教案

教材分析：

这两篇寓言，篇幅比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。

学习目标：

1、知识与能力目标：了解寓言的特点与《伊索寓言》。

2、过程与方法目标：分角色朗读，通过学习故事情节了解两则寓言并概括寓意。

3、情感态度与价值观目标：学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

教学难点：通过学习故事情节了解两则寓言并概括寓意。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）。

2、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

二、了解《伊索寓言》。

学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。

三、朗读课文，整体感知。

1、分角色朗读，注意语气与语调。

一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）。

师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情。

赫耳墨斯一笑二想三问（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）。

赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。

2、概括寓言的寓意：（齐读）。

这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

四、细读课文，鉴赏提升。

赫耳墨斯和雕像者——改编篇：

假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。

（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）。

寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。（师生共同总结）。

五、自主学习，阅读《蚊子和狮子》。

1、一生朗读寓言《蚊子和狮子》。

2、学生自主阅读并概括寓意：蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的遭遇概括）。

出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

通过与文中寓言相比较：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

六、拓展延伸，以读带写。

续编寓言情节练习。

教师投影出示两个续编题目：

1、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?

以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。

七、课堂小结。

通过这节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

八、布置作业。

根据所给的题目自编寓言。

a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e.猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。）。

教师小结。

九、板书设计。

1、做人要谦虚。

2、不能骄傲。

十、课后反思。

寓言四则教案

《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

二、亮点探究。

1、《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

学习探究：

蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。

2、蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

3、《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

探究学习：

好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

4、联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?

探究学习：

看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”、。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

5、从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究学习：

发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。

6、联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

探究学习：

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

三、选题设计。

1、蛇·龙及图腾崇拜。

研究方法：

(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

参读书目：

《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；

《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；

《图腾文化》，蓝天出版社，出版。

2、竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

研究方法：

(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

参读书目：

《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；

《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；

《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3、我国古代音乐的历史、质及作用。

研究方法：

(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

参读书目：

《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；

《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；

《丝竹九章》，沈阳出版社，出版。

4、我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

研究方法：

(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

参读书目：

《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；

《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。

寓言四则教案

1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。

2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。

3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。

4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。

二、教学重点。

理解两则寓言的寓意。

三、教学过程。

第一课时亡羊补牢。

教学目标：

1、有感情地朗读并背诵这则寓言。

2、学会本课生字新词，注意多音字“圈”的读音及“窟窿”、“街”等字的字形。

3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，懂得做错了事要即时纠正。

教学重点、难点：

引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。

教学准备：投影。

教学过程：

一、谈话激趣揭示课题。

1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？

1.过去我们学过哪些寓言？

2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）。

3.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）。

4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。

二、理解题意。

1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？

2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。

3用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。

4看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）。

5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？

三、初读课文，了解内容。

1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。

2用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。

3养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？

4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。

四精读课文，理解内容。

1课文哪几个小节讲丢羊的？

2自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？

3同桌互议。

4集体交流：

（一）羊圈破了个窟窿。

（1）齐读这句话。（第三句）。

（2）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。

（3）理清这小节三句话之间的联系，试背。

（二）街坊劝告，他不听。

（1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。

（2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。

（3）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）。

养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？

（5）你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。

5让我们来看看他不听劝告的结果。

（1）指名读第4节，评议。

（2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。

（3）齐读第4节。

（4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。

6、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。

7、讨论交流：

（1）养羊人是怎么做的？出示投影，看图说话。

（2）指名读文中句子，评议。

为什么要读好“赶快”？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。

（3养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。

（4）指导读这句话，读出他的后悔之情。

（5）将这句话换一种说法。（要是……就……如果…就……）。

（6）但是他转念一想，现在修还不算晚，为什么？

（7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的.羊再也没丢过。）。

（8）“从此”是什么意思？指导学生用“从此”造句。

（9）理清句与句之间的联系，背诵第5节。

五、体会寓意。

2同桌表演后指名上台演，并指导评价。

3如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？

4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。

5、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）。

这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。

六、学习生字总结全文。

1再读课题，理解题意。（本义，引申义）。

2所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”。自己读读，理解它的意思。

3、总结学习寓言的一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。

4、认读生字。

（1）难字指导记忆书写。

窟窿：这是个冻字，因而“洞穴”的穴做偏旁。

寓：写时注意第11笔是横，不是点。

作业设计：

1．比一比再组词。

悔（）叼屈隆。

梅（）叨窟窿。

2背诵这则寓言。

3联系学习、生活实际，谈谈你读了这则寓言的感想。

第二课时。

一、故事导入激发兴趣。

二、自读自悟。

1、把课文读正确流利。认读生字“缠”

2、想想课文讲了一件什么事？

3、提出自己不理解的问题。

三、汇报交流，指导朗读课文。

1、检查读文和认读生字。

2、交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠”

3、练习朗读课文，讲故事。

4、指名朗读，师生评议。

5、根据评议，再练习朗读。

6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。

四、创设情景练习口语交际。

1、出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？

2、你想对那个楚国人说什么？

3、回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？

总结：南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。

五、写字练习。

1、抄写生字。

2、难点提示：“缠”右半部不要写成“厘”

3、抄写词语。

寓言窟窿劝告软硬狼群法则后悔盘缠叼走街坊。

寓言四则教案

教学目标：了解《伊索寓言》的思想内容，并学会用归类法来领悟寓意。

重难点：通过把寓言按内容归类的方法来领悟寓意。教学时数：一课时。

教学过程：

一、走进寓言世界。

l播放《喜洋洋与灰太狼》主题曲动画，谈话导入：这部动画片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜爱，还获得最佳国产动画片银奖，我想它之所以风靡全国，不单是那吸引人的故事情节和健康向上的人物形象，更重要的是通过简单的动物故事告诉我们生活的哲理，传达乐观、自信、勇敢的精神。可以说喜洋洋的世界就如现实社会的一个缩影。这让我想起了一本书。

它也是通过动物故事影射社会生活，并且教人处世、做人的道理。被誉为西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被认为仅次于《圣经》，这本书就是《伊索寓言》。

今天我们就一起走进伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。

二、你了解吗？最近我们读了《伊索寓言》，下面看看大家都对这本书了解多少。

l小测（2分钟）：

1、《伊索寓言》产生于希腊（国籍）的古典时期，相传是由伊索（作家）编的。

2、《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以人或神为主人公，往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法，表现了动物各自的习性。

3、《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：《龟兔赛跑》，_《狼来了》_，《狼和小羊》。

要读懂寓言，就必须理解寓意。《伊索寓言》作为古人智慧的结晶，包含的内容十分丰富，那么，到底包含了哪些内容？我们能否通过内容去弄懂故事的寓意呢？今天我们就来一起探讨这两个问题。

三、你发现了吗?

l阅读三组寓言故事，归纳《伊索寓言》的内容精要：

l引导：每组的两个故事在人物形象、故事情节、人物性格或者结局上有什么相似点的？

1、默读第（一）组的两个语言故事，自主完成练习题。

2、自由朗读第（二）组寓言故事，小组合作完成。

3、第（三）组寓言故事，第一个齐读，第二个分角色表演读。男女生比赛，看哪队完成得最快又回答得最准确。

（1）影射当时社会现实。

（2）表现劳动人民生活的经验和智慧。

（3）借动物形象嘲讽人类缺点。

四、你找到方法了吗？

l划出每则寓意的关键词，归纳概括寓意的方法。

1、揭露……表现……2、告诫……不要……警示……说明……。

3、讽刺……批评……嘲笑……。

五、何不尝试一下？

请用内容归类法概括下列故事的寓意。

《赫剌克勒斯和财神》揭露许多有钱人往往做不义之事。（表现了穷人对为富不仁者的不满。）。

《蝙蝠与黄鼠狼》提醒我们遇事不要一成不变，要随机应变方能避免危险。

《牛和蛙的故事》讽刺不自量力、夜郎自大的人。

《狼来了》嘲笑那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

六、总结：

同学们，今天我们学会了用内容归类法来概括寓言故事的寓意，其实概括寓意的方法还有很多，希望同学们在以后的阅读过程中能边读边总结，只有掌握了好的阅读方法，我们的阅读理解能力才会提高！

七、作业：

完成阅读题。

寓言四则教案

１、积累词语。理解饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九等词语的意义和用法。

２、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

３、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标。

１、学习阅读寓言的方法。

２、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标。

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

《寓言四则》教案

（人教版小学语文教材三年级下册）。

执教：山东省胶州市第四实验小学徐瑞芳。

【教材分析】。

本篇课文包括两则寓言故事（《亡羊补牢》，一则是《南辕北辙》），《亡羊补牢》讲的是一位养羊人丢羊补牢的事，它告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。《南辕北辙》讲的是一个人想到南方的楚国去，他却朝北方走的事，比喻行动与目的相反是难以达到目标的，也就是“背道而驰”的意思。这两则寓言，内容通俗易懂，故事情节简明有趣，故事寓意深刻。

【导学目标】。

1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。

3.能有感情地朗读课文。

4.能用自己的话将这两则寓言讲出来。

【导学重点】理解两则寓言的寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。

【导学时间】2课时。

【导学过程】。

第一课时。

一、导入。

1.同学们请看大屏幕，你看这两幅图画的是什么？（《揠苗助长》《守株待兔》），这是我们二年级学习的两则寓言，并相机板书“寓言”，还记得“寓”的意思吗？（寄托，包含）“言”呢？（道理）“寓言”的特点，就是一个小故事包含一个大道理。

2.今天我们再来学习两则寓言，去感受寓言故事带给我们的启示。

二、学习《亡羊补牢》。

（一）看题质疑。

1.先看第一则《亡羊补牢》，看到题目，你有什么疑问吗？（“亡”什么意思？“牢”指什么？为什么会亡羊？为什么要补牢？）。

2.带着这些疑问读读课文吧，相信你会找到答案的。

（二）读文知事。

1.提出难读难认的生字，强化认读。

谁想起来读一读？提醒轻声音和多音字；你能看着“窟窿”的字形想想它指什么？（上部是穴部，说明与洞穴有关，所以“窟窿”指的是洞。）街坊指谁呢？（邻居）“街”字你能有什么好办法很快记住它？（因为“街”是供行人走路的，所以有个“行”字，因为“街”是路，与土有关，所以中间两土。）。

2.文章写到养羊人丢了几次羊？（两次）。

a你看写第一次丢羊的这一段，教师相机出示大屏幕：

从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。谁来读读？想想丢羊的原因是什么？哪个词最能提示写丢羊原因的？（原来），男女生分读这两句话。

小结：看来都是窟窿惹的祸呀！

b那第二次丢羊的原因是什么？谁来读读？出示大屏幕：

街坊劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”

他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”

第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。

当牧羊人第一次丢羊后，街坊们都劝过他，他们是怎么劝的？谁来劝劝那位牧羊人？（语气有些担心、着急等）。看得出来，你们都是些好心的街坊！让我们再一齐劝劝那位养羊人吧！齐读。

可是那位牧羊人呢？却说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”他的意思是说“羊已经丢了，修羊圈没用了。”一句话：不用修羊圈了，反正羊已经丢了。看出养羊人对修羊圈不以为然。

他这样做的结果是什么呢？（第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。）。

小结：由此可见，第二次丢羊，主要原因是不听劝告、不修羊圈。这正是有错不改，损失连连！让我们一齐读读这一部分：共三段，依次女生、男生、一齐读。

3.牧羊人一看这连续丢羊，可不是什么好兆头，他又有什么表现呢？读一读，出示大屏幕：

他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。

读到这里，你对牧羊人有什么评价？（知错就改）说说你的理由。

你从哪儿看出知错了？（想法-----“后悔”，“不该不”，“还不晚”等）。

你又从哪儿看出他改错了？（做法----“赶快堵上”，说明改得快；“结结实实”，说明改得彻底;结果-----羊再也没丢过。）。

小结：可见知错就改，还不晚。自己再读读这一段，进一步体会体会。

4.同学们，有一天牧羊人又赶着羊群去放羊，碰到了街坊们，他们会说些什么呢？这样吧，我是牧羊人，你们是我的街坊，你会对我说什么？教师相机答话（我真是不听好人言，吃亏在眼前；多亏了你的劝告，要不我的羊还不知再丢多少呢！真是远亲不如近邻哪！你们真是我的好街坊，是你们让我明白了一个道理：有错就改还不晚哪！）。

（三）由事悟理。

2.其实在日常生活中，有关“亡羊补牢”的事还是很多的，你能举个例子来说说吗？

（我爱吃零食，后来长蛀牙了，我听了医生的话，补好牙，还很少吃零食了，从此，我的牙再也不痛了；我眼睛近视了，妈妈让我注意保护视力，我没当一回事，现在越来越厉害，我后悔极了。----现在亡羊补牢还不晚；现在不少地方出现沙尘暴，这是人类乱砍乱伐，造成生态失衡的结果，如果我们不注意改正，环境会更加恶劣。----看来亡羊补牢已经到了刻不容缓的地步。）。

3.同学们，人非圣贤，在现实生活中，我们都难免说错话，办错事，但只要我们能做到有错就改，还不晚！

4.你看这则寓言故事，带给我们多大的启示，你们想不想把这个故事牢牢地记在心里，那好，老师给你一些提示，出示大屏幕：

从前……一天早上……第二天早上……从此……。

你试着讲一讲！开始练练吧。指名当众把这则寓言讲一讲。

三、学习《南辕北辙》。

（一）明确学习要求。

下面我们再来学习一则寓言，这就是《南辕北辙》。这个故事的题目比较难读，我们再来读一读。其实学寓言，也是有方法的，回想一下，刚才我们是怎样学习《亡羊补牢》的。（看题质疑---读文知事---由事悟理）。

下面同学们可以根据这个方法自己学习《南辕北辙》，遇到疑难问题自己想想办法去解决。生自由读课文。

（二）交流学习成果。

（“辕”和“辙”都和车有关系，因为都带车子旁，你很会观察。）。

（“辕”，车前驾牲口的两根直木；“辙”，车轮压过的痕迹。）。

2.读文知事:。

a指导读文：要更好地理解故事，首先要把文章读好，你看这段对话，不知大家读得怎样？谁想起来读？这样吧，你先练习练习，不过我要提醒大家，读对话关键要表现出什么？人物的语气、表情、动作等。出示大屏幕：

从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。

他的朋友看见了，叫住他问：“你上哪儿去呀？”

他回答说：“到楚国去。”

朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走呀？”

他说：“没关系，我的马跑得快。”

朋友说：“马跑得越快，离楚国不是越远了吗？”

他说：“没关系，我的车夫是个好把式！”

朋友摇摇头，说：“那你哪一天才能到楚国呀！”

他说：“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”

b好，大家表演着练读一下吧！

c我看大家练得很起劲，谁想读？都想读啊，老师也想读，这样吧，我们合作读，你们读朋友的话，我读乘车人的话，找位同学读解说，开始！

同学们，你们读得真好，那我读得怎样？（很好）。

谢谢夸奖，那谁能说说我哪儿读得好？表情动作好，语气好，什么语气？（无所谓、满不在乎、固执等），那乘车人的这种态度你主要从那儿看出来的？（三个“没关系”）。

请问你作为那个乘车人的朋友，你说话时用的是怎样的语气？（奇怪、疑惑、无奈等）。

d下面我们再来表演着读一读，这样吧，我读朋友的话，你们读乘车人的话。

e你看那个乘车人老说没关系，因为他觉得----他的马快、车夫好、盘缠多，到楚国肯定没问题，那你说会吗？（不会）为什么？让我们一齐读读这段话。出示大屏幕：

楚国在南边，他硬要往北边走。他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，走得越远，就越到不了楚国。

3.由事悟理：

a同学们，读到这里，你们觉得这个人可笑吗？你们有什么话想对这个人说吗？

（朋友，你错了，你的马跑得越快，离楚国就越远；车夫驾驶水平再高，也没用；还有盘缠多也帮不了什么忙；老兄，楚国明明在南边，你却要往北走。这样你哪年哪月才能到楚国呀！）老师听出来了，你们就想告诉他:他错了，错就错在目标和行动相反了。

b同学们，学到这里“南辕北辙”的意思大家明白了吧？（本来要去南方，却向北方走。比喻目标和行动相反。板：目标、行动）。

c同学们，在我们的生活中有无类似南辕北辙的事呢？能举个例子说说吗？（为提高学习成绩，平时不爱动脑筋，抄写别人的作业，这样只能越来越差;有的同学想成为一名体育运动员，但是常常好吃懒做，不爱运动，这样体质就不行;）。

d小结：做任何事，要是目标和行动背道而驰，无论怎样努力，也是达不到目标的。

四、拓展应用。

同学们，这节课我们收获很大，学习了两个寓言故事，这就是《亡羊补牢》《南辕北辙》，你知道它们出自哪儿吗？看大屏幕！对，《战国策》，谁来读读这段话，看来寓言是早在几千年前就被人们广泛应用，因为它们常常通过一个小故事寄托一个大道理，所以直到今天各种版本的寓言故事书都在广泛流传，你看够精彩的吧！不光国内有，国外也有，这是著名的希腊寓言《伊索寓言》，在这里老师希望同学们能到书店或网上去购买一本并能运用学寓言的方法去阅读，到时在我们的语文实践活动课上进行交流。看谁知道的寓言多，受到的启示大。这节课我们上到这里，下课！