道德的演讲稿（优质17篇）

演讲稿是一种通过口头表达来向听众传达思想和观点的文本，它具有一定的结构和语言运用。以下是小编为大家收集的演讲稿范文，仅供参考，希望能给大家一些启发和帮助。

道德演讲稿

亲爱的老师们、亲爱的同学们：

今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

所谓道德，是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的.

在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

在中共中央频发了《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范以来，我们包头市通过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出：文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。 通过树立先进典型和其他有效手段，开展以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要内容的道德实践活动是我们包头市的传统，也是我们包头市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人幸福和快乐的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

一小之前发的演讲题目待定，现补上：肩挑未来，播撒种子，谢谢！

道德演讲稿

尊敬的各位领导、老师、同学们：

大家好！我叫杨郅涵，来自三年级四班。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。

在生活中，爱就像一盏明灯，照亮你前进的方向；爱就像一团火焰，融化你心中的冰霜；爱就像火红的太阳，给予你奋进的力量。爱，时刻萦绕在我们身边，爱，无处不在！

地震无情人有情，无数中华儿女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命谱写出一曲又一曲“爱”的凯歌，他们用“爱”诠释着人间最神圣的使命，用“爱”传递着人间最真挚的感情！

在地震发生的那一刻，当教导主任谭千秋张开双臂趴在课桌上，手死死地抓着课桌护着身下的4名学生时，他心中只有一个字——“爱”，只有一个念头——“不能让学生受到伤害！”最后，学生全部获救，而他却不幸遇难…地震无情，大爱无疆！谭千秋老师在地震来临时那千钧一发的时刻，用他这双曾传播了无数知识的手臂又从死神手中夺回了4个年轻的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的实际行动传达着老师对学生无尽的爱！谭老师的举动让我为之动容，我为我们中华儿女有这样的好老师而感到无比骄傲和自豪！

同学们，当你坐在公交车上，看到年迈的老人拉着栏杆站着，你会让座吗？当你走在校园里，看到地上的垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？也许你不会，不去做的原因不是你不想做，而是因为你会怕，怕别人误会垃圾是你扔的，自行车是你弄倒的，怕别人说你是故意做给大家看的。

我们是祖国未来的花朵，是早晨初升的太阳，在成长的道路上，首先应该学会的是做人，做一个能把每一件简单、平凡的事做好的人，做一个能将“爱”常驻心中的人，从身边做起，从小事做起，明是非，分善恶，辨美丑；时刻规范自己的行为，说文明话、行文明事、做文明人。

辛勤劳动，我们要从勤做家务，积极打扫校园卫生做起；团结互助，我们要从学会合作，关心同学，乐于助人做起；我们只有用自己真挚的爱去感染身边的每一个人，尽自己的所能去帮助那些有困难的人，才能让这个世界更温暖，才能让这个世界更精彩！

同学们，当“三创一办”的号角吹响时，让我们全校上下携起手来，讲文明，树新风，做一朵又一朵的道德模范之花，盛开在校园的每个角落！

我的演讲完了，谢谢大家！

道德演讲稿

科学家不仅仅是科学工作者，也是实实在在的社会成员。因此，他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望，和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告，结果却常常让我们失望。在公元前5xx年，古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发现无理数，却被老师处死。

历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”

事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（john rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。

斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：

（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。

（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。

道德演讲稿

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，说的多好啊好。如果大家都做到这样，这个社会就一定会和谐美好。好习惯成就好人生。要养成一个好习惯，就要从现在做起。从节约每一滴水、节约每一张纸、节约每一分钱、节约每一度电、节约每一粒米做起。养成不乱丢垃圾，不讲不文明的话，讲礼貌，关心集体做起。让我们以实际行动做一个有道德的人。

我看到过这样一个事例，有一个老人在马路旁摔倒了，站不起来，在他旁边前前后后经过了三十多辆车子，可就是没有一辆车子停下来把老人送进医院。在来来往往的人群中，有三种类型的人：一、看见了就马上去扶起来，打120报警;二、看见了，想去扶，又不敢去扶;三、看见了也不管不顾，自己走自己的路。正是因为有二、三类型这样的人，我们的社会才会变得很不和谐、美满。我们的社会要自由、公正、平等、法治、爱国。要把别人的困难当做自己的困难。同学们，让我们以实际行动帮助别人、关心别人，做一个真正有道德的人。

在学校，我们要做一个好学生。要爱护学校的一草一木，要节约学校的每一滴水、要节约学校的每一度电、要节约学校的每一粒粮食、要刻苦学习、尊敬老师、团结同学。

在社会上我们要做个好公民。要做到不乱吐痰，不乱丢果皮纸屑。要保护碧水蓝天，争当五水公治小卫士。

在家里，要做个好儿女。百善孝为先，一个人如果不爱自己的父母、长辈，那还怎样去爱别人，怎样去爱社会，怎样去爱国家。

道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们心田;道德，是最可爱的小鱼，沉浸在人们的心海之中;道德，是一颗小小的恒星，隐藏在人们阔大的胸怀之中，在家中，我们要做一个孝顺父母、热爱劳动的好儿女;在学校，我们要做一个尊敬师长、团结同学的好学生;在社会，我们要做一个遵纪守法的好公民。在生活中，我们要做一个爱护公物，讲究卫生、保护环境，遵守纪律的小卫士。同学们，让我们做一个有道德的人吧!

道德演讲稿

尊敬的各位领导、战友们：

所谓职业道德，就是和人们的职业紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。英国作家约翰生曾说：“职业能彩饰一个人的品性。”这句名言，道出了人生的价值就在于爱岗敬业、恪尽职守。一份工作，一个岗位是一个人赖以生存和发展的基础保障，同时也是人类社会存在和发展的必须。而爱岗敬业正是人生意义的砝码，是人生欢乐、幸福之所在，也是对待职业、对待工作应有的态度。 爱岗敬业是一种精神，是一种态度，更是一种境界。任何人都有追求荣誉的天性，都希望最大限度的实现自我价值。而要把这种理想变成现实，靠的是什么——靠的就是在平凡岗位上的爱岗敬业。而作为消防军人，要在这个岗位上要做到爱岗敬业，必须坚决拥护党的政策，正确领会党的新要求和指导原则，要提高学习能力，增强自身素质；提高工作能力，增强为人民服务的本领；提高自律能力，维护部队的纪律形象。

为人民服务，恪守我们的职业道德，是每一名消防军人深刻认识的工作本质和根本任务。我们日常的消防工作就是在平凡中度过的，也许我们在工作中多一份责任就多了一层保障、多一点敬业就少了很多的隐患。这就要求我们在工作中不但要有过硬的技能，而且要有忠于职守、常备不懈、热爱集体、团结协作、英勇善战的消防职业道德。

我记得我读过一本书，叫《致加西亚的信》，里面有这么几句话：

如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干！

让我把这段话加以修改：

如果你为消防事业工作，用你的青春与激情：为他干！ 让我们用恪守职业道德和爱岗敬业，去践行为人民服务这一消防军人永恒的承诺，为消防事业的未来奉献我们的青春吧！

道德演讲稿

教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。

教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生，他根据一定的社会委托，对学生身心施加某种影响，他跟学生的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的'教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生则知之在后，知之较少，教师要针对学生实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生，还要教给学生获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生期间内，从一定方向上影响学生地就是说，要把学生造就成人。”

儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生心灵的工程师，是使学生健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外，“凡是学生都感到自己是学生，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生在教育过程中的主观能动性。相反，学生的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。

道德演讲稿

大家下午好！

大家早上好。我的名字叫xxx。我是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是—我们的目标。今天能站在这个讲台上，以演讲的形式和大家一起学习和交流“教师职业道德”的相关问题，我感到非常激动和荣幸。

人们常说教师是“阳光下最光辉的职业”，这是教师的好名声。之所以如此，是因为自古以来，教师就肩负着“传道、授业、解惑”的重任。他们在传授知识的同时，也在传授正确的人生观和价值观。学生不仅向老师学习知识，还以老师为榜样进行模仿。俗话说“师从高标准是老师，德高望重是榜样”。因此，要想成为学生的好老师、好榜样，不仅要有较高的理论知识，还要有较高的职业道德。

教师职业道德是指教师在职业生活中规范和处理与他人、社会、集体和职业工作的关系时应遵守的基本行为准则或行为规范，以及在此基础上表现出来的观念意识和行为品质。包括爱国、守法、敬业、为人师表、关爱学生、教书育人、终身学习六大核心内容。其中，“爱国守法”是教师职业的基本要求；“爱岗敬业”是教师职业的本质要求；“为人师表”是教师职业的内在要求；“关心学生”是师德的灵魂；“教书育人”是教师的天职；“终身学习”是教师专业发展的不竭动力。

今天，我想谈谈“为人师表”、“关爱学生”、“终身学习”等教师职业道德的六大核心内容。

为了让我们的学生更好地发挥自己的作用，为社会做贡献，体现自己的人生价值，作为教师，我们应该充分发挥自己的榜样作用，身体力行，用自己的人格魅力和学术魅力教育和影响学生。只有这样，我们教师的作用才得以发挥，这才体现了我们教师的价值。这才是真正的“为人师表”。

我对“关爱学生”的理解：爱他们的老师，相信他们的方式。没有爱，就没有教育。教师必须关心所有学生，尊重他们的个性，平等公正地对待他们。善待学生，做他们的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

“终身学习”是时代发展的要求，是由教师的职业特点决定的。教师必须树立终身学习的理念，拓宽知识视野，更新知识结构。专心业务，勇于探索创新，不断提高专业素质和教育教学水平。

只有通过“终身学习”的方式，再做好“为人师表”、“关爱学生”等其他五个方面的核心内容，教师才能达到“做一个一生无悔的老师”的目标——也才能达到我们的目的。

我的演讲结束了，谢谢大家！

道德演讲稿

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。

道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。

当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗？当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。

意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！

道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。

道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们！愿我们都做个有道德的人吧！

谢谢大家！

道德演讲稿

各位同学们：

大家好！

今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。

从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍，那天正当地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿，另一条腿已经只剩下一手掌宽，长长的裤腿在残腿处打了一个大结，显的很明显，也很刺眼。他的脸黑黄，但黄色还是占了主体，脸上布满了深深的皱纹，枯裂着，似乎一触就会流血。面对这样一个老人，那些被所要的人，有的装做没看见，有的故意和同伴讲话，有的眼里充满了怜悯，有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞，光明射入了车厢，老人的那只手也渐渐离我而近，当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时，我忽的闭上了眼，不由自主的闭上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇见一具死尸一般，但我却又实在说不清对老人的感觉，似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼，见老人已将身子挪到另一处，我不晓得当我闭上眼时，那只手是麻木的悬在空中，还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去，老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧！”他几乎是呻吟的说出这句话，很微弱，像是一个人临死前的语气，可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里，可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻将双手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后从腿下摸出那一角钱，紧紧的握在手里，仿佛只要一松手，那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰，这时我才看到他的脑后已全是白发，然而不是银白，是暗淡的白，是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人，谢谢”依旧那么轻微，如果地铁的杂音再大一点，我一定听不见。

地铁停了，门开了，又关上了，又渐渐离开车站，蹿入一张黑糊糊的口中，隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪，一点一点挪，带着地上的尘土一起走了，远去了，然后消失了，可能是因为上车的人多了，在茫茫人海中，一个残了一条腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也显得格外渺小，似乎任人一踏而过，就像处理一只小小的蚂蚁一样。

地铁终于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排广告旁边，我透过明亮的窗户看到一则献血的广告，于是我便又想起刚才那位老人，也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的，献出一点点“血”，那么他的病一定会有所好转，可是这么多人却似乎无能为力，不是嫌弃他，就是害怕他，要不就只是出于一种单纯的可怜与同情，并没有真正意义上的帮助他。我总认为，老人的存活对于生命本身还是一种延续，可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害，我不想同情他，也不想可怜他，因为他已让我有所恐惧，但我却又发出心底的想帮帮他，起码可以让他过的温暖一点，让他活的有尊严，这不是给他多少钱可以解决的！

现在有那么多残疾人工厂、社团，我们可以送他们去那里，让他们学到，品到人生的美，而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们，如果你们也有这样的心愿，可以试着做一做，让他们的脸色变得像你们一样红润，让他们的声音变得像你们一样有力，让他们坐在地铁软软的椅子上，而不是地上，让这些残疾人过上并不残疾的生活，让他们像《千手观音》中的演员们一样，当展现在我们眼前时，不再是可怕，而是美丽！！

道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。

人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不行，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

道德是一种社会意识形态，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。

道德演讲稿

大家好!

怎样做一个有道德的人?首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

前些天我乘公交车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时，心中也生出一种怪怪的感觉。小伙子主动给带小孩的女同志让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在“理所”与“当然”之间，似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢?付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话，相信小伙子心里会感到一种付出的快乐!芸芸众生，人人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了别人的'帮助，别吝啬你的感激;获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为，尊重别人也是一种有道德的体现。

其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在生活中多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

道德演讲稿

尊敬的各位领导，各位来宾：

大家好，我是，很高兴能以省五一劳动奖获得者的身份参加行政服务中心组织的的道德讲堂活动，能够和在座的各位共同交流、共同学习来分享我的个人体会是我的荣幸。

党的十八届六中全会指出，要发扬中华传统美德，推进公民道德建设工程。诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子也曾认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。诚实守信是人类最古老的道德准则，也是公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，它是一切道德的基础和根本，是一个社会赖以生存和发展的基石。而微笑则是一种无声的语言，它是沟通的开始，但就是那轻轻一笑，胜过万语千言。灿烂的微笑能给人赏心悦目的感觉，它是服务行业最令人津津乐道的“注册商标”。营造一个充满微笑的温暖空间，让客户在办理业务的过程中能感到特别温馨的气息，让每一位员工的亲和力，给客户感觉工商局不仅仅只是一个金融机构，更是一个传播诚信和微笑的地方。而对于工作在工商注册登记窗口直接与企业和人民群众打交道的我们来说，能否诚信微笑为人名服务直接影响到党和政府在人民群众心目中的形象，关系着社会的和谐发展。

回顾在市工商局注册窗口注册登记的过程中，我一直把完善窗口服务作为重点项目，进一步为企业和投资创业者提供优质、高效服务，促进登记注册窗口建设，努力提高行政效能。窗口注册登记工作单纯，但其实是一项及其繁琐的工作，因为它是市场主体准入和退出的一项重要工作，同时也是树立工商形象的重要岗位。为了做好这项工作，所以窗口工作人员做到“三心”，即服务工作要有耐心；即面对客户提出的问题要耐心；上班时间要专心；统计数据要细心。窗口工作人员每天要接触大量的服务对象，由于年龄和文化程度不尽相同，也需要我们拥有一定的敏感性，对某些服务对象进行重点辅导。记得20xx年的冬天，注册窗口来了个东北农民工，经交涉，他是想在市开一个家政公司，听别人说需要先注册就直接过来了。但是其他的程序和要求是一无所知。我了解了他的目的后就带他到会议室详谈，向他介绍了关于家政工作注册需要的资金和条件，当他听到注册有限公司最低资金需要3万的时候很吃惊，说别人说几千元就可以开家政，怎么需要那么多，我告诉他以前，由于办一家保姆职业介绍所的门槛很低，只要有几千元以上资金，在住宅（或小区）租上两间房，装上一部电话，不需要到工商局注册即可营业（也就是雇主常说的“黑公司”），但是那种公司是不合法的，不受法律保护。再说现在人们的法律意识那么高，谁还会愿意到都没有注册的公司上班。听到我这么说，大汉觉得很有道理。最后在我的建议下，他决定跟他们妹夫合伙，然后交代了他注册需要的资料，大概还要一个星期左右才能拿到注册号。像对待这种文化层次低的、对工商登记法律法规不了解的，窗口人员在工作中应尽可能解释地更清楚些，语气更婉转些，态度更和蔼些，使他们在办理工商登记时少跑几次，少一些抵触情绪。有些窗口工作人员害怕面对较复杂的登记申请，感觉无从下手，其实，通过向法律法规学习，向能手学习，将不懂的'问题搞懂，业务能力正是在处理各种登记申请的过程中逐步提高的能力我们在工商管理部门中最了解市场主体的最新动态，平时多一些业务拓展的敏感性，对支持企业做强做大、品牌保护、改制转制等方面都将起到积极的作用。例如集团的组建就是一个很好的范例，我在办理日常登记业务时，发现该企业已具备组建集团的条件，便立即与该企业老总取得联系，在工商登记机关的辅导和帮助下，该企业顺利组建集团并一次申请注册了多个商标，完善了对企业品牌的保护。

公司注册是一个稍微漫长的过程，因为我们需按照相关法律和制度进行，每一个细节都不能忽略。正是这样导致很多注册商的不满，上个月就有一个注册人应觉得注册时间太长，跑到注册窗口大骂，说我们办事效率低，吃粮不管事之类的难听的话。这种情况下，很多工作人员都不敢上去阻止。等客户骂完了，平息了心中的怒火，给客户倒了杯水，微笑地端给她。将她带到会议室给他具体拿出相关的工作规定，高速她注册不是我们一个部门的事，哪些过程需要哪些部门的协助，大概需要多少时间。我还像她曾诺：“一旦办好，马上就通知您”。大姐也觉得自己刚才太冲动，说：“小伙子，你服务真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思发脾气了，我是个急性子，你们别见怪，之前是我太冲动，这样吧，我在家等，你们弄好了在给我打电话吧”。大姐刚走，同时就悄悄问我：“，你真有办法，这么难缠的客户，你都能解决”。我淡淡一笑说：“只要你保持微笑，谁还会舍得跟你发脾气”。保持微笑服务，还有什么不可以解决。

在工作是，我坚持“以服务对象为中心”，全心全意为人民服务”。把微笑挂在脸上，把服务对象放在第一位，不仅赢得服务对象的信赖，同时也树立了良好的服务形象。当听到服务对象由衷的赞赏时，我知道，工商使用微笑和热情为人民服务的赤诚！年经过我们全体员工的不懈努力,已发展企业户，个体工商户户，农民专业合作户，为政府招商引资项目及重点扶持企业提供特事特办服务件，为各类市场主体提供延时服务件，预约服务件，提供企业登记注册全程服务。

道德演讲稿

尊敬的各位领导、各位朋友：

大家好！很荣幸，有机会站在这里，我十分感谢组织对我的关心和支持，把“道德模范”的称号这个荣誉授给我。在我心里，这个荣誉更是一种鞭策和动力，让我时常提醒自己要更加努力，更加关爱别人，在未来的岁月中以更热忱的态度对待生活。

今天，我向大家介绍我的一点生活经历和想法。同时，也借此机会，请大家多多关注我们身边的弱势群体。

我叫潘玉清，是一位勤劳、充满爱心的农妇，今年58岁，家住营山县茶盘乡罐坪村8社，丈夫刘大春是一位朴实憨厚的农民，婚后育有两儿一女，现均已成家立业，女儿在茶盘完小读初中，家中还有一位是丈夫的弟弟现已50多岁的智障人刘官全。我有着一个苦难的童年，童年生活的磨砺造就了我善良、勤劳、充满爱心的秉性。我8岁丧母，生活的艰辛过早的压在了8岁女孩稚嫩的肩上，因此我承担起了照顾年幼弟妹、洗衣做饭、下地干活等各种体力活。每当谈论起童年的回忆，我总是淡然一笑说都过去了，我们那一代人都是那么过来的，没有什么。

我家地处小型水库茶盘水库淹没区，人多地少，土地贫瘠，交通极不便捷，经济发展相对滞后，我家的经济状况在8社相比属中下水平，一家人仍然居住在上世纪80年代所修建的4间穿逗瓦房内，历经岁月的沧桑显得破旧，家里的陈设相当简陋：现代电器只有四种，一是勉强可以称为电器的电灯；二是用了多年仍在超期服役的电扇；三是一部方便和儿子媳妇联系的亲情电话机；四是还有充满一段故事的21英寸的彩色电视机（这台电视机是我娘家的弟弟看到我一家人没有电视看，送给我家劳作之余消遣的），各种家具都是多年前添置的。像当地大多数农村家庭一样，我和丈夫刘大春靠从事传统农业供养家庭和子女。但除了各种日常劳作以外，还有一个额外的人需要我常年照顾，那就是丈夫刘大春的弟弟刘官全——一个智力相当于几岁小孩的智障人，现已50多岁。丈夫的父亲去世得早，当年弟兄们分家的时候刘官全就成了大家的累赘，几兄弟你推我让，谁都知道这个智障的弟弟会给自家带来麻烦。眼看智障弟弟无家可归，兄弟们都不想护理，难道将他流放社会成为乞丐吗？如果这样的话，他将会饿死路边，饱受过无人养育的我经过反复的思想斗争，毅然决定做通丈夫的工作，主动把弟弟刘官全接到我家来照顾。而这一照顾，至今已整整37年。我和丈夫在岁月的磨砺中渐渐老去，弟弟刘官全也老了，但在我的悉心照顾下，他健健康康地作为这个家庭的一分子，享受到了家的温暖。

当年对亲人的于心不忍给我凭添了诸多的劳累，我也曾感到挫伤和无助，甚至怀疑过自己的行为的初衷是不是太天真，在家庭条件日趋窘迫时，也曾想过弃之不顾。但3年前，当一个无亲无挂的邻居出现在我的生活中时，又一次的于心不忍再次让我不顾沉重窘迫的家庭现状，毅然开始义务照顾邻居。

那是20xx年深冬的一天，我像往常一样吃完饭准备下地干活，刚走出家门，就发现一个“叫花子”(乞丐)模样的人在屋外转悠。仔细一看，我才认出他是外出多年杳无音信的邻居刘腊生。我热情地上前打招呼，可是没有应答，邻居们也围了过来，七嘴八舌地议论着和试图交流，但刘腊生只是呆呆地望着他们，大家这才意识到他已经痴呆了。说起刘腊生，他原本跟我同村，现年36岁，是我的.邻居，同我非亲非故。他曾经是一位品学兼优的阳光男孩，由于家庭经济窘迫，读到初中一年级就辍学回家务农，他与母亲相依为命，辛勤劳作，盖起了我社第一座砖平房，乡亲们都投去了赞许的目光，夸他是一位了不起的孩子。随着改革开放的深入，大批的农民告别了赖以生存的土地纷纷外出淘金，刘腊生也告别了家乡，踏上外出打工淘金的征程，从此命运就彻底改变了，他因涉嫌拐卖罪判刑服狱8年。

20xx年1月1日刘腊生被甘肃救助站遣送回家时，目光呆滞，患有严重精神疾病，生活完全无法自理。相依为命的母亲已经去世多年了，曾经亲手建造的房子已渗漏得面目全非，室内长满了长长的青草，门窗早已损坏，完全丧失了使用功能，刘腊生俨然已成了无家可归的智障且生活完全无法自理的青年了。眼看当年一个好小伙子成了今天这般模样，我感到十分痛心，此时的刘腊生路在何方，他该怎样继续生存在这个世界上？没多细想，也来不及和丈夫商量，我毅然把刘腊生带回了家中，端上热气腾腾的饭菜，此时的刘腊生一脸的茫然，但他的痴呆程度远超出了我的想象——他连饭都不会吃!我只好耐心地把碗放在他的左手里，把筷子塞进他的右手，出于饥饿本能的他才吃起饭来。从这以后，我的家里又多了一个新成员，我便担当起了照顾刘腊生的生活起居。通过近7个多月的了解，才逐步发现刘腊生整天在他家原责任田土里转悠，挑水不停，中午吃饭时要两个人才拉得回来吃饭，更有甚者大小便经常解在裤子里。

“不管怎么说，他也是一个生命，我就是看不过去，发点好心照顾他。”尽管刚开始连家里人都反对我把刘腊生接回来，但我还是按照自己内心深处笃信的善良信念，继续做着别人不能理解的事情。在随后的两年多时间里，我既要继续照顾智力障碍的小叔子外，家里又多了一个让我操劳的人。由于农活繁忙，刚开始，我们夫妇还指望刘腊生有时能自己做饭吃，又一次我早饭做得有点晚，刘腊生也尝试着自己煮了一锅饭，结果我忙完农活去找他时，才发现锅里煮了一锅石灰和黄泥。这可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好刘腊生的病才行。于是我从全家拮据的生活费里拿出钱，东挪西借的凑了500多元准备带着刘腊生去川北身心医院治病，但对患有严重心理障得的刘腊生来说，让他坐车去看病并不是一件容易的事。他死活不愿意上车，我只好请来四五名身强力壮的热心邻居一路帮忙护送着到川北身心医院去，在路上要防止他跳车，在医院要防止他逃走，经过我和邻居的细心看护，总算在医院里看完病拿上药，又要每天按时监督他吃药。每次，我们夫妇都要被折腾得精疲力竭，而这样的过程每月都要经历一次，刘腊生的病情终于在一天天的好转，现在已经能够自己吃饭，能够轻轻地说点话。

说起为刘腊生换洗衣服，也不是一件容易的事，脏臭自不必说，关键是他的不配合就让我头疼不已。刘腊生从不知道自己的衣服裤子脏了破了，并且没有羞耻意识，这让我那读书的女儿十分厌恶，周末常用走亲戚和同学家去玩的方式方法来对我进行无声的抗议，在我的数次耐心教育下，女儿也不再反对。但每次给他洗衣服，我都得请上两三个人强行脱下他的脏衣服，然后换上干净的衣服。我还特意为他买了新的衣服、裤子和鞋，尽量让他跟正常人过一样的生活。在我的感召下，乡亲们也纷纷捐粮捐钱，帮助我照顾起刘腊生的日常生活。

“杀猪杀断喉，好事做到头。”也正是通过这些生活的磨炼，让我看到了自身价值所在，我没读过多少书，也不会讲什么大道理，但是我深深的感到了我的付出对于那些弱势群体来说是多么的重要，以后只要还有我能出力的地方，我就还会尽一份心。

说实话，我受到全市道德模范表彰，真的没有完全理解这个荣誉的实际意义，只感觉自己只是做好了家庭生活中的一些小事，对社会没有什么大贡献，受到这么隆重的表彰很惭愧。随着我的事迹逐渐广为人知，我收到大量的来信和电话，都是对我的赞扬、关心和支持，让我深深感觉到，用自己的道德行为影响他人是一件多么光荣的事。我会继续爱护家庭、关心他人、奉献社会，自觉地担负起一个道德模范应当承担的责任，用自己的行动传承中华美德，弘扬文明风尚，带动更多的人参与道德建设，让我们的社会变得越来越文明。

道德演讲稿

邓**同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成盗窃，贿赂横行的世界。”可见，加强公民道德建设势在必行。

加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。 在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。

目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；腐化堕落现象严重存在。

针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。

中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江**同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。

那么，如何切实增强公民道德建设呢？

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。

再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的.主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。

人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。

道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。

道德演讲稿

学生们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。这样，我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。

每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前一条条长长的队伍；医护人员精心照料灾区病人……总有一股暖流涌入我心田，眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情，道德的力量无穷尽。

可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，永远遭受道德的谴责。

学生们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

道德演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，我是五（1）班的xxx同学。今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”在我眼中，道德是至高无上的，所以我希望祖国的人民个个都是道德高尚的人。

从古代开始，我们中国人就非常崇尚道德，即使日月如梭，但我们没有减轻对道德的重视。有道德的人不是一朝一夕就能做成的，是要从生活的一点一滴积累的，大家想要成为一个有道德的人的话，就应该多多参与学校里的一些活动，或去听听道德的讲座。

道德就像是一把钥匙，打开了曾经封锁在心灵里的窗户；道德是一扇门，透过流动着美好的光芒；道德是太阳的光，孕育沉浸在纯洁的心田。道德是做人的必要条件，如果我们能够从我们身边的点点滴滴的开始，就会成为有道德品味的人。

道德来源于我们的心灵。做好事，并不是为了得到别人的表扬，得到怎样的赞誉。而真正的道德是发自内心的，对身边每一个人的爱与关心，这就是道德。

生活中道德无处不在，你只要留心观察身边的所有事物，就能看到道德的存在。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。

道德，是如此珍贵，我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！因此，我们应该一同去遵守，一起去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德扎更在更多人的心里。同学们，让我们都做个有道德的人吧！

谢谢大家！我的演讲讲完了！

道德演讲稿

作为一名高速公路建设管理人员，或多或少，手中都有那么一点权利。或计量权，或变更权，或检查监督权??，这就要求我们不仅要有过硬的专业素质，良好的组织管理能力，更为重要的，是如何抵抗形形色色的诱惑，用好自己手中的权利，，做一名有正气、敢担当，敢于说“不”的公路人！

古语说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在这个物质高度发达、欲望无限膨胀的时代，当我们沉迷于物欲的海洋，试问，我们的内心还能保持那一份清醒和坚守吗？黎巴嫩著名诗人纪伯伦有一句有名的诗词“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。”

人必能铺就坚韧的钢铁大道和人民满意的幸福大道！

俗话说：“踏踏实实做人、实实在在做事”，这应该就是我们公路人应有的职业道德吧。“人生能修几条路，少留遗憾多创优”！“宁当恶人，不当罪人”这些我们耳熟能详的话语不应该只是停留在嘴边的口号，而应该成为镌刻在我们内心的座右铭，时刻警醒自己，保持一份敬畏之心，为了肩头承载的这一份责任，为了这个职业赋予我们的使命！

说心里话，做一名公路人不容易！我们要习惯在深山老林中披荆斩棘，习惯承受远离亲人、甚至是远离人烟的孤独世界！我们在没有路的地方铺就大道，在功成之日悄然离开，我想：李白的“事了拂衣去,深藏功与名”大概就是我们公路人最好的写照吧。

然而，我们公路人又是自豪的、骄傲的，我们告别了城市的小资生活，却增添了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈；我们把自己的青春留在深山，把便捷和舒适留给他人！做城市高楼大厦的一块砖，当万里长路中的一颗小石子。我真想唱一首咱们公路人的赞歌，唱给千千万万无怨无悔，在祖国的公路事业中默默献出青春和智慧的公路人。

我的演讲完毕，谢谢大家！

道德演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家上午好！

今天，我要演讲的题目是《讲文明 讲礼貌 讲道德》。

从电视上我们可以得知，现在的人越来越缺乏文明意识以及道德感了！

近日，我去外婆家走亲戚时，那儿的人满口脏话，我想上去劝阻，可妈妈说：“ 孩子，这些人不讲文明，不讲道德是该去劝劝！但是你一个小孩子家不能改变他们的本性的！”我心想：虽然我是一个小孩子，可我也要尽自己的一份力量，为全社会的文明道德风尚奉献自己的心呀！ 这时，我连忙跑上前去对他们说：“叔叔，阿姨，请不要说脏话，现在提倡文明社会，道德社会！这样不仅显得您没有素质，还为社会抹了黑。”我刚说完，叔叔阿姨惭愧地低下了头。

这样的事例在我们这个社会还有很多很多，不胜枚举。

为什么我们这个社会会这么糟糕？那就是因为这个社会有太多的不法分子！

让我们大家使这些不法分子打倒吧！让我们一起维护美好家园，做一个讲文明、讲礼貌、讲道德的人吧！

谢谢大家！

我的演讲完毕！

（指导老师 戴 老师 ）