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尚书读后感

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《典籍里的中国》观后感？

尚书读后感

读完一本名著后，想必会有各种各样的感想涌现出来，试着写一篇没有头绪的读后感吧。

想知道读后感的写法吗?以下是我收集的尚书读后感。作为参考，请一定要读一读。

自从两年前开始阅读《尚书》以来，我的兴趣一直没有停止过。

曾经有朋友问我，《尚书》是不是很难读?你为什么看得津津有味呢?难道你都能理解吗?我摇摇头说。我并不擅长古文。“难”是相对的。古人云:“做之者，难者也易;不做之者，算命者也难。”

《尚书》的文章很古旧，但只要对照注释，仔细思考，反复阅读，就能大致读懂。

正如古人所说，读书百遍，其义自见。

当然，我们不可能完全理解。

毕生研究《尚书》的顾颉刚先生曾感叹:“我只读了一半《尚书》。”

长期以来，《尚书》被视为儒教经典。

虽然不像“六经皆史”的口号那样“六经注我”，但却是中国史研究的必需材料。

其中也有不能直接作为史料使用的内容，在古文中部分引用时需要注意。

但今文经《周书》诸浩珍贵，几乎可收为信史。

经过千百年无数人的考证，依然基础坚实，另外，其可靠性程度根据不断的出土青铜器的佐证，得到了进一步确认。

例如《利簋》是《牧誓》的“甲。

早上”的记载是正确的。

更为珍贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载了西周特别是周初的重要历史事件，成为可靠的第一手文献材料。

华夏族千年一贯的民族心理(如儒学等)几乎都可以在公元前11世纪的社会大变革中找到溯源。

许倬云老师曾经说过:“关于西周的史料，比商代和春秋要贫乏得多。

“(《西周史》前言)要了解西周时代，必须读《尚书》。

可以说，要想了解中华民族的起源，就必须读尚书。

从两年前开始读《尚书》，我的兴趣一直持续着。

曾经有朋友问我，《尚书》是不是很难读?你为什么看得津津有味呢?难道你都能理解吗?我摇摇头说。我并不擅长古文。“难”是相对的。古人云:“做之者，难者也易;不做之者，算命者也难。”

《尚书》的文章很古旧，但只要对照注释，仔细思考，反复阅读，就能大致读懂。

正如古人所说，读书百遍，其义自见。

当然，我们不可能完全理解。

著名的历史学家顾颉刚先生在花了一生的时间研究《尚书》之后，感叹道:“我只读了一半《尚书》。”

长期以来，《尚书》被视为儒家经典，人们对《尚书》的读后感、义理和训诂都很重视。

虽然不像“六经皆史”的口号那样“六经注我”，但却是中国史研究的必需材料。

其中也有不能直接作为史料使用的内容，在古文中部分引用时需要注意。

但今文经《周书》诸浩珍贵，几乎可收为信史。

经过千百年无数人的考证，依然根基坚实，另外，其可靠性程度根据不断的出土青铜器的佐证，得到了进一步确认。

例如《利簋》在《牧誓》中记载的“甲。朝”是正确的。

更为珍贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载了读《尚书》感受到的西周特别是周初的重要历史事件，成为可靠的第一手文献材料。

华夏族千年一贯的民族心理(如儒学等)几乎都可以在公元前11世纪的社会大变革中找到溯源。

许倬云老师曾经说过:“关于西周的史料，比商代和春秋要贫乏得多。

“(《西周史》前言)要了解西周时代，必须读《尚书》。

可以说，要想了解中华民族的起源，就必须读尚书。

尚书读后感3打开网站，第一眼就被舟曲的标题吸引了。这期间，各大新闻媒体都在报道，甘肃舟曲特大山洪泥石流是我所知道的第二次中国人民面临的灾难。

加上标题的话，是南京的中学举行爱念仪式的内容。

不大的操场上，同学们面对降半旗，表达心中对舟曲遇难同胞最深切的缅怀。

在网上，在新闻上看到过舟曲遇难的人，心里感到很痛苦。失去亲人的孩子们眼中充满了惋惜和渴望。有房子，有安静，开放的教室，能读书写字。

与孩子应该享受的温暖、幸福、关怀相距甚远。

多么希望每个人都有个完整的家，每天都有欢声笑语，每天都见到自己尊敬的爷爷奶奶，可爱的爸爸妈妈，帅气的哥哥，有一个给我小可以认识再朋友的教室。

啊，同胞去世了，我们为他们真诚的祈祷，祝福他们一路走好，人间大爱，我们温暖着灾区人民，舟曲灾情牵动着我们每个人的心，我们和灾区人们永远心连心!舟曲，我们与雨同在!

难忘的第一次作文400字乐乐课堂

希望能帮上您的忙。

难忘的第一次。

人生中有很多“第一次”。

第一次认字，第一次坐车，第一次看电影，第一次做菜，第一次玩游戏，第一次发表作品，等等。

每一个“第一次”，都意味着我们不断探索，不断挑战，不断成熟，不断感受人生意义的升华。

我也有过很多第一次。但是，在许多的第一次中，那一个第让我久久不能忘怀。那时，我第一次走夜路。第一次战胜了黑暗。战胜了心中的恐惧。那件事一直萦绕在我的心头。

一个寒冷的冬日，北方狂风大作，我约了几个要好的朋友出去玩，直到晚上七点才急急忙忙回家。

在岔路口，差不多到了分别的时间，朋友们会取笑我说:“这条小路可以走吗?”看着亮着灯的大道，回头望向漆黑的小路，我的心突然碎了。

但是，不知是出于逞强，还是害怕在朋友面前出丑，我踏上了这条来路不明的路。

“知易行难”。

不久，当背后的笑声完全消失在耳边时，我立刻后悔自己的固执和虚荣，但现在后悔也没用了。

夜，静得出奇，像死了一样。

北风嗖嗖地吹着，冻得浑身发抖，就像在一个又大又暗的冰窖里。

我每走一步，几乎都会环顾四周。一只五眼六脚的野兽从黑暗中跳出来，好像要一口吃掉它。

虽然已经走了很长一段路，但往前看还是一片漆黑，感觉这条路没有尽头。

如果一直走不出去怎么办?想到这里，我告诉自己不要想多余的事情，但恐惧并没有就此平息。

即使是轻微的脚步声，我也担心他会做坏事，所以走路时没有发出脚步声。

就在我感到恐惧的时候，一个人影从我的正前方转了过来，我立刻提高了警惕。那个人影向我走来，我的眼睛却一直盯着那个人影，脚像被钉在地上一样动弹不得。

他越来越靠近我了。怎么办?

你会发现心脏的跳动越来越快。

啊，是吗?我闭上眼睛，不去想象接下来会发生的事情。

过了一会儿，那个人从我身边走过，啊，吓了一跳，我松了一口气。

我继续走。

从那以后，我的胆子完全变大了，刚才的恐惧也消失了一半。

不久，我走出了那条令人作呕的小路。

迎接我们的是灯火通明的大道和通往家的大道。

他们似乎也很高兴我战胜了黑暗，战胜了心中的恐惧。

我的心真比吃蜜还甜。

第一次经历是惊险的，是恐惧的，但这是磨炼坚强意志的好方法。

这件事让我终生难忘，它培养了我的自主能力，磨砺了我的意志。

鼓起勇气去做有意义的第一次尝试吧，它会让你的生活更加丰富多彩!

难忘的第一次。

在成长中，有很多的第一次，它们像一片花瓣，组成一朵美丽的莲花，住在我的心里。

不过，我记得第一次养凤尾鱼的时候。

小时候，妈妈给我买了两条凤尾鱼，放在铺满彩色碎石子的漂亮水槽里。

妈妈吩咐我:“这条鱼是会下小鱼的，你好好养。

她天真地说:“我知道了，妈妈。”从那天起，我开始了养鱼的生活。

当时的我多么希望有一个“凤尾鱼大家庭”啊。

第二天，吃完早饭的我，想起了为了喂鱼而饿着肚子的两个小家伙。

那个时候，已经能分辨出鱼的雌雄了。

抓起大鱼饵往里啪的一声扔，突然想起母鱼生小鱼，又从肉松面包上扯了几块肉松扔给母鱼:“你多补营养，快生宝宝祝你好运!”我高兴地说。

这时公鱼来了，以为是“争食战”，就用网搅动了金鱼缸里的水，可是公鱼和母鱼都不吃，反而把鱼剥开了。

以此为教训，我不再放鱼以外的食物了。

我一日三餐都喂鱼，可怜的公鱼却活活死掉了。

于是，在盼望已久的母鱼出生的日子，因为父母正在做饭，我决定“自己动手，丰盛地吃”。

拿起鱼饵，站在水槽前打开一看，竟然是小虾卵，这样根本吃不饱。我把爷爷喂大金鱼的饲料喂给了小鱼。小鱼一口也没吃。那是因为很多小鱼都被妈妈吃掉了。

母鱼只生了三条小鱼，吃了两条，只剩下一条了，我想应该摄取营养，每天一天吃四顿，这也是我喂死的。

于是我的“养鱼梦”破灭了。

那件事到现在也忘不了，现在想起来很奇怪。

同时，我也理解，小鱼也是一条生命，我们要珍惜他们的生命，不要成为无情的杀手，让他们的生命流失在我们手中。

《典籍里的中国》观后感？

观后感如下。

《经典中的中国》也立足于优秀。

聚焦经典中的名篇，第一集选择了《读起来很辛苦》，在“读起来很辛苦”的同时，也让“政书之祖、史书之源”的经典进入了更多人的视野。

同时，节目还将综合运用屏幕旋转、实时追踪等新的科技手段，辅以舞台分区的形式，实现古今读书人跨越时空的邂逅。

像这样，将书中的文字视觉化，将经典的精华故事化，视觉化?把感情上的冲击用视觉表现出来，可以说是很棒的。

节目的特色:

《经典中的中国》作为一档文化节目，聚焦《尚书》《论语》《道德经》《传习录》《红楼梦》《孙子兵法》《史记》《诗经》《楚辞》等经典，以时空对话的新形式，“戏剧+电影+文化访谈”采用了——”的表现方法。

讲述五千年历史长河中典籍的源起、流转以及书中闪光的故事。

其中，超越古今的戏剧性演出是一大看点。

节目牵引着观众的思考和情感，人们在获得知识的同时也能产生共鸣。