镜鉴常在观后感,《刑天舞于戚》有感350字

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《刑天舞于戚》有感350字

凡道字重且舒勿急疾勿模糊读后感600字

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极度险情》观后感 这是一个特别的中秋节，我们聚在一起，在钢山剧院接受了一次交通安全知识的洗礼。

在血淋淋的事实面前，在不断出现腥红画面的银幕面前，我不禁慨叹：人的生命只有昨天、今天、明天。

昨天如果发生意外，那就引以为诫；今天的路切记小心翼翼；明天，一定要防患于未然，现在开始就告诉自己，生命最重要，安全是第一。

生命，我拥有，我珍惜，既然自己已经主宰了生命，就好好善待它。

人虽然不一定是完美的，千万别给它来一个大悲剧。

每每当你走在人行道上，每每当你坐车驶在公路上，每每当你经过拐弯处，都要把交通规则放在心中，小心过完每一段路程。

因为有可能，生命就在这瞬间消逝，也有可能终生与病床轮椅相伴。

生命仅此一回，有点“危机感”好。

好多车祸是可以避免的，像酒后驾车、无证驾车、疲劳驾车、超速驾车、超载驾车等等，而这些都是司机不负责造成的，而如果是有理智的人，就要阻止这次危险旅程，不管是自己，还是别人，都不应拿生命开玩笑。

死的墓场和生的鲜花常常这们相伴着，墓场盛开着鲜花，鲜花掩盖着墓场。

对死的最冷峻的思考，才会有对生最热烈的爱慕。

见落花而流泪，见枯叶而失意，又何必呢？我记起了那句话，那句不知谁说过的话：“生活着是美好的！”是啊，为何不去抓住生的每一瞬间！岁月如歌，生命如潮。

有一位诗人说：“生命像木。

有时细雨绵绵，诗意无穷；有时白浪涛天，不可遏止；有时缓缓东流，无情又有情；有时迂回盘旋，似留恋又似积蓄。

”生命不管像什么，拥有一次，就要让它有些色彩，有些内容。

同时，生命又是脆弱的，如一个珍贵的有了细缝的古董花瓶，一摔就碎了，所以我们要关管生命，仔细呵护它、体贴它。

如果生命有一条缝，我们就应不断寻找东西以求填补它。

非典是一场灾难，但正是这场灾难使许多人明白了这个真谛，关爱生命，储蓄健康。

它就是一种财富，最朴实最真挚的财富。

我们已拥有生命，我们要珍惜一切。

因为我们不想成为“失去才懂得珍惜”的人。

曾经的拥有与未来的拥有只能是想像珍惜，不如面对现实，珍惜现在的拥有。

《刑天舞于戚》有感350字

我读了《刑天舞干戚》这篇文章,被故事里的主人公——刑天那种顽强不屈、奋斗不懈的精神深深的打动了.这篇文章主要讲在太阳神炎帝执掌天下的时候,曾造福于人类.炎帝有一位忠实的臣子,名叫刑天.但是,新崛起的黄帝打败了炎帝,把炎帝赶到南方,自己做了中央天帝.刑天很愤怒,离开南方去和黄帝挑战.两个人打的天昏地暗.最后,刑天战败了,黄帝把刑天的头颅砍下,并把刑天的头颅埋在常羊山里面.刑天没有了头,就用胸口的双乳当做眼睛,用腹部的肚脐当作嘴巴,继续和黄帝拼杀,可是黄帝因为得了手,已经跑回天庭了.刑天虽然战败了,但他的英雄气概万古流芳.后来,人们就用“刑天舞干戚,猛志固常在”来赞美刑天.

看完这个故事后,我深有感触.刑天虽然被砍下头颅,但他没有放弃,继续和黄帝战斗,被后人传为千古佳话.在我们的生活中,经常会遇到这样那样的挫折,我们都应该向刑天那样永不言败、永不放弃.

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凡道字重且舒勿急疾勿模糊读后感600字

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

　　彼说长 此说短 不关己 莫闲管

　　弟子规注释：

　　1. 凡：概括词，指所有的、一切的。

　　2. 道字：说话。

道，说。

　　3. 重：慎重、稳重。

　　4. 舒：缓慢、从容。

　　5. 急遽：急速。

遽，急忙。

　　6. 模糊：不清楚。

　　7. 彼说长，此说短：指说人是非。

彼，那个。

此，这个。

长，长处、优点。

短，短处、缺点。

　　8. 莫：不要。

　　9. 闲管：管闲事。

　　译文：

　　凡是说话，要慎重考虑且态度从容；不可太急太快，不可模糊不清。

　　听到别人说长道短；跟自己无关，就不要多管闲事。

　　参考故事：

　　恶语伤人 五百世为狗

　　迦叶佛住世时，有个少年比丘（和尚）声音清雅，擅长赞呗（歌咏赞佛的偈颂。

呗，bài），大家都很喜欢听。

有个声音沙哑的老比丘，少年比丘羞辱他的声音有如狗叫，而不知道老比丘噎是个证悟罗汉果位的圣者。

　　老比丘问少年比丘：“你认得我吗？”

　　“我早认识你了，你是迦叶佛时的比丘。

”少年比丘回答。

　　“如今我已证得阿罗汉果，佛门行仪，全都具足了。

”老比丘说。

　　少年比丘听后才感到惊恐自责。

由于他口出恶言，五百世中常出生为狗。

直到遇见舍利弗，才得解脱。

　　那时有一群商人，前往他国做生意，他们养了一只狗。

半路休息时，狗偷吃了商人带的肉。

商人们发现后，气恨得争打这只狗，狗儿被打断腿，丢弃在荒野。

舍利弗用天目看到这只饥饿垂死的狗，来到狗的身边，给它食物，并为它解说微妙佛法，狗死后投生到舍卫国的婆罗门（印度贵族）家里。

　　一日，舍利弗独自托钵乞食，婆罗门看见了问他：“尊者一人独行，没有沙弥（出家受十戒，还没受比丘戒的男子）随行吗？”

　　舍利弗说：“我没有沙弥，听说你有个儿子，可以出家当沙弥吗？”

　　婆罗门说：“我有一个儿子，叫做均提，年纪还太小，难供使唤，再长大一点，就送你做沙弥。

”

　　到孩子七岁时，舍利弗又来请求，婆罗门就把儿子交给舍利弗，让他出家。

舍利弗为他讲解种种妙法，他很快就开悟，证得阿罗汉果。

　　均提沙弥证悟后，看到自己过去世的恶口因缘，又看到他前世是一只饿狗，被舍利弗恩师所救，今世又教他证悟果位，脱离苦海。

均提沙弥决定今生永做舍利弗的沙弥侍者，以报师恩。