论共产党员的修养读后感范文（12篇）

读后感是阅读一本书后对所读内容和心情的综合感受和体会，它可以让我们更好地理解和消化所读材料。看完这些读后感范文后，相信你一定会对如何写一篇好的读后感有更深入的认识和理解。

读《论共产党员的修养》

修养，这个事关革命成败和建设得失的大课题，在显示出自己不可或缺的重要性的同时，我们应该从哪几方面来提高自己的修养呢?刘少奇从做马列的好学生、运用科学的方法、实践来检验理论三个方面做出了回答。

首先，我们必须深入领悟马列主义的思想精华，做马列的好学生。不同阶级都有自己的信仰，我们无产阶级特别是中国共产党的信仰是马克思主义。从理论的角度来看，马列主义是能够代表时代发展水平的思想武器，不仅在思想界有着极为广泛的影响，而且这种思想越来越多地流传到了世界各地，作为人类共有的精神财富保留了下来。从实践的角度来看，马列主义是能够具体地指导现实的革命斗争的，不仅在一些国家让这种理论设想变成现实，还在更多的国家通过与时俱进的方法得到不断更新的机会进而丰富了完善了这一理论。既然马列主义在理论上和实践中是如此的成功，并且与中国的革命相结合能够取得很大的成效，为什么不能去谦虚地学习它、运用它。刘少奇讲到党员的标准，告诫我们，党员不仅仅是要交党费、遵党章的，而且还要利用一切办法和机会学习马列主义：“但是，我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义的创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。”

其次，我们必须深切掌握马克思主义的立场、观点和方法，在科学方法的运用上显示出自己的坚定性。每一个人对同一件事物都有不同的看法，这是由他们的世界观所决定的。作为先进阶级的代表——中国共产党，在判断事物的过程中，就能显示出无可比拟的卓越眼光，这是他们的世界观所决定的。马克思主义构成了他们世界观的全部内容。运用马克思主义的立场、观点和方法来观察事物就是这种世界观带给人的最大启发。刘少奇正是运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和分析中国革命的现状，鼓励革命战友要具备一切革命品质：“我们要做马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生，就需要在无产阶级和一切群众的长期而伟大的革命斗争中进行各方面的修养，要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养;要有无产阶级的革命战略、战术的修养;要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养;要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养;要有艰苦奋斗的工作作风的修养;要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。”

再次，我们必须要在具体的实践工作中，靠着这种现实和实践来检验我们的理论，提高我们的修养。一方面，在实践工作中，我们的理论被证明是正确地的部分，我们应该加以坚持，并一以贯之地干下去;另一方面，在实践工作中，我们的理论不适合现实国情和革命特点的那一部分，我们应该不断丰富和完善，调整自己的策略，使得调整之后的理论更加适合现实状况的发展。这两方面的工作，都离不开实践的检验。只有实践，才能出真知。刘少奇说得好：“这就是说，我们要虚心地学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质。这就是说，我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。同时，我们要根据新的经验，研究马克思列宁主义有哪些个别结论，在哪些个别方面，需要加以充实、丰富和发展。总之，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。”

我们在什么样的情况下需要提高修养以及我们在怎样的方法下具备提高修养的指标，刘少奇对这两方面进行阐释的同时，还对共产党员提高修养产生了什么样的深远意义，从目标的始终如一、理想的光辉美好、过程的艰难曲折三个方面进行了说明。

首先，中国共产党自从它诞生之日起，就树立了远大的目标，从此之后，就为这个目标而不懈努力。中国共产党领导的革命事业，从某种程度上来看，就是因为我们树立了共产主义这个远大的目标，才显示出党的高瞻远瞩和先进品格。我们党的一切理论和实践的目的就在于这个目标的实现。提高共产党员的修养，也正是为了早日实现共产主义社会而必备的基本素质。刘少奇从共产党员的责任谈到各国为了实现这个共产主义目标而需付出的努力：“我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。对于各国共产党来说，就是要经过各国共产党和各国人民自己的手，去改造自己的国家，从而一步一步地把世界改造成为共产主义的世界。”

其次，中国共产党为了实现共产主义这个人类美好的理想世界而不断耕耘、孜孜以求，为人类社会作出自己的探索贡献。社会主义由空想变为科学，由科学变为现实，一步一步地证明了它的正确性。按照这个正确的路子，一定也能走到社会主义的高级阶段——共产主义。当我们明白了共产主义是一种什么样的图景。我们提高自身修养是不是也应该具备了更高的更好的斗志和力量呢?刘少奇这样描述共产主义世界：“在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。”

再次，中国共产党为了实现共产主义这个远大目标，必须在具体的实践中经过艰辛的探索，克服重重困难，才能开拓出一条富有中国国情的成功地通往康庄大道的路子。我们强调目标，说明它能够带给我们不断前行的动力;我们强调实践，说明它能够检验我们为了实现这个远大目标而使用的方法，也说明了这个探索过程的艰难性和曲折性，二者缺一不可。共产党员修养的提高放到这个层面来关照，就显得更加紧迫和有意义。刘少奇这样论述道：“我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共产党员。”

重温领袖文笔，感悟领袖才华，我们就会明白，在那个救亡图存的年代中，像刘少奇一样的党的领袖是如何接受先进的理论思想，不断吸收，化为自己的智慧，在中国革命的时代潮流中，结合现实，挥洒出激动人心的历史华章。《论共产党员的修养》，向我们昭示，一个伟大的光荣的党及其信奉它的党员，应该具备什么样的修养，应该达到一个什么样的目标，我们一目了然。

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论新时期共产党员的修养

梁漱溟的父亲梁济认为，中国的固有文化是中国人的“国性”，并且把其当作是“立国之必要”和“个人生存之根本”。“国性”不张，不仅事关国家的根本，也会直接影响人民的生存。近代以来，中华民族饱受欺凌和磨难，由此而来的是中华民族的“国性”饱受质疑。当我们共产党人以革命的手段为中华民族开启新的征程时，马克思主义的思想光芒曾一度遮蔽了满身尘灰的民族文化的些许余辉。也难怪少奇同志在《论共产党员的修养》一文中，一方面多次引用孔孟语录，一方面又把孔孟先贤当作是不能与马、列等量齐观的封建残余。

当前我们很多共产党员身上，“国性”修养极其孱弱。说：中国传统优秀文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开特成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

虽然直至今天，关于中国传统文化的争论仍未停息，但就连那些否定中国传统文化最为彻底的国人，他也不能不承认，他的成长得益于母亲文化的滋养，他的身上留有中华文化的基因。尽管中国文化并非尽善尽美，但作为伴随着中华民族走过五千年风雨，并对世界文明作出特殊贡献的中华文化，其所具有的巨大价值无容置疑。

在新的历史时期，加强共产党员的“国性”修养，首先在于我们共产党人，负有更好地传承和光大中华文化的历史责任。我们是共产党人，同时，我们也是中华民族的子孙，这决定了我们会历史的、必然的成为中华文化的“薪火传人”。我们共产党人扛起马克思的大旗，从根本上说，并不是为了反对中国文化，打倒中国文化，恰恰相反，我们是要为面临巨大历史困境的中华文化注入新的活水，是为了更好地传承中国文化，宏扬中国文化。我们党开创的有中国特色的社会主义实践已经证明，马克思主义与中国文化不仅是并行不悖的，而且是相容相洽、互补互倚的。实现“中国梦”，不仅要让马克思的大旗引领中国的现实发展，更要在马克思主义与中华文化不断激荡、不断交融的过程中，重新高扬中华文化的旗帜，以更好地凝聚中华民族的血脉认同，激活中华文化的正能量，从而让每一个中国人都有美好的精神家园。

其次，加强共产党员的“国性”修养，能够更好地促进党性修养。中国文化对于中国人的影响是天然的，它以滴水石穿和无所不在的方式，不断濡染和浸润于我们血脉之中，从而决定了我们立身做人的根本和处世待人的方式，形成了中国人所具有的特殊属性和特殊品格。中国共产党人也不例外，一个优秀共产党员的养成，既得益于马克思理论的浸灌，也得益于对中国传统文化浸润。中国文化以先天的伴随，通过日积月累的熏陶，从根本上让每一个中国人，懂得了做人的根本和待人处事的规矩，并进而获得了特殊的“德性”。一些共产党员之所以出现“失德失范”，一个根本的原因，就是在他们的身上，不具备传统文化所造就的“德行”。

再次，加强国性修养，能够更好地推进党的各项工作得以更好地落实。推进中国特色的社会主义建设，必须要深刻认识和把握中国特殊的国情。中国的国情，不仅指中国特殊的经济国情，也包括特殊的文化国情。文化国情决定了中国人特有的思维方式和生活方式，形成了中国社会约定俗成的道德成规和各种社会习俗，并进而影响了社会风气和社会生态。没有对后者的认识，就不可真正了解民心，顺应民意，也不可能有效地开展和推进各项工作。与此同时，当前我们正在大力推进社会主义核心价值观建设，社会主义核心价值观，必然的包括中国文化因素，对中国文化不能熟稔于心，就不可能自觉发挥共产党员应有的带头、示范和促进作用。

在今天的中国，传统文化以其自身无比强大的生命力，正逐渐恢复自己本该有的自信和活力，中国传统文化所具有的价值，也越来越得到了全社会的正面肯定。以为首的新一代领导集体，常引。

国学。

之经、据国学之典，大力倡导广大党员大力加强传统文化的学习养成。但由于长时期的国性不张，很多中国人，包括有些党员，还缺少学习传统文化的自觉，更谈不上良好的传统文化的养成。这在客观上凸显了学习的迫切，也决定了学习过程的艰难。

作为启始，我们的党员，首先要对中国的传统文化抱有“温情和敬意”，不能因自己的无知和偏见，而轻侮先人最宝贵的遗产，而应以充满温情的虔敬之心，做中华文化自豪的的守护者，模范的学习生，称职的传承人。

其次，我们要正确处理学“马列”和学国学的关系。诚然，作为党员，学习马列是义不容辞的责任，只有认真的学好马列主席、毛泽东思想，才能更好地推进有中国特色的社会主义建设，也才能更好地扬弃和弥补中华文化的糟粕。但与此同时，马列主义既有与中国传统文化思想价值上的共通性，同时，全面的国学修养，也能更好的促进对马列经典的学习，一个没有深厚国学修养的人，其对马列的学习，只能流于形式，流于表面。

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读《论共产党员的修养》

刘少奇同志是我们党和国家杰出的领导人。他不仅在具体的革命和建设工作中能够收放自如地予以细致认真的指导，还能够用自己习得的丰富的理论知识来系统化这些工作经验，进而形成新的理论，继续指导着工作的进行。下面是本站小编给大家搜集整理的读刘少奇的《论共产党员的修养》文章内容。希望可以帮助到大家!

刘少奇同志是我们党和国家杰出的领导人。他不仅在具体的革命和建设工作中能够收放自如地予以细致认真的指导，还能够用自己习得的丰富的理论知识来系统化这些工作经验，进而形成新的理论，继续指导着工作的进行。在构建理论大厦的过程中，《论共产党员的修养》就是闪耀着巨大的思想光芒的理论著作。今天，我们党提出学习型政党的构建这个富有时代性的问题，重温革命前辈的理论探索，具有重大的意义.

修养问题，从微观层面来说，它关系到一个人的个人品质;从宏观层面，它关系到一个政党一个国家的发展潜力。良好的修养，能够更加有助于个人的品质提升，更加有助于政党和国家实力的提升。在硝烟战火中，共产党员为什么要提高修养?刘少奇从社会发展的规律、自身责任的担当、历史经验的警戒三个方面对这个问题进行了论述。

首先，提高修养是社会发展规律的必然要求。从整个人类社会来看，人在与自然界作斗争的过程中，不断地提升自己生活本领技巧能力，才会取得了包括安居生活在内的一系列的成功。这种成功的取得，离不开人类自身修养的提高。这种修养更明显的体现在人与人的关系、人自身的思维过程中。人在改造自然的过程中，必然存在着比与自然界发生关系更为紧密和复杂的人与人的社会关系。这种社会关系，就要求不断地提高自身的修养，来适应它的存在和发展。人在改造自然、发生社会关系的同时，自己的思维方式也必然发生改变和调整，如果没有自身修养的提高，朝着良好方向发展的这种改变和调整也是不可能实现的。中国共产党员作为最先进的工人阶级的代表，就应该在革命中不断提升自己的修养来做到符合社会发展规律的要求。正如刘少奇告诫共产党员时说：“所以，我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”

其次，提高修养是自身责任担当的必然要求。每一个社会历史发展阶段都有着先进的阶层和阶级，为着一种时代的责任，作出了推动历史进步的贡献。处于大工业时代的无产阶级，正是这一时代最先进的阶级，共产党正是这一阶级的最集中代表。特别是领导者中国革命事业的中国共产党，从它成立的那一刻起，就把自己的全部热血投入到了革命洪流中。为着革命的胜利，为着国家的富强，为着人民的富裕，他们抛头颅、洒热血地奉献着自己的全部精力。这就是我们中国共产党的责任担当。要想把这个担当真正地挑起来，就必须提高我们党自身的修养。刘少奇在书中写道：“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。”

再次，提高修养是历史警戒的必然要求。历史如一面镜子，映射着各个时代的苦痛。这些苦痛的生成，大多与失败的命运相连。在中国悠久的历史长河中，我们不乏革命者的登高一呼。然而，他们的失败，不仅造成了当时的苦痛恶果，还为后世提供了警戒的对象。作为无产阶级的代表中国共产党，在新的时代环境中挑起了革命的重担，就必须要汲取历史的经验，不断完善自己，争取革命的胜利。为什么中国共产党诞生之前的历代革命起义不是归于失败，就是最终走向了革命的反向，就是因为他们没有一以贯之的修养品格作为支撑。我们党不仅要在革命战争中，通过提高修养，取得革命胜利，即使是在取得革命胜利之后、开始建设新中国之时，还要不断地提高修养，取得更大的建设国家的胜利。刘少奇就谈到了建设国家时，我们党应该不懈努力，更加重视自己的修养问题：“我们的党员必须清楚了解这一特点，特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历史革命者在成功时的覆辙。”

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共产党员的力量读后感

我院党总支为贯彻落实习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会上的重要讲话精神，开展了各种主题教育学习活动。其中，包括组织全体党员深入学习了马文同志的新书《共产党员的力量》，作为一名党务工作者和发展对象，我也认真阅读了这本书，以下是我的一些感想：

全书共分为四个方面，即共产党员思想的力量，党性的力量，方法的力量，行动的力量。此书对于党员干部认清自身的力量所在，不断提升执政能力，具有实际的指导价值，也是一部党组织加强党员的能力建设、党员提升自身能力素质的指导用书。

通过阅读此书我更加深刻地认识到，中国人民和中华民族正是因为有了中国共产党的坚强领导，有了千千万万共产党员前仆后继的奋斗，才有了焕然一新的面貌，是中国共产党的领导中国人民才实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。现在，中国特色社会主义新时代已经到来，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。处在这样伟大的新时代，中国共产党无比自豪，中国共产党党员无比自豪，中国人民无比幸福，但在自豪和幸福的时候，我们不能忘记共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，不能忘记发挥先锋模范作用的共产党员的力量。

共产党人用思想的力量，坚定理想信念，拿到了“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心和使命，走上了中华民族伟大复兴的道路，而一切的根源，便是坚定的马克思主义信仰、社会主义信仰，共产主义信仰。正是共产党人用坚定思想力量，让人民看到了光明和希望，感受到先锋的引领力量，坚定的跟着共产党，不断砥砺前行，从一个胜利走向了另一个胜利。作为新时代的共产党员，面临更大更高的风险挑战，所以更应该坚定思想的力量，全心全意为人民服务。

除此以外，作为共产党员也要坚定党性、方法与行动的力量。群众看党员、党员看干部，揭示的则是为党员干部的带头作用。党员首先要坚定党性、在实际工作中多思考，采用科学的方法，用行动引领群众。党性为是衡量党员为政做人的重要标尺，必须时刻牢记党性，并从实践中不断积累经验，勤学苦练，用行动检验方法的可行性。党员的思想和党性为德、方法和行动更注重行。党员要以德修行，德行兼备。这不仅关乎个人形象，更关系党和国之形象，面向群众的基层党员干部，要以群众的利益为先，为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，以德立身，树先锋、做表率。

作为一名党务干部和发展对象，我也会时刻以高标准要求自己，通过阅读此书，更加坚定了我的理想信念，我也认识到在今后的工作生活中，要以思想、党性、方法、行动这四方面审视自己。进一步加强思想，让自己有更高的政治自觉、行动自觉、思想自觉，筑牢“四个意识”，坚定“四个自信”，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装自己，要求自己，争取早日加入党组织，成为一名合格的共产党员。（于淼）。

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《论共产党员的修养》读后感

为了坚持这种马克思列宁主义的修养方法，我们必须坚决反对和彻底肃清旧社会在教育和学习中遗留给我们的最大祸害之一——理论和实际的脱离。在旧社会中，有许多人在受教育和学习的时候，认为他们所学的是并不需要照着去做的，甚至认为是不可能照着去做的，他们尽管满篇满口的仁义道德，然而实际上却是彻头彻尾的男盗女娼。国民党反动派尽管熟读“三民主义”，背诵孙中山的“总理遗嘱”，然而实际上却横征暴敛，贪污杀戮，压迫民众，反对“世界上以平等待我之民族”，甚至去和民族的敌人妥协，投降敌人。

有一个老秀才亲自对我说：孔子说的话只有两句他能做到，那就是“食不厌精，脍不厌细”，其余的他都做不到，而且从来也没有准备去做。既然这样，他们还要去办教育，还要去学习那些所谓“圣贤之道”干什么呢?他们的目的就是要升官发财，用这些“圣贤之道”去压迫被剥削者，用满口仁义道德去欺骗人民。这就是旧社会的剥削阶级代表人物对于他们所“崇拜”的圣贤的态度。当然，我们共产党员，学习马克思列宁主义，学习我国历史上的一切优秀遗产，完全不能采取这种态度。我们学到的，就必须做到。我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。

共产党员党性修养锻炼计划

通过为期三个月的学习，在地委党校我又全面、系统地学习了xx大报告、“三个代表”重要思想等理论知识，使我的理论素养和思想认识得到了进一步的提高，感触也颇深，我仅在加强党性锻炼和修养方面，浅谈一些自己今后的计划与打算。

一、深刻认识无产阶级党性。

党性是一个政党的性质、宗旨、目标和任务的本质体现，是一个政党区别于其他政党的最主要的本质特征。从党的宗旨，历史任务和奋斗目标看，我们无产阶级的党性是阶级性、群众性、先进性最高、最集中的表现，有着鲜明的阶级特色，同时又有着与时俱进的时代内涵，是一个有着深刻内涵的政治概念。党性集中体现的先进性，还表现在共产党员站在社会主义现代化建设的潮头，始终遵循党和人民的利益高于一切的原则立场，艰苦奋斗，吃苦在前，享受在后，克已奉公，无私奉献，崇尚科学，树立科学的世界观，掌握科学的思维方法和科学的理论修养。共产党人只有抓住党的“与时俱进”这四个字的精神，并付诸实践，才能保持先进性。其实，问题说透了，作为一名党员领导干部，就是在改革开放、社会主义建设中，解放思想，开拓进取，与时俱进，把“三个代表”贯穿于为本地区、本单位的整个建设中去，就是党性。

作为一名新时期、新形势下的党员领导干部，时刻牢记党的宗旨，时时处处体现党员的先进性作用，坚持用马克思主义的基本原理，党的基本理论、方针、政策分析问题，解决问题，做到立党为公，执政兴农，努力谋划解决好我区的“三农”问题，积极促进农业增效，农民增收，农村繁荣稳定，为全力推进社会主义新农村建设，积极构件和谐社会而努力工作。

加强党性的理论修养，关键是加强对世界观的改造，要加强学习，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，正确地确定政治方向，解决立场问题，以理论指导实践，从实践中总结出、提炼出理论，再以提炼升华的理论指导工作实践，不断地把我们的事业推向前进，不断地加强党性的理论修养。正确思想，来源于正确的判断，正确的判断来源于生活实践和学习，来源于自我的素质，而要提高素质，又必须加强学习、实践，从而不断地提高自我的素质，这样从大处讲才能适应社会主义事业的发展;从小处讲，我们才不会被日新月异的发展所淘汰。

2、加强政治修养。

与时俱进的关键是解放思想，实事求是，并结合实际进行学习，随着社会经济的发展，思想政治修养必须充分体现时代精神和创新精神。同时，还要根据不断发展变化的新情况，把政治修养与改革、发展、稳定各项工作结合起来。

3、加强思想道德修养。

以党性的五个特征为切入点，把之融汇进平时的思想、道德修养中去，坚持“三个代表”的重要思想，坚持共产党的基本属性，正确地对待和使用权力，树立正确的权力观。一切权力来自于人民，是人民赋予的。我对权力的理解是这样的，既然权力的主体是人民，又是来自人民，就应该行使权力为人民谋利益，否则，权力也会成为空中楼阁，失去了基础的权力将会有两种后果，一种是失去约束的权力，不断地谋私利，最终遭受人民的唾弃;一种是成为庙里的菩萨，管看不管用，被人民所遗弃。其实，我们只要把“三个代表”重要思想和“两个务必”牢记在心中，不断地加强道德修养，才能利用手中的权力，更好地为广大人民群众服务。

4、加强业务能力和领导素质修养。

俗话说：活到老，学到老，只有不断的学习并在创新发展环境的实践中，进行理论--实践---提炼理论----再实践的循环中，把自己培养成党政人才、科技人才和机关管理人才，才能在创新发展环境、全面建设小康社会的奋斗中贡献自己更大的力量。只有这样，才能不断增强科学执政、民主执政的意识，才能真正以“三个代表”重要思想指导自己的一言一行，培养全局观念，处理一切问题都能从全局、大局考虑，培养战略思维能力，能从大处着眼，以党政人才、科技人才、企业经营管理人才为目标，不断地加强业务能力和领导素质修养，与全面建设小康社会的要求相适应。

5、加强党的作风修养。

加强党的作风修养，进而切实加强和改进党的作风，是党保持先进性、纯洁性，不断增强创造力、凝聚力和战斗力的根本保证。作为一名党员领导干部，要始终坚持自重、自省、自警、自励，胸怀伟大的理想，淡泊名利，自觉地锻炼意志品格，把“八个坚持、八个反对”贯彻到平时的工作、生活和学习中去，把“两个务必”牢记在心中，增强防腐拒变的能力，从而不断地增强党性，更好地为广大人民群众谋利益，更加有利于取信于民。

1、不断加强理论学习。要不断深入学习实践“三个代表”重要思想，坚持用马克思主义的观点和方法解决问题，不断地加强党性锻炼和修养，切实做到居安思危，求真务实，时刻用党的纪律严格约束自己，自省、自重、自警、自励，慎独慎微，按“三个代表”重要思想要求全心全意为人民服务。

2、坚定理想信念。坚定共产主义和建设中国特色社会主义的理想信念，是加强党性锻炼，提高党性修养，保持共产党员先进性的精神动力。在新时期、新形势下要树立正确的人生观价值观，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，为党的最高纲领与最低纲领奋斗。作为一名乡镇党员领导干部，就必须情系“三农”，心里装着农民群众，一心一意谋农发展，竭尽全力促农增收，全力以赴推进新农村建设。

3、加强自律与他律。严格遵守和自觉维护党的纪律，是加强党性锻炼，提高党性修养，保持共产党员先进性的重要保证。要坚持民主集中制原则，处理好“民主”与“集中”之间的关系，有权不霸权，不搞“一把手”一言堂。在市场经济社会中，要保持平和的心态，慎交朋友，远离小人，消除吃亏心理，打消侥幸心理，讲党性，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、工作纪律、群众纪律等。在政治上和党中央保持高度一致，坚持执行党的路线、方针和政策，凡事必须遵守国家的宪法、法律，在宪法、法律允许的范围内进行活动。除此之外，严守党的宣传工作纪律，保密工作纪律，外事工作纪律等等，始终做到自觉、严格、统一，党纪面前人人平等，没有特权。

4、继承和发扬党的优良作风。继承和发扬党的优良作风是加强党性锻炼，提高党性修养，保持共产党员先进性的基本前提。必须发扬党的“三大作风”、“两个务必”、“求真务实”的传统和作风，时时处处用“八个坚持”与“八个反对”和“八荣八耻”的社会主义“荣辱观”来规范自己，约束自己，立足本职工作，发挥先锋模范作用，带领干部职工勇于实践，开拓创新，积极建设节约型农业，努力构建和谐社会。

5、加强调查研究。要努力用马克思主义的世界观、方法论，实事求是的分析研究我乡的“三农”问题，找准理论与实践的结合点，把握工作的切入点，不断谋划我乡农业工作的发展新思路，科学新决策，增效新措施，为我乡农业全面协调可持续发展提供不竭的动力与源泉。

共产党员的修养体会

作为一名入党二十多年的党员，对照《论共产党员的修养》认真检查自己思想和行为感到十分惭愧，无论在思想上还是在行为方面都还有很大差距，如何加强自身的修养，使自己真正成为一名合格的共产党员，通过学习《论共产党员的修养》这本著作，本人有如下几点体会：

一、每个共产党员只有加强自身修养，才能保持共产党的纯洁性。

每个共产党员作为共产党这个代表无产阶段先锋队组织的一份子，是肌体组织的一个细胞，组成肌体组织的细胞发生了病变，将影响肌体的健康。共产党员如果不加强自身的修养，不能按照党章的要求指导自己的思想和行为，忘记共产党的宗旨，脱离人民群众，就会使共产党这个无产阶段先锋队组织丧失先进性、纯洁性，丧失自己的根基，成为被社会和历史淘汰的组织。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出“共产党所代表的是被剥削而不剥削别人的无产阶段，它能使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削、消除一切腐化、堕落的现象。它能够建立有严格组织纪律的党，建立又有集中又有民主的国家机关，经过这样的党和国家机关，领导广大人民群众，和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子，而保持党和国家机关的纯洁”。还指出“特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加强紧自己的无产阶段意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶段的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙。”在党的xx届一中全会上的讲话中指出“新形势下，我们党的自身建设面临一系列新情况新问题新挑战，落实党要管党，从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。我们必须以更大的决心和勇气抓好党的自身建设，确保党在世界形势时刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。”因此，我们每一个共产党员都要不断加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，以及xx大全会以来党的路线、方针、政策，一系列重要讲话精神的学习，积极投入到党的群众路线教育实践活动中来，不断加强自身修养。不断提高自己思想意识方面的认识，尤其是在改革不断深入，国内外形势面临挑战的新形势下，始终高度与党中央保持一致，发挥每个共产党员的积极性、创造性和先进性。使自己永远不成立为共产党组织中的败类被历史和社会淘汰。

二、每个共产党员加强虽自身修养要理论联系实际。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出“我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码够格的党员，而应该按党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义，指伟大的马克民列宁主义创始人一生的言行、事业和品德，作为我们锻炼和修养的模范。”共产党员的修养“要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养，要有无产阶段的革命战略、战术修养;要有无产阶段思想意识和道德品德的修养;要有坚持党内用语，进行批评和自我批评、遵守纪律的修养;要有艰苦奋斗的工作作风的修养;要有关于联系群众的修养;以及各种科学知识的修养。”八个方面的修养真正要落实到每个共产党员的思想和行为上是一件非常不容易的事情，这就要求每个共产党员时时刻刻牢记党章的规定，牢记党的宗旨，遵守党的纪律。用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观以及xx大以来一系列重要讲话精神武装自己的头脑，同时结合自己的思想和行为、工作实际，从小事做起，一点一滴的提高自身的政治理论素质和修养。按照“关于党的群众路线教育实践活动”提出总要求“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，认真对照检查自己的一言一行、一举一动，是否符合共产党员的要求。说实话，不查不知道，一查吓一跳，这些年，由于放松了政治理论学习，理想信念、世界观、人生观、价值观都不同程序出现了一些偏差，受到了一些腐朽思想的侵蚀，“四风”问题在自己身上也有不同程序的表现。以往对此问题没有引起足够的重视，认为只是小节问题，跟风随流，随波逐浪。通过这次党的群众路线教育实践活动的学习，特别是xx大和xx届三中全会精神以及一系列重要讲话精神，对自己身上存在的问题，有了深刻的认识。但仍要进一步加强学习，切实按照教育活动的要求，从一件件、一点点问题检查做起，让自己真正从思想上来一次彻底的洗礼。从而轻装上阵的学习和工作。做一个普通的人，一名真正合格的共产党员。

三、每个共产党员只有加强修养，才能做到全心全意为人民服务。

共产党的宗旨是全心全意为人民服务。刘少奇同志《论共产党员的修养》中指出“每个党员用无产阶段思想意识去问自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶段的、人民的、党的利益高于一切的原则同自己的个人主义思想进行斗争。”我们每个共产党员如果不能自觉加强自身修养，不断的进行世界观、人生观、价值观的改造，不能牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，克服个人主义、享乐主义，就会出现个人利益至上、私欲膨胀，向党和国家、人民伸手要权力、地位，权力和地位就会为个人谋利，以至走向贪污腐化的泥塘，这样的共产党员还怎么为人民服务呢?这次党的群众路线教育实践活动的主题是“为民务实清廉”。我们每个共产党员只有践行这个主题，我们党才会有希望，才会有长期执政的根基。这些年来，党群关系、干群关系出现了一些问题，极大地危及着我们这个党的基础。少数领导干部脱离人民群众，搞形象工程、政绩工程，损害群众利益的行若无事为时有发生，对待人民群众的合法诉求置之不理，甚至采取非法手段打压群众。出现了一些极度贪污腐化现象，完全背离了我们党的宗旨。本人在征地拆迁这个工作岗位上近，耳闻目睹了一些损害群众得益的事件，深感我们工作的一些作法和态度愧对了人民群众，应受到良心的责备。我们在制定政策时就多深入基层，深入到人民群众中去，多进行了调查研究，主观上要站在人民群众利益方面思考问题，出台符合人民群众意愿的政策。xx届三中全会决议就征地制度改革提出明确的思路，我们要不断加强新形势下，党的路线、方针、政策的学习，力求准确把握中央精神，在加强自身党性修养的同时，努力做好本职工作，更好地为人民服务。

《论共产党员的修养》成稿经过

《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。

1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。

所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。

基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。

在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：

（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。

在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

“

（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”

刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。

在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。

“

（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”

第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。

在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。

“

（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多„小节‟（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在„小节‟上去„吹毛求疵‟”。要宽律己。

就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。

刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。

党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。

无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。

作为一名党员，怎样加强自己的党性修养？通过学习，我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。

共产党员的修养体会

人格，是一种内在修养，是一个人能力、气质、品格的综合反映。当前，在开展保持共产党员先进性教育活动的重要时期，如何在日常工作和生活中体现一名共产党员的过人品格，体现共产党员与普通群众的不同之处，人格升华是先行基础和根本动力。

人格是人的一切品质的总和，而教师职业的特殊性，则是要求教师党员应当具有高尚健全的人格。本人作为一名党员教师，更要有成熟的自我意识，具有适度的自爱、自尊、自信、自强等心理品质，有强烈的责任感、事业心，能够全身心地投入到教育事业中去;其次还要有崇高的品德和正确的人生价值观，教师党员的一生应该是奉献的一生，爱因斯坦说过“看一个人的价值，应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么。”当然，还应富有创新精神。有创新精神是现代教育对教师的基本要求之一，作为一名新教师，虽然刚从大学毕业不久，应该说在新理念，新方法，新思维等方面有一定的优势，但由于缺乏实践经验，所以更应把每一项教育行为视为创造性活动，对每个教学环节的把握都应积极探索，永不满足。

教师党员担负着比较繁重的教学和科研任务，是高度紧张的脑力劳动者，良好的身体素质和心理素质是胜任其工作的基本条件和根本保障。作为一名教师党员应一方面要注意锻炼身体，强身健体，提高自身的身体素质，以适应工作需要。另一方面要加强心理素质的培养和人格的完善，因为健康的心理和健全的人格是人的素质的重要方面。在人的智力水平相当的情况下，能否取得事业成功，心理素质和人格魅力就是至关重要的因素。为此，本人必须从认知、情感、意志、性格、气质等心理素质方面全面修养自己，培养健康的心理素质，形成健全的人格品质，以适应高等教育发展和高素质人才培养的要求。

一、要用高尚的品德提升人格修养。

共产党员的先进性说到底是人格上的先进性，而人格上的先进性首先表现为品德上的先进性。作为一名党员教师，最起码的要求就是品德高尚，言语文明，要为人师表。毛泽东曾经号召我们“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，而当前我们有的共产党员开口就是黄段子，闭口就是污言秽语，有的上车不排队、有的购物乱挤乱撞、有的乱丢垃圾、有的随地吐痰，等等，比比皆是，难怪有的群众议论“有些共产党员比我们还差一些”，进而对党的方针政策失去了信心。用一句简单的话来说：德是一个人言语行动的统领，起着至关重要的作用。

在现实生活中，我们要提高自己的品德修养，无非要从两个方面努力：一是要有正确的荣辱观。即要明辨是非，通过行为对比，分清哪些是值得学习和道德的行为，哪些是不能学习和不道德的行为。除此以外，作为共产党员，还应该坚强勇敢，乐于奉献。当前，有人提倡给大学生上小学的思想品德教育课，目的就是为了使即将走向社会的大学生养成一种正确的道德观和荣辱观，我们共产党员也应该加强这方面的教育学习，这是影响一个人一生和一生值得养成注意的问题。二是要加强自我约束。有了正确的荣辱观以后，还应该加强实践锻炼，应随时发现和检点自己的不良行为。共产党人不怕犯错误，怕的是不敢承认和改正错误。我要树立一种敢抓敢改的浩然正气，从日常言行的点点滴滴改起、做起，发展成一名具有优秀道德品质的教师党员。

二、要用宽广的胸怀保持人格风度。

胸怀体现一个人气量和气度。在日常工作和生活中，有的人心胸狭窄，有的人心胸宽广，我们共产党员应该无条件地有一种宽广的胸怀，有一种共产党员的人格风度。然而，我们有的党员妒贤忌能，与民争利，没有一种大公无私、积极进取的奉献意识，总是想着自己要得到什么。如李长河、程维高之流，从贪污腐化发展到对举报人的打击报复，抛开其经济、作风等其他问题不说，完全丧失了一名共产党员应有的人格风度。

作为一名共产党员要时刻铭记自己为人民服务的根本宗旨，要清楚我们每个党员没有工作目的的不同，只有工作性质和分工的不同。为此，我们要有先人后己的思想。即要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟和情怀，要在当今利益格局发生较大变动的情况下，保持良好的心态，做到受惑不理，坐怀不乱。这不仅是过去我们党之所以得到群众拥护、立于不败之地的重要缘由，也是检验一名党员合格与否的一道分水岭。其次，是要有诲人不倦的精神。作为一名党员教师，更应体现这一精神，怀着一颗爱心，一颗善心，一颗诲人不倦的心。

三、要用过硬的本领增添人格风采。

有德有才国之宝。我们共产党员不仅要有高尚的品德，还应该有一定的才能。否则，如何去带领群众，如何体现共产党员的先进性。我们作为具有共产主义信仰的先锋战士，理应是社会的精英分子，理应在工作中有过人的成绩，有识见于先的思维能力和扎实过硬的业务技能，能够做到工作让领导放心、办事让群众满意，能够独挡一面。我们无论身在重要岗位，还是做平凡的工作;无论是工人党员、农民党员，还是知识分子、机关党员，都要能出色地做好自己的工作。自学成才、练就一手绝活的工人党员许振超说过“干一行，就要爱一行，精一行”。

要提高自身的素质，炼就过硬的本领，务必从三个方面入手：一是要努力学习。业无止境，学无止境。在具体工作中，许多学科相互交叉，一件看似简单的小事就可能牵涉到许多方面，加上当今社会是一个瞬息万变、知识更新较快的年代，古语云：“活到老，学到老，还有三样学不到”，我们共产党员应该养成终生学习的良好习惯，要向书本学、向他人学，要虚心求教，戒骄戒躁，不断提高自己观察问题、分析问题和解决问题的能力，拓宽自己的知识面。作为年轻教师，在这方面更要努力学习，要虚心向有经验的教师请教问题，要不断提高自己的业务能力。二是要勤于钻研。即要本着精益求精、追求完美的态度，在已有工作能力和业务技能的基础上，积极探索，认真研究，并消化吸收别人的经验，多琢磨自己该如何改进工作，通过边学边思，确保发挥出自己的最高工作能力和水平，达到最佳效果。现在所实行的新课程、新教材，新课标对我们教师来说提出了更高的要求，那么作为党员教师，更应在工作上积极探索，努力进取，不辜负党员教师这个身份。三是要认真实践。实践出真知。要把自己的所思所想放到实践中来检验，在实践改进完善，提高自己。

四、要用务实的作风体现人格精神。

工作做得好不好是能力问题，工作做与不做和是否用心去做是敬业精神和作风问题。我们共产党员要有争先恐后的工作姿态和永当先锋的精神状态，作为党员教师，尤其是年轻教师，更要在工作之中认认真真，兢兢业业，关键时刻能够挺身而出，危难之时能够豁得出来。我们党员干部的楷模——牛玉儒、宋鱼水、任长霞，每位都勤奋敬业、工作扎实的时代英雄，我应向这些先进典型积极学习，发扬不怕苦、不怕累、不怕死的“三不怕”精神，自觉将自己的工作任务和使命与党在现阶段的奋斗目标以及党的整个事业联系起来，用务实的作风体现共产党员的人格精神。

对本人而言，作风务实就是要做到以下三点：一是要积极主动地处事。即要眼勤、手勤、脚勤。要多工作，多办事，对工作中遇到的困难和问题及时想办法解决，而不是拖拉疲沓，听之任之，事不关己，高高挂起。二是要踏踏实实地为人。共产党员应该一是一，二是二，应言行一致，心地坦诚，不能搞双重性格，做两面人，说的是一套，做的是一套。三是要尽心尽力地工作。具体就是要想方设法把工作做得更好，要通过凝心聚血的创造性劳动，使自己的教学工作跃上一个新的台阶，并不断提高自身的业务能力和教学水平，成为一名优秀的党员教师。

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共产党员如何加强党性修养

加强每个党员的党性修养，是加强和改进党的建设的长期任务和永恒课题;加强党的先进性建设，始终是我们党生存、发展、壮大的根本性建设。加强党的先进性建设，需要同每一名党员的党性修养紧紧联系起来，不断把党的先进性要求转化为每一名党员的党性修养的实际行动中去。

一、党性修养的涵义及意义。

党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。修养主要是指培养高尚的品性情操，以正确的为人处事的态度求得知识、才干、品德、涵养等各方面的充实完善和提高。党性修养就是要以共产党的特性来规范自己的言行，达到自觉自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念，必备的文化技能和高尚的道德情操，是社会的中坚、民族的脊梁、阶级的先锋和时代的楷模。

党性修养是一个长期的不间断的过程：既是一个不断克服人性弱点(私心、惰性、虚荣心、嫉妒心、报复心)的痛苦过程;又是一个不断克服不正确的思想、不健康的情趣、不道德的行为、不文明的习惯的漫长过程;也是一个批判自我、挑战自我、超越自我不断从思想上入党的成长过程。

位的考验，能否克服腐败“周期律”，始终保持执政为民，完成“三大历史任务”;二是市场经济的考验，能否克服市场经济的负面效应(物质利益原则与等价交换原则的泛化)，提高驾驭市场经济的能力;三是亡我势力的考验，能否挫败西方的图谋，立于不败之地，实现和平的崛起。由于执政，党员干部容易滋长主观主义、官僚主义;由于执政，党员干部成为“糖弹”攻击的主要对象;由于执政，一些带着个人目的的人就趁机挤进党的队伍。面临如此严峻考验，担着齐天重任的中国共产党的自身建设，成为事业成败、民族兴衰的头等重要问题。

从端正党风的艰巨性来看，党风问题是事关党和国家民族生死存亡的根本问题，而党风的好坏是由党员个体的素质决定的。从总体看，党的肌体是健康的，党的主流是好的，党建设的丰功伟绩是有目共睹的。但是，党内的不正之风和腐败现象也是不可回避的，甚至到了较为严重的程度。

从价值取向这个层面看：理想信念弱了，功利思想强了;敬业意识弱了，择业意识强了;思想道德意识弱了，物质利益意识强了;群众趋同性弱了，自由竞争意识强了;谋求社会价值意识弱了，追求个人价值强了。从思想作风这个层面看：拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长;公仆意识弱化，特权思想膨胀;官僚主义、形式主义盛行。

从政治腐败这个层面看：在新的历史条件下，有的党员干部的思想投向、情感趋向、价值取向和奋斗方向发生了嬗变，把党和人民赋予的权力作为谋利的工具，贪赃枉法、行贿受贿、腐化堕落、鱼肉百姓，走向党的反面，成为人民的罪人。

二、党性修养的目标及内容。

党性修养的根本目标、核心任务是增强自己的党性观念，保持政治上、思想上的纯洁，提高自己的品质和能力，做一个名符其实的中共党员。党性观念的具体内容包括：坚持解放思想、实事求是、与时俱进的观念;坚持为共产主义奋斗终身的思想观念;坚持人民群众利益高于一切的思想观念;坚持民主集中制的组织观念;坚持人民群众是历史创造者的观念;坚持党的团结就是党的生命的观念。“三个代表”重要思想是新形势下党员修养的根本要求，重点要突出以下几个方面：

第一，要加强政治修养。不断增强政治警觉性和政治辨别力，保持清醒的政治头脑，站稳政治立场，坚定正确的政治方向。首要的也是最重要的就是要有理想。它是一个人的政治信仰和“三观”在奋斗目标上的具体体现，既是生活动力，又是生活的指南，是精神支柱。如若没有理想，人就成了“无舵之舟”，只能随波逐流，目光短浅，思想空虚，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。

河北第一贪李真忏悔说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失它会毁灭一生。”其次，就是要顾全大局。学会站在全党、全国乃至世界大局的高度观察形势，分析问题，才能使自己政治上真正成熟起来。

第二，要加强理论修养。理论是管全局的，管方向的，也是管思想、管灵魂的。政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。要解决好认识模糊、兴趣缺乏、态度消极、学风浮躁、空谈理论等问题，要在把握科学理论的科学体系和精神实质上下功夫，在学会运用马克思主义的立场观点、方法分析与解决问题上下功夫，不断提高自己的理论素养，优化思维方式，指导工作实践。

第三，要加强思想修养。牢固树立全心全意为人民服务的思。

想，把党和人民的利益摆在第一位。正确处理好个人与党组织、个人与社会的关系，坚持抵制和克服拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，过好金钱关、权力关、美色关，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第四，加强道德修养。这是党性修养的主体部分。民间谚语：“马美在奔跑，人美在德高”。又如但丁所说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”加强道德修养，很重要的内容是吸取中华民族的传统美德，同时依照共产主义道德原则和道德规范而进行反省，检查批判和纠错，在工作实践中形成高尚的道德情操，达到应有的境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩然健康的理想人格制高点。

这方面培养的内容十分广泛，但主要应在三个方面下功夫：一是为人的态度是否诚实正直;二是待人的态度是否忠实信义;三是处事的态度是否公道正派。坚持一以贯之不为权钱美色所迷惑，不为世俗虚名所困扰，上交不谄，下交不傲，对能者不妒，对弱者不欺，顺境不狂，逆境不馁，憎恶人，亲贤人，远小人，帮穷人，做一个真正意义上的人。

第五，加强作风修养。作风是力量、是形象，是党性强弱的外在表现。我党在长期的革命建设和改革的实践中，逐渐形成了自己的特有的光荣传统和优良作风，毛泽东概括为三大作风，邓小平强调了实事求是和群众路线两条，重申“两个务必”。这些是我党最大的政治优势，是永不枯谒的宝贵的精神财富。

在作风建设上，目前存在的问题较多，主要表现为官僚主义、形式主义和好人主义，党和政府的形象受到严重的污染。作为党员和入党积极分子，必须注重作风(包括学风)的修养，做到思想求实，说话老实，办事扎实，对人诚实，任何时候任何情况下都不图虚名，不做表面文章。

第六，加强纪律修养。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。党员的组织纪律观念是党员党性观念的外在表现。要坚决反对实用主义、自由主义和无政府主义的倾向，重点是解决好服从大局、听从指挥、自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、群众纪律、保密纪律的问题。把法典纲纪视为“高压线”，把法律、纪律转变为高度的自律，循规蹈矩，处理好民主与集中、自由与纪律的关系，不越雷池半步，夹着尾巴做人。

三、党性修养的途径和方法。

党性修养是用无产阶段先锋队的优良特征来改造自己，使自己具有马克思主义的世界观和无产阶级的一切优良品质;就是用正确的思想来征服头脑中形形色色的主人主义、功利主义、享乐主义等思想，使自己具有立党为公、敬业奉献的精神;用人类一切优秀的文明成果武装自己，完善自己，使自己成为“四有”新人。

途径有四：一是理论武装：汲取营养(政治营养、思想涵养、知识素养)，明确方向(人生奋斗方向、工作努力方向)，增添力量(增强前进动力、提高防腐能力)。二是实践砺练：在实践中养成，在实践中锻炼，在实践中完善，正确处理好目的与手段、主观与客观、认知与行动三对关系。三是反躬自省：以史为镜，以人为镜，见微知著，防微杜渐，通过内省超越自我，塑造“新我”。四是见贤思齐：敬贤，亲贤，学贤，敬贤是把外在的榜样变成自己心中的偶像，亲贤是把敬仰之情内化为强烈的支配自己行动的力量，学贤是不断地向榜样靠近。在日常生活和工作中要加强道德修养，必须处理好以下四个关系：

(一)公与私的关系。

公与私是人们对人生一系列问题认识的出发点，是人生观中最重要的组织部分。“公”即公共利益(国家、集体)，“私”即个人利益。在一般情况下，考虑和维护个人的物质利益，这是无可厚非的。但是，我们提倡大公无私，反对极端的个人主义。为此，我们要做好公而忘私(大公无私)、先公后私、公私兼顾(道德底线)、先私后公、私而忘公(损公肥私)的选择。在党性修养中，也有个循序渐进问题，要从道德底线、公私兼顾做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。为此，青年学生要增强为中华崛起而读书的使命感，增强集体主义责任感，增强服务社会的主人翁责任感。

(二)人与己的关系。

“人人为我，我为人人”，“严以律己，宽以待人”，这是处理好人际关系，搞好学习与工作的有效途径，是加强修养、提高道德水平的阶梯。对己我们要做到“四要四不要”：要自知不要自欺;要自信不要自负;要自谦不要自卑;要自律不要自纵。对人要能够尊重他人，理解他人，诚信对人，善待他人。在任何时候都用一种目光看人，对下不俯视，对上不仰视，始终保持着平视的目光;在待人的态度上，体谅他人的难处，学习他人的长处，帮人克服短处。在交往对象的选择上，亲贤人，帮穷人，远小人，憎恶人。在与人恩怨的问题上，感他人之恩，责自身之过，恕别人之错，忘施人之恩，这是一种严己宽人的高风亮节，更是一种至仁至善的道德风范。

(三)义与利的关系。

义与利，即道德与利益，或道义与功利的关系。义是社会意识形态，而利则是客观存在的物质现象;义是利的实质，利是义的载体，义不能脱离利而单独存在。“皮之不存，毛将焉附。”儒家以对义与利的态度来划分君子与小人：“君子喻以义，小人喻以利。”那些“为官不仁”、见利忘义之徒历来为世人所不齿。

正确的义利观强调的是以义率利，义利统一，其中的核心是集体主义。要正确处理义与利的关系，必须牢牢确立“万事德为先”的处事原则，淡泊名利，平和心态，不断克服急功近利、唯利是图、金钱至上思潮的影响。我们承认个人利益，但不得损害他人利益、集体利益来满足个人利益;我们祝愿个人幸福，但反对把个人的幸福建筑在他人痛苦之上;我们讲求经济效益，但更加注重社会效益;我们允许个人价值的实现，但更要鼓励大家谋求社会价值。

(四)失与得的关系。

失与得是一对矛盾的对立统一体，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，这就是事物发展的轨迹。世间从来没有只有得而不失，或只有失而不得的特例。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一种正常的心理活动，但这只能是奇思遐想，不可能成为现实。你要收获知识，你首先就要潜心学习;你要得到别人的尊重，你首先要尊重别人;你要赢得荣誉，你首先要对集体、社会做出成绩;你要成为一名名符其实的党员，你首先就得按党员标准来要求自己。人的命运也是福祸同行，利害相邻，得失相伴。

《塞翁失马》的故事说明了“安危相倚，祸福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是“祸福相依”的写照。所有这些都在提醒人们，走在“华容道”时，要想到“走麦城”，未雨绸缪，防患未然，总是不会有错的。而当遭遇灾祸、挫折、困难时，最好换个角度想问题，想到“雨后既光”、“柳暗花明”这层意思，防止好事变坏事，促进坏事变好事。总之，眼光要放远一些，视野要放开一些，这就是处事的真谛。

共产党员党性修养学习心得

不断加强党性修养，是贯穿党员一生的任务，作为一名新时期的党员，要在生活中的点点滴滴中贯彻党和国家的各项方针，从自身做起，严格要求，时刻保持共产党员的先进性，做一名合格优秀的中共党员。下面是小编为大家收集整理的共产党员党性修养学习心得，欢迎大家阅读。

党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性得到增强和完善。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着领导人民建设中国特色社会主义和实现共产主义的历史重任。共产党要完成自己的历史使命，必须在领导人民改造客观世界的同时，努力认识自己、加强自己、提高自己、完善自己，永远站在世界前列。加强党性修养，永葆公仆本色，加强党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡、关系国家的稳定和谐、关系党员干部的成长进步。

党风是政党的作风，是一个政党内通过一定数量的组织和成员的活动反映出来的、相对稳定、具有一定倾向性和影响的行为方式，是一个政党在思想、政治、组织、工作、生活等各方面一贯表现出来的态度和行为，是一个政党的世界观的外在体现。党风不仅是党的建设的一个重要组成部分，而且综合体现党的各个方面建设的成效，在党的建设中具有十分重要的地位和作用。

党纪即党的纪律，是指政党按照一定的原则，根据党的性质、纲领、任务和党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规党法的总称，是党的组织和全体党员必须共同遵守的党内行为规范。党的纪律是由党的性质所决定的，它是政党所代表阶级的根本利益的体现，并为维护党的性质服务，为实现党的奋斗目标服务。

通过学习，使我深刻地认识到了共产党员党性修养的重要性和必要性，明白了作为一名真正的共产党员，一定要注重加强自己的党性修养，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动准则，始终坚持为人民服务的根本宗旨。通过学习，现对自身存在的问题及改进做如下汇报：

1、理论水平有待进一步提高，虽然平时比较注意学习，能够积极参加学校组织的各项学习活动。但总感到学习的自觉性还不很高，学习的内容不够全面，系统，深刻。

2、工作创新意识有待进一步增强，只想平稳扎实地把本职工作干好，思想上总觉得没有必要出风头，工作中竞争意识，创新意识有些减弱。

3、没有对新形势，新任务，解决自身差距和不足上去认识学习的紧迫性，因而不能以高度的责任感和自觉性对待学习。

今后的努力方向：

1、加强理论学习，政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤于学习，不断丰富自己的知识，开阔视野，提高工作能力。今后，无论工作多忙，都要把理论学习作为自己的第一要务，把学习作为人生的重要组成部分。

2、坚持求真务实的工作作风，在今后的工作中，要坚持以实践中来，到实践中去，多深入学生掌握第一手资料。与时俱进，开拓创新。

通过各种考核，我很荣幸的被党组织所肯定从而被评为了入党积极份子。后来我参加了党课培训，我认知充分的了解到了党的历史，党的性质和党奋斗的目标，还有就是建立党的宗旨等各个方面的知识，通过在校党员的帮助和自我学习党的认识中，发现自己有了很大的改变，思想上积极要求上进，工作上向党员同志看齐，生活上严格要求自己养成良好生活习惯。不断加深对党的认识，现将本人近期思想、学习工作与生活情况汇报如下：

一年来，在党组织的怀抱中，在支部和周围同志的帮助下，经过对《党章》的反复学习和实践，自己各方面都有新的提高和长进，感受和体会也很深。首先，党在我心目中的地位更加确定。《党章》总纲开宗明义：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。”近年党的历史雄辩地证明，中国共产党忠实地履行自己的诺言，将一个贫穷落后的旧中国改造和建设成为富强、民主、繁荣、文明的社会主义强国，为世人所钦佩。可以说，没有中国共产党，就没有中国的今天;没有中国共产党的坚强领导，就没有中国在世界格局中愈益重要的影响。我从小就崇敬中国共产党，我觉得我们这一代人正是沐浴着党的阳光而健康成长，是党的呵护，为我们成熟与进步创造了良好条件。中国共产党在我心目中的地位是高大的、坚强的，是神圣不可侵犯和不可动摇的。《党章》说到的“先锋队”、“忠实代表”以及“领导核心”，这绝对不是夸张的赞美，它是中国共产党的性质、宗旨、历史地位的客观定位，也是人民大众经过历史的检验所做出的确认。因此，加入中国共产党是我们每一个追求进步青年的渴求，是对自己心目中所崇拜党的形象的靠近。

其次，加入中国共产党，更应是一种责任的升华。在这一年里，我对这一点更有切身的体验。《党章》第一条指出：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”还说：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”可见，入党，首先就意味着你肩负使命的重要;入党，就预示着你必须为完成使命而奋斗。现代青年应追求什么?我想，这就是追求：追求一种义不容辞的历史责任，追求一种鲁迅先生倡导的“俯首甘为孺子牛”的精神，有了这种责任感，有了这种精神，我们便可自如应对任何复杂的社会环境，我们便能在市场经济的大潮中站稳脚跟。《党章》第三条规定的党员必须履行的八项义务，再清楚不过地向世人昭示了中国共产党人的秉性、品德与修养。这样的共产党人，这样具有高度责任感的人，正是我所仰慕的;我追求进步，要求入党，就是为了把自己锻炼成一名对社会、对国家、对企业、对人民勇于承担责任、勇于履行责任的人。

再次，我更感受到一种关怀和由此产生的一种鞭策力量。预备期一年里，当我的工作取得进步，组织上及时肯定;当发现不足和缺点，组织上及时指正;当我每交上一份。

思想汇报。

反映自己的学习体会和工作及思想感受支部的同志老党员同志总是及时地帮助。还有我周围的同志包括申请入党的积极分子当我与他们交换意见、交流思想时他们也给予我鞭策和鼓励。是组织和大家的共同关心和扶助使我一年中思想上有了一个飞跃由幼稚逐渐成熟起来。一年里我积极参加党组织的各项活动同时集中精力较好地完成了各项工作任务：人员紧张凡工作需要我能随时补缺加班加点没有怨言。此外通过参加创新创效大讨论、强化管理大讨论通过对江“三个代表”重要思想以及党的xx届五中全会精神的学习包括对《党章》的进一步学习自己的政治修养、思想观念和综合素质也有了进一步提高预备期一年里自己有所进步有一定提高但仍有不少的缺陷和不足。反思起来我感到今后要注意从以下三个方面去改进和提高;概括地讲就是要处理好“三个关系”。

一是正确处理好业务学习和理论学习的关系，力争思想理论修养和岗位业务素质的全面提高。虽工作多年，却总感到还是个新兵，还有许多方面靠自己摸索和熟悉，因此，日常比较注重专业知识及岗位业务技能的学习,政治理论学习方面对比起来就显得精力不足，投入不够。为了今后更好地适应岗位工作，我将在这方面予以加强，努力使自己业务技能水平与思想政治素质全面提高。

二是正确处理好办事速度和办事质量的关系，力争办事高质量、高效率。平常工作比较繁杂，有事就抓紧办，尽快办，不积压，不拖滞。但往往由于性急，办事就难免出现考虑不全或毛糙现象，“欲速则不达”。今后，我要克服这个毛病。力争做到：凡经手的工作，坚持按程序办，按规定办，按领导交办要求办;在讲求办事速度的同时，尽可能谨慎过细，力争准确、周到，不走样、无疏漏，实现真正意义上的办事效率。三是正确处理好严以律己与团结周围同志一道进步的关系，力争更充分发挥先锋党员模范作用。入党后，我总是要求自己多干少说，总想用自己埋头的工作为党组织增光添彩，不愿特别张扬。在组织的帮助下，我也开始注意做一些群众工作，但显然还很欠缺。按照《党章》要求，一名共产党员除以身作则，多做贡献，还应该“密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众量，及时向党反映群众的意见和要求，反映群众的正当利益”。这方面，我做得还不够，还没有很好地发挥党员责任区一分子的先锋作用。今后，我要特别加强，坚持率先垂范与做好群众工作的一致性，充分发挥作为一名党员联系群众的桥梁纽带和先锋模范作用。一名党员，就应该是一面旗帜。

一年来，在组织的关怀和同志们的帮助下，自己各方面都得到进一步锻炼和提高。在此，我衷心地感谢党组织，衷心地感谢周围的同志。

做一名共产党员，把自己的一切献给党，这是我一生追求的目标;我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。在我提出申请转为正式党员的同时，我也表示：不管个人愿望能否如期实现，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律己、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织上相信我，在新的世纪，在新的一年，在今后的路程中，我一定会时刻牢记共产党员的职责，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给的各项任务，处处起到共产党员的先锋模范作用。

通过一系列的理论学习和活动，我的政治、思想水平都有很大的提高，党性有了极大的提高。我进一步认识到做一名合格的共产党员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是思想上入党。作为一名入党积极分子，我应该确立心中的目标，以党的正确思想作为行动的指引，提高业务素质，综合素质，把握机会，积极投身到改革中去。

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《论共产党员的修养》成稿经过

《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：

（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。

刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人，他于1939年7月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀着学习的目的，我再次研读了这篇文章，对共产党员的标准、要求有了更深的理解。

首先，什么是“修养”？

所谓的“修养”，并不是一个静态的状态，而是一个不断前进，不断完善的过程。

正如少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”

联想到自身，作为在学校里学习了二十多年的学生，我也如同少奇同志第二条所述，没有经过长期的革命实践，不能深刻的认识到敌人、自己，以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现：所谓的“幼稚病”即是如此。因此，要成为一个合格的共产党员，学生党员，需要不断地修养，不断地完善自身的条件，去掉自己的不成熟，在关键时刻不动摇，要坚持正确的政治立场。

第二，如何去“修养”？

在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。然而，这些古语只知其一，未知其二，只触皮毛，而未切要害。

恰如少奇同志所言：“他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。”的确，“修养”不是养生，更不是违心的“修道”。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生，便是在日常学习中，在社会活动中完善自己的人格，丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀，防止资本主义糖衣炮弹的进攻，防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说，党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝，是维持我党我国长治久安的执政基础。

第三，修养中要反对的思想。

针对党员的各种思潮，少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识：

1.入党动机不纯；

2.个人主义和自私自利；

3.自高自大、个人英雄主义、风头主义；

4.剥削阶级意识，不择手段；

5.计较小事、不识大体；

6.小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。即使是在71年后的今天，以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现，也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。目前党中央也非常重视党风廉政建设，而要说到党风廉政，更应该从小抓起，从青年、学生党员抓起，让年轻党员充分认识党的性质、宗旨，不断在日常生活中提高自己的修养，成为合格的共产党员。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。

道：我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。我们虽然都是普普通通的党员，但是加强自身修养，确实是非常必要的。文中引用古人和马克思、列宁等的名言很多，如孔孟之道，如曾子的“吾日三省吾身”，《大学》里的“君子必慎独”等。文中引用斯大林曾经说过的这样一句话，值得当今的年轻党员遵循之，“在工作中绝不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的——这是伊里奇（列宁）的重要遗训之一”。读完一遍《论修养》，其实领悟到和接触到的只是它的皮毛和冰山一角。加强修养是需要长期坚持和努力克己奉公才能达成的。窃以为，加强修养就需要做到：重学、慎独、内省、力行。要多读书，读好书，树立起正确的世界观、人生观、价值观，通过不断的学习，思考各种真理的真谛。在生活中、工作中，勇于自我批评。在思想上、言行上严格约束自己，用“原则”和“规矩”要求自己，时刻不忘自己是一名共产党员。“讲党性、重品行、作表率”就是胡总书记在十七大报告中对党员，特别是领导干部提出的要求。

对照刘少奇提出的模范共产党员的具体标准，作为一名身处二十世纪世情、国情、党情已今非昔比的新时代共产党员，该怎样读有所感、学以致用呢，我想这是一个非常值得探讨的课题。刘少奇指出，“我们应该把自己看作是需要而且可以改造的”；“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家”。对照这些重要的论述，当今的共产党员是完全可以套得上的，虽然文中根据当时的实际提到的是在“革命”中锻炼一个人，换为今天就是在“改革开放”或“国家开放开发”中锻炼一个人了，可见其论述既充满了对事物发展规律的总结归纳，又体现了与时俱进的前瞻性，非常好的解决了当前我们有些少共产党员不知为何需要修养党性的疑惑。

认真读了刘少奇同志所写的《论共产党员的修养》一书，我有两大深刻的感受：第一，他主要就是共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它着重讲述共产党员在党内生活中的素养。我们说，共产党员要在同反革命进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的，能够“运用自如”的掌握革命规律的革命家，要经历一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期的改造的过程此书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论老剖析中国共产党员的自身建设，很是详细。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德主义文化与马克思主义党性理论的形式和内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。同时这也是我们观察一切现象，处理一切问题的武器。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器，我们就不能正确的认识和处理革命斗争中所遇到的各种问题，就有迷失方向，背离无产阶级革命立场的危险。

《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固树立共产主义世界观，用以指导自己的实践行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的方法和基本要求。

首先，共产党员要在改造社会革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力。革命者要改造和提高自己，必须发挥主观能动性，加紧学习和修养，脚踏实地、实事求是、努力锻炼，积极参加实践。只有这样，才能真正深刻体验和认识社会发展和革命斗争的规律性，才能深刻认识敌人和自己，才能发现自己原来不正确的思想和习惯，加以改正，从而提高自己的觉悟，提升能力。

其次，共产党员要在长期的革命斗争中进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质的学习，巩固党的纪律和作风，克服错误的思想，提高科学知识等各方面的修养。我们要虚心学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、学习、工作中去，不断地改正，洗清自己思想意识中错误的东西。增加自己的无产阶级共产主义的意识和品质。

自己的利益，这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。毛泽东同志说：共产党员无论何时无论何地都不应该将个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民的利益。以此，自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义等是最可鄙的，而大公无私、积极努力、克己奉公的精神才是值得尊敬的。我们要解放自己，必须同时解放一切劳动人民，从群众中来到群众中去，保持与人民群众的血肉联系，用共产主义的世界观去痛自己的各种非共产主义世界观斗争，用无产阶级的、人民的利益高于一切的原则去做事，用为他人着想、忠诚的热情去帮助他人，一同开构建社会主义和谐社会。

共产党员应该有伟大的气魄和革命的决心，伟大的理想和奋斗目标，诚恳有爱的心态，坚定不屈的和一切黑暗势力做斗争，为人类社会的光明和最后的富强而奋斗。作为我们学生，要有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大社会主义建设中刻苦学习马克思主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养。我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生。

刘少奇同志的警世名著《论共产党员的修养》，全文分九个部分，共计45000余字，最初发表于1937年7月，距今已70余年了。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。时代在前进，在新形势下，研读刘少奇同志的《论共产党员修养》，对我们这些积极分子来说，既是学习的过程，也是实践的过程，同时又是一个不断追求的过程。这对我们加强党性锻炼和修养具有重要的现实指导意义。

党性是无产阶级先进分子所特有的思想意识，共产党员必须加强党性修养，不断提高自己的思想道德境界，使自己在实践中更好地发挥先锋模范作用。党性修养就是党员自我教育、自我约束、自我改造、自我完善的过程。在这一过程中，党员按照党性原则要求，通过学习、实践、自我改造，使自己掌握科学的世界观，树立正确的人生观、价值观，具备工人阶级优良品质，成为名副其实的工人阶级先进战士。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”因此，每个共产党员都要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，站好最后一班岗，无论身在何处，都不能忘记党的关怀和党员应有的境界，做一名合格的共产党员。读着这本书我常沉思：新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程；修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养，不断在实践中完善自己。具体讲，主要从以下几方面入手。

一是要进一步坚定理想信念。坚定的理想信念是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。想要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。

二是要进一步加强品德修养。人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。要经常正视自身的不足，积极投身于社会实践，学习先进人物的好思想、好品格、好作风，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来，及时解剖、校正自己的思想意识和行动，使自己始终保持良好的思想道德素养和昂扬振奋的精神状态。要永远把人民群众放在心上，自觉接受人民群众的监督，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。

三是要进一步严格生活作风。必须增强廉洁自律意识，大处着眼，小事着手，防微杜渐，身体力行，努力做端正党风的表率，做廉洁自律的表率，为推动社会良好风气的形成和发展作出自己应有的贡献。要注重理论学习，学习有关党风廉政、廉洁自律的有关法规，学习任长霞、牛玉儒等新时期的榜样，以活生生的先进事迹感召自己，增强廉洁自律的自觉性，以德修身。要不断强化廉洁自律的意识，通过对优秀党员的事迹学习，立足本职，勤于自勉，自觉抵制奢侈浪费的不良习气。

加强共产党员的修养，是一个长期的过程。“吾日三省吾身”，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力工作，永葆共产党员的先进性。

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